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QUEST’OPERA ILLUSTRA L’APOCALISSE DI GIOVANNI, L’ULTIMO LIBRO DELLA BIBBIA.

QUEST’OPERA ILLUSTRA L’APOCALISSE DI GIOVANNI, L’ULTIMO LIBRO DELLA BIBBIA.

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QUEST’OPERA ILLUSTRA L’APOCALISSE DI GIOVANNI, L’ULTIMO LIBRO DELLA BIBBIA.

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Presentation Transcript


  1. QUEST’OPERA ILLUSTRA L’APOCALISSE DI GIOVANNI, L’ULTIMO LIBRO DELLA BIBBIA. • SI POTREBBE ANCHE DIRE CHE E’ LA “MIA” APOCALISSE PERCHE’ L’OPERA NON HA NESSUNA PRETESA DI SPIEGARE QUELLO CHE E’ FORSE IL PIU’ MISTERIOSO TRA TUTTI I LIBRI, VORREBBE INVECE DARE UNA FORMA A CIO’ CHE DA GIOVANNI VIENE DESCRITTO. • GIOVANNI VIENE PORTATO DA UN ANGELO IN UNO SPETTACOLARE VIAGGIO RICCO DI SIGNIFICATI ANCORA NASCOSTI. • ECCO, IO CON QUESTE TAVOLE HO CERCATO DI FIGURARMI LE STESSE IMMAGINI DELLE VISIONI DI GIOVANNI. • PARTENDO DAL PRESUPPOSTO CHE GIOVANNI HA DELLE SEMPLICI VISIONI CHE NON VENGONO SPIEGATE, IO MI SONO RAFFIGURATA QUELLE SUE STESSE SCENE CERCANDONE UNA CHIAVE DI LETTURA, ATTINGENDO COSI’ ALLA BIBBIA STESSA, ALLA STORIA DELLA SALVEZZA, A QUELLA CHE IN FONDO E’ LA NOSTRA STORIA AGLI OCCHI DELLA FEDE. • SONO TAVOLE SEMPLICI, DISEGNATE CON PENNA E MATITA E POI DIPINTE CON TECNICA MISTA, DELLA MISURA 29,7 X 42 E SPERO POSSANO ESSERE UN MEZZO PER VEDERE ANCORA UNA VOLTA COME DIO AMA L’UOMO E, PER QUANTO ALL’UOMO PIACCIA “SPAVENTARSI”, ANCHE LE COSE CHE SEMBRANO PIU’ TERRIBILI HANNO IL RISVOLTO DELL’AMORE DEL PADRE.

  2. HO SCELTO DI SCRIVERE A LATO UNA PICCOLA SPIEGAZIONE CHE FA DA DECORO. • E’ SCRITTA IMITANDO L’EBRAICO ANTICO PERCHE’ QUESTA ERA LA SCRITTURA DEI ROTOLI DELLA LEGGE E PERCHE’ MI PIACE MOLTO IL SUO SIGNIFICATO: • I TESTI SONO SCRITTI A MANO OBBLIGATORIAMENTE , PERCHE’ ANCHE CHI COPIA PARTECIPA CON LA SUA ARTE A RENDERE VIVO IL SIGNIFICATO DELLA SACRA SCRITTURA. • LE LETTERE SONO CON LA LETTURA DA DESTRA A SINISTRA E LE PAROLE HANNO UNO SPAZIO MINIMO TRA UNA E L’ALTRA PERCHE’ DIO RIEMPIE TUTTO E PER LO STESSO MOTIVO L’ULTIMA LETTERA GIUSTIFICA LA RIGA ARRIVANDO ALLA FINE DELLA STESSA.

  3. Cap. 1, 12-16 • LA PRIMA PARTE DELL’APOCALISSE RIGUARDA LA VITA INTERNA DELLA CHIESA ED E’ UN INVITO ALLA PURIFICAZIONE. • IMMAGINE DICRISTO E DELLA CHIESA. • LA CHIESA E’ RAPPRESENTATA DA 7 CANDELABRI. DIETRO IL SIMBOLISMO DEL NUMERO 7 CHE INDICA LA TOTALITA’, STA TUTTA LA CHIESA, QUINDI CI SIAMO ANCHE NOI. • LE LUCI E IL FUMO DELLE CANDELE FANNO INTRAVVEDERE A GIOVANNI UNA FIGURA DI UOMO …

  4. PARTICOLARE DEL VISO –BOCCA/SPADA- OCCHI/FUOCO DELLE CANDELE- DALLA BOCCA ESCONO LE ONDE DEL MARE CHE SI INFRANGONO/VOCE - …

  5. PARTICOLARE OCCHIO/FUOCO …

  6. PARTICOLARE DI UN CANDELABRO/CHIESE. • IMMAGINI DI ALCUNE CUPOLE DI CHIESE E FIAMMELLE (LA PARTE AL CENTRO, DOVE SI UNISCONO I BRACCI DEL CANDELABRO, RAPPRESENTA NON UNA MA DUE CHIESE, UNA E’ CON UNA CUPOLA, L’ALTRA, DIETRO, COL CANDELABRO EBRAICO ) • ECUMENISMO

  7. PARTICOLARE DI UNA STELLA/ANGELO/VESCOVO …

  8. PARTICOLARE DI UNA MANO CHE TIENE LA TOTALITA’ DELLA CHIESA –SETTE CANDELABRI E SETTE STELLE.

  9. Cap. 2, 1-7 • NEL RAPPRESENTARE LE SETTE CHIESE, IL NOME DELLA CHIESA E’ SCRITTO A ROVESCIO, CIO’ STA A SIGNIFICARE LA CONVERSIONE, DONO PER IL VINCITORE. • IMMAGINE ALBERO DELLA VITA CHE E’ CRISTO IMMOLATO (SI INTRAVVEDONO IL VISO, LE BRACCIA E IL TRONCO )…

  10. Cap. 2, 8-11 • IMMAGINE DEL POTERE DI FAR TORNARE IN VITA –RESURREZIONE LAZZARO- • NONOSTANTE IL VINCITORE SIA COLPITO DALLA PRIMA MORTE, COME DONO LA MORTE VERA-SECONDA- NON AVRA’ POTERE SU DI LUI.

  11. Cap. 2, 12-17 • IMMAGINE DELLA MANNA NASCOSTA/EUCARESTIA E DELLA PIETRUZZA BIANCA, UNA CROCE SOVRASTA SIA IL PANE CHE LA PIETRUZZA, IL NOME NUOVO INCISO SULLA PIETRUZZA E’ IL NOME DEI FIGLI DI DIO, DA QUI LA CROCE CHE SOVRASTA ANCHE LA PIETRUZZA …

  12. Cap. 2, 18-27 • IMMAGINE DELLA MATERNITA’, DELL’AFFETTO CHE LEGA MADRE E FIGLIO, DELL’AMORE, … CRISTO CI DONA SUA MADRE … CRISTO PADRE E MADRE … DAL BACIO DI MARIA ESCE LA STELLA DEL MATTINO …

  13. Cap. 3, 1-6 • IMMAGINE DEL LIBRO DELLA VITA … E’ UN LIBRO BIANCO, PERCHE’ NESSUN UOMO PUO’ LEGGERNE LE PAGINE …

  14. Cap. 3, 7-13 • IMMAGINE DELLA COLONNA, SALDA, INCROLLABILE, PUO’ SEMBRARE ANCHE UN TIMBRO, UN SIGILLO …

  15. Cap. 3, 14-22 • IMMAGINE DEL TRONO CHE E’ CRISTO STESSO, IN QUESTA IMMAGINE SI INTRAVVEDONO ALCUNE FIGURE: • ALONE IN ALTO A DESTRA –EUCARESTIA/LUCE- • AL CENTRO UNA MANO –E’ IL BRACCIOLO SINISTRO DEL TRONO E SEMBRA UN BRACCIO CON LA MANO –EVIDENZIA CHE IL TRONO NON E’ UN SEMPLICE OGGETTO, E’ CRISTO STESSO NELLA SUA GLORIA E POTENZA – • IL PIEDE DEL TRONO, QUELLO DI SINISTRA DAVANTI, CHE NELLA FIGURA, CON LA PROSPETTIVA DEFORMATA, TROVIAMO INVECE AL CENTRO DEL DISEGNO, E’ UNA PIETRA PREZIOSA, ANCHE QUESTO PER INDICARE LA PREZIOSITA’ DEL TRONO CHE E’ CRISTO STESSO …

  16. Cap. 4, 1-2 • QUI COMINCIA LA SECONDA PARTE DELL’APOCALISSE CHE RIGUARDA LE COSE CHE DEVONO ACCADERE. • IMMAGINE DI UNA SCALA CHE SALE/SCENDE –SU NEI CIELI, GIU’, DENTRO, NEL CUORE- FINO ALLA PORTA APERTA NEL CIELO, QUESTA SCALA E’ ANCHE LA MANIGLIA STESSA DI QUESTA IMMENSA PORTA …

  17. Cap. 4, 6 • IMMAGINE DEL MARE TRASPARENTE SIMILE A CRISTALLO/ACQUA CRISTALLINA CHE LASCIA INTRAVVEDERE CIO’ CHE VI E’ SOTTO.

  18. Cap. 4, 7 • IMMAGINI DEI QUATTRO ESSERI VIVENTI (“Egli - Gesù-dunque è per noi tutto questo insieme: uomo per la sua nascita, vitello per la sua morte, leone nella sua risurrezione, aquila nella sua ascensione al cielo. Ma siccome, come abbiam già detto sopra, i quattro esseri viventi simboleggiano i quattro Evangelisti e questi, con le loro figure tutti gli uomini perfetti, ci rimane da far vedere come ciascun eletto venga adombrato nella visione degli esseri viventi.” dalle omelie su Ezechiele di Gregorio Magno): • IMMAGINE DEL PRIMO VIVENTE SIMILE A LEONE/RESURREZIONE/ LUMINOSITA’ DELLA FIGURA-PIENA DI OCCHI DAVANTI E DIETRO/RIFERIMENTO A UNO DEI QUATTRO ELEMENTI-TERRA.

  19. Cap. 4, 7 • IMMAGINE DEL SECONDO VIVENTE SIMILE A VITELLO/SACRIFICIO-MORTE/ LUMINOSITA’ DELLA FIGURA-PIENA DI OCCHI DAVANTI E DIETRO/RIFERIMENTO A UNO DEI QUATTRO ELEMENTI-FUOCO.

  20. Cap. 4, 7 • IMMAGINE DEL TERZO VIVENTE SIMILE A UOMO/NASCITA-FETO/NUVOLE NEL CIELO/RAGIONE-CERVELLO/ LUMINOSITA’ DELLA FIGURA-PIENA DI OCCHI DAVANTI E DIETRO/RIFERIMENTO A UNO DEI QUATTRO ELEMENTI-ARIA.

  21. Cap. 4, 7 • IMMAGINE DEL QUARTO VIVENTE SIMILE AD AQUILA/ASCENSIONE-VICINANZA A DIO E CONTEMPLAZIONE/ LUMINOSITA’ DELLA FIGURA-PIENA DI OCCHI DAVANTI E DIETRO/DALL’AQUILA VENGONO FINO AL MARE DEI FULMINI DI TEMPORALE AD INDICARE UNO DEI QUATTRO ELEMENTI-ACQUA. • LA NATURA, I QUATTRO ELEMENTI INSIEME “giorno e notte non cessano di ripetere: • Santo, santo, santoil Signore Dio, l'Onnipotente,Colui che era, che è e che viene!”

  22. Cap. 5, 6 • IMMAGINE DELL’AGNELLO IMMOLATO • “Per essere arrostito l'agnello veniva attraversato verticalmente da un bastone di melograno. San Giustino afferma che un secondo bastone veniva fatto passare orizzontalmente attraverso le spalle” PER TENERE APERTE LE ZAMPE ANTERIORI E “per permettere alla carne di arrostire. Ancora una forte analogia con la Croce del supplizio di Gesù.” IL FUOCO CHE DOVEVA ARROSTIRE L’AGNELLO RAPPRESENTA LA CARITA’, SECONDO IL COMMENTO DI S. CATERINA DA SIENA :… “EGLI TI HA DATO LA CARNE IN CIBO … ARROSTITA IN SU LA CROCE, AL FUOCO DELLA CARITA’ (LETTERA 47) ” • IMMAGINE DEL RAMO DI MELOGRANO/ IL FRUTTO DEL MELOGRANO E’ SIMBOLO DI RESURREZIONE E DELLA NUOVA VITA DATA DA CRISTO.

  23. Cap. 5, 6 • IMMAGINE (ALTRO DISEGNO) DELL’AGNELLO CON SETTE CORNA E SETTE OCCHI/LE SETTE CORNA INDICANO LA POTENZA E I SETTE OCCHI L’ONNISCIENZA /… EGLI HA IL ROTOLO COI SETTE SIGILLI … • L’IMMAGINE DELL’AGNELLO CHE APRIRA’ I SIGILLI E’ PER GIOVANNI VERAMENTE CONFUSA, E’ PROPRIO UNA VISIONE, COME SE SI SENTISSE SVENIRE, COME SE TENDESSE A SDOPPIARE L’IMMAGINE … ED ECCO ALLORA CHE QUELLE CHE SONO LE DUE CORNA DIVENTANO SETTE E QUELLI CHE SONO I DUE OCCHI ANCH’ESSI DIVENTANO SETTE.

  24. Cap. 6, 2 • IMMAGINE DEI SIGILLI: SONO COME DOMANDE SVELATE • IL PRIMO SIGILLO SCONVOLGE L’IDEA DEL POTERE/CHI DI NOI SARA’ IL PIU’ GRANDE NEL REGNO DEI CIELI? … CHI SI FARA’ PICCOLO, COLUI CHE SERVE … COLUI CHE SAPRA’ MORIRE A SE STESSO. • IMMAGINE DELLA RESURREZIONE DI LAZZARO/L’ARCO LASCIA INTRAVVEDERE COME L’APERTURA DEL SEPOLCRO/FORMA DI MANDORLA.

  25. Cap. 6, 4 • IMMAGINE DI DUE UOMINI CHE NON SI GUARDANO, NON COMUNICANO. • IL SECONDO SIGILLO STIGMATIZZA LA GELOSIA. • IL FIGLIOL PRODIGO E SUO FRATELLO SONO VISTI DA GIOVANNI/SONO AI LATI DELLA TESTA DEL CAVALLO, UNO E’ RAPPRESENTATO DENTRO, L’ALTRO FUORI DAL DISEGNO DEL CAVALLO/SUL MUSO DEL CAVALLO C’E’ LA SPADA CHE LI DIVIDE.

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