Hanne Petersen, professor i retskultur
Download
1 / 16

RETSKULTUR & MONUMENTALARKITEKTUR: KIRKE, OPERA, MOSKE - PowerPoint PPT Presentation


  • 119 Views
  • Uploaded on

Hanne Petersen, professor i retskultur Center for Retskulturelle Studier, KU. RETSKULTUR & MONUMENTALARKITEKTUR: KIRKE, OPERA, MOSKE. Retskulturelle veje & vandring gennem tider: Viborg Jelling Slesvig. Istid, vikingetid, kristen tid, national modernitet & global post-modernitet.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' RETSKULTUR & MONUMENTALARKITEKTUR: KIRKE, OPERA, MOSKE' - vidor


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript

Hanne Petersen, professor i retskultur

Center for Retskulturelle Studier, KU

RETSKULTUR & MONUMENTALARKITEKTUR:

KIRKE, OPERA, MOSKE



Istid vikingetid kristen tid national modernitet global post modernitet
Istid, vikingetid, kristen tid, national modernitet & global post-modernitet





Monumentalarkitektur og dens betydning og tolkning
Monumentalarkitektur og dens betydning og tolkning

JELLINGPROJEKTET – et kongeligt monument i dansk og europæisk belysning

Projektet tager udgangspunkt i Jellingmonumenternes enestående karakter. På et og samme sted findes her et anlæg, hvis enkelte dele markerer både overgangen fra hedenskab til kristendom og etableringen af den danske kongemagt. Monumenterne er derfor oplagte som udgangspunkt for en undersøgelse af den transformering af det danske samfund, der fandt sted i vikingetiden og den tidlige middelalder under stærk påvirkning af især det Ottonske kejserrige. Kontakten mod syd bragte ikke blot den kristne kirkes verdensbillede, men også nye sociale og politiske strukturer til Danmark.

http://www.natmus.dk/graphics/Pressefoto/Jelling/Jellingprojektet.pdf


Marmorkirken frederikskirken bygget i perioden 1749 1894
’Marmorkirken’ – Frederikskirken (bygget i perioden 1749-1894)

Kirken skulle markere oldenborgernes 300 år i kongehuset, og Frederik den 5. nedlagde grundstenen den 30. oktober1749 som en del af jubilæumsfejringen. Kirken var tegnet af arkitekten Nicolai Eigtved og skulle være højdepunktet i Frederiksstaden. Eigtved døde, og arkitekt Jardin overtog projektet, som han gjorde så dyrt, at det blev opgivet. I omkring 100 år stod kirken som en romantisk ruin. I 1874 købte finansmanden C.F. Tietgen kirkepladsen, inklusive ruinen, af staten, som havde overtaget ejerskabet fra kongehuset i 1849 med det formål at videreføre byggeriet, hvilket også blev sat som betingelse for købet. Byggeriet tog Tietgen 20 år.


Marmorkirken som symbol
Marmorkirken som symbol 1749-1894)

  • Kopi af Peterskirken i Rom

  • (Svækkelse af) enevældens magt & retskultur (uden religionsfrihed – cuius regio eius religio)

  • Transformering af det danske samfund fra stændersamfund til klassesamfund, industrisamfund og borgerlig demokratisk retskultur med vægt på friheder og liberalisme

  • Styrkelse af det videnskabelige & sekulære verdensbillede


Fr viiis pal den omvendte verden
Fr. VIIIs Palæ – 1749-1894)den ’omvendte’ verden



Opera protestantisk moral
’Opera’ & protestantisk moral 1749-1894)

  • -> sækulær spiritualitet & post-materielle værdier?? (el. H. Bangsk ’Stuk’)

  • -> (re)etablering af markeds- & handelsmagt. Containerens centrale betydning for globaliseringen

  • -> transformation/globalisering af nationale samfund

  • -> handels/rets/kultur (respekt) & mæcenkultur (givers lov)



Stormoske i k benhavn
Stormoske i København 1749-1894)

  • Overgang fra Enevældens religiøse monokultur til europæisk & global religiøs pluralisme?

  • Udtryk for global magtmæssig polycentri og introduktion af retspluralisme og normpluralisme i et post-nationalt Europa?

  • Transformation af nationale samfund under påvirkning af migration & mobilitet af ideer og mennesker

  • Globaliserede verdensbilleder og gadebilleder?


Ganesh i hundested

Ganesh i Hundested 1749-1894)

Ganesh i Hundested


ad