Penser la morale à partir de quelques mots d’aujourd’hui

1. Penser la morale à partir de quelques mots d’aujourd’hui Par Mark Hunyadi Institut supérieur de philosophie, Université catholique de Louvain 2. La tolérance www.markhunyadi.net

2. Rappel • La productivité du conflit • L’insistance sur le conflit: une obsession masculine? • La thèse de la rupture de continuité • Une conflictualité généralisée est impossible, invivable • Hobbes  contrat social • Darwin  effet réversif de l’évolution (sympathie) • Simmel : le conflit comme relation sociale ; comme force de synthèse. /www.markhunyadi.net

3. La tolérance • Hypothèse: essentielle à l’ordre social • La tolérance: est-elle une vertu, une valeur, un principe, une attitude, autre chose encore? • + niveau institutionnel/ individuel •  une notion plurivoque /www.markhunyadi.net

4. La tolérance • Historiquement: née comme un principe politique: John Locke, Lettre sur la tolérance, 1689. • Rappel: édit de Nantes promulgué par Henri IV (1598), sa révocation par Louis XIV (1685) /www.markhunyadi.net

5. La tolérance • Chez Locke, une double soustraction: • Soustraction de la question du salut de l’âme à la question de la vérité; • Soustraction de la religion à la politique: « Le soin des âmes n’appartient pas au magistrat » •  séparation privé/ public • Depuis: principe constitutionnalisé, et intériorisé par les citoyens. La religion comme « option de la liberté » (Marcel Gauchet) • Aujourd’hui: indifférence: « peu importent tes convictions religieuses, tant que tu n’empêches pas les miennes». • Si quelqu’un m’indiffère, je n’ai pas besoin de le tolérer puisque je ne lui suis même pas opposé. /www.markhunyadi.net

6. La tolérance • L’indifférence rend la tolérance inutile •  la tolérance a le conflit pour raison d’être; le suppose. • Quelle relation exacte? • Aujourd’hui: coexistence multiculturelle: • Cf. texte de Dieter Grimm, journaliste allemand: /www.markhunyadi.net

7. « Un Sikh à moto peut-il réclamer, en invoquant son devoir religieux de porter un turban, d’être exempté du devoir général de porter un casque ? Un prisonnier juif peut-il exiger qu’on lui serve une alimentation casher ? Un employé musulman a-t-il le droit de suspendre son travail pour de brèves prières ? A-t-on le droit de licencier un employé, parce qu’il s’est absenté pendant les fêtes sacrées de sa communauté religieuse ? Un employé licencié pour de telles raisons peut-il prétendre à une allocation chômage ? Faut-il autoriser les commerçants juifs à ouvrir leur commerce le dimanche, parce qu’ils n’ont pas le droit de l’ouvrir le samedi ? Une élève musulmane peut-elle être exemptée de l’éducation physique, parce qu’il lui est interdit de se montrer aux autres élèves en tenue de sport ? Les élèves musulmanes ont-elles le droit de porter le foulard à l’école ? Qu’en est-il quand il s’agit d’enseignantes dans les écoles publiques ? Une règle différente s’applique-t-elle aux sœurs en habit et aux enseignantes musulmanes ? […] Faut-il tolérer, dans les villes allemandes, à la fois l’appel du muezzin transmis par haut-parleur et le carillon des églises ? […] Faut-il autoriser les Mormons à pratiquer la polygamie chez nous, dans la mesure où cette pratique est autorisée dans leur pays d’origine ? » /www.markhunyadi.net

8. La tolérance • = lieux du frottement social • Les 5 « attitudes de tolérance » selon Michael Walzer: • L’acceptation résignée de la différence • La bienveillante indifférence • La reconnaissance de certains droits • Une certaine ouverture à l’autre • L’enthousiasme face à la différence Mais: classification fallacieuse! 5. et 1. n’ont rien à voir avec la tolérance /www.markhunyadi.net

9. La tolérance • Doit être plus que l’indifférence; • Doit être moins que l’enthousiasme. •  présuppose un conflit continué mais latent • Continué: l’objet du conflit demeure. La tolérance ne fait pas disparaître la source du conflit. • Latent: si le conflit éclate, la tolérance n’est plus /www.markhunyadi.net

10. La tolérance • La tolérance comme mise en latence de conflits continués • Condition du vivre-ensemble; « On peut compter sans doute plusieurs sources de discorde. Nous ne sommes que trop féconds en ce genre ». (L’Encyclopédie) • Conversion de la conflictualité en sociabilité (Kant: « l’insociable sociabilité de l’homme ») • Productivité renouvelée du conflit: oblige à la tolérance • « agir passif »: il faut faire quelque chose • Condition même de notre vivre-ensemble (sphère de l’amour de Hegel) • ≠ résoudre un conflit (=le mettre au passé) vs le garder au présent • La vertu communautaire de la tolérance /www.markhunyadi.net

11. La tolérance • Deux niveaux à distinguer: • Transcendantal (= condition de possibilité): qu’est-ce qui rend l’ordre social possible? (Hobbes) • Niveau social: « je ne suis pas d’accord avec ce que tu fais, mais je mets ce désaccord en latence pour que tu puisses le faire dans le partage de règles communes. » • Faut-il tolérer les intolérants? • La limite de la tolérance sociale, c’est la tolérance transcendantale /www.markhunyadi.net

12. La tolérance • Mais où placer la limite? • Pas de réponse univoque; mais ne veut pas dire qu’il n’y a pas de réponse du tout. • Les « accommodements raisonnables » (Québec): assouplissement de la norme; procédures de conciliation; pas de coût déraisonnable. • Les objections • L’essentiel: découpler les questions d’organisation sociale des questions identitaires /www.markhunyadi.net

13. La tolérance • Débat crispé si dramatisé  insoluble • Pas un débat de valeur ou d’identité, mais: gestion de conflit; ajustement les uns aux autres • Tolérance: • Vertu: effort ou une tendance à mettre en latence les conflits. • Attitude: vertu effectivement mise en œuvre ; • Principe : régulation générale commandant la mise en latence des conflits ; • Valeur : idéal de mise en latence des conflits auxquels s’oriente la régulation du conflit vivant ; • Habitus : pratique continuée de mise en latence des conflits ; • Politique institutionnelle : ensemble de règles ordonnant, sous peine de sanction, la mise en latence de conflits /www.markhunyadi.net

14. La tolérance • « Accepter la pensée de l’autre comme aussi vraie que sa propre opinion ». • Absurdité: ni vérité, ni a priori, ni accepter • Tolérance libérale • Privé/ public: irréaliste! • Seule possibilité de vivre ensemble: mettre en latence les conflits continués. /www.markhunyadi.net