Jos é Zorrilla (1817-1893)

1. José Zorrilla (1817-1893) • nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario • estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid • en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra” • se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz • 1850-1854 París • 1855 México: Director del Teatro Nacional • 1866 regresa a Madrid • Príncipe de Poetas Nacionales en 1889

2. Obra • Don Juan Tenorio (1844) • Poesía • Leyendas • Teatro: • El zapatero y el rey • Traidor inconfeso y mártir • El puñal del godo • unas 40 otras obras • Recuerdos del tiempo viejo

3. Características • Máximo representante del romanticismo conservador: religión, tradicionalismo • Adopta rasgos externos del romanticismo: • sentimentalismo excesivo • pasiones desenfrenadas y violentas • lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo grandilocuente • versificación variada • dramatismo / efectismo • rechazo de las tres unidades • mezcla de tragedia y comedia

4. Don Juan Tenorio (1844) • Basado en la obra El burlador de Sevilla de Tirso de Molina (1630) • La leyenda de Don Juan • Otros autores que trataron el tema: Molière, Corneille, Pushkin, Mérimee, Dumas, Byron, Baudelaire, Machado, Apollinaire, Bernard Shaw y otros • Don Giovanni de Mozart

5. La autocrítica de Zorrilla • “Yo quise con mi Don Juan Tenorio matar al Convidado de piedra” • inverosimilitud temporal • décimas del sofá: “expresión falsa y descolorida” • incoherencias • lo mejor de la obra: Doña Inés

6. Don Juan Tenorio • acción de primera parte: • Sevilla • 1545 • últimos años de Carlos V

7. Escena inicial • Carnaval: ¿por qué? • ¿Configuración inicial de don Juan? • Buttarelli y Ciutti: • descripción de don Juan • la cuestión de la identidad • la carta

8. Tarea: Preguntas de comprensión

9. Personajes • Don Juan • Don Luis • Don Gonzalo y Don Diego • Brígida y Doña Ana de Pantoja • Avellaneda y Centellas • Ciutti y Buttarelli • ¿Quiénes son? ¿Cómo son? ¿Qué función tienen?

10. Centellas y Avellaneda • configuran a don Juan y don Luis • segunda apuesta que forma paralelo con la primera • Representan a la sociedad

11. Configuración de don Juan y don Luis (grupos del lunes)

12. Tarea: Preguntas de comprensión

13. En grupos van a representarlassiguientesescenas: • 358-360 • 362-364 • 371-373 • 377 • 382-383 • 385-385 • 385-387 (3 personas) • Piensen no solo en laspalabras, sino en los movimientos y el decorado • Comenten, además, lo que nos comunica cada escena sobre los personajes

14. Primera Parte: Establece una serie de temas y motivos • importancia de la escritura/autodefinición • cuestión de la identidad • paralelismos, duplicaciones y oposiciones o contrastes : • don Juan y don Luis • don Gonzalo y don Diego • Centellas y Avellaneda • Doña Inés y Doña Ana • Brígida y la abadesa • teatralidad / imitación • Dios justiciero / Satanismo • Problema del tiempo • ¿Otros?

15. Brígida “Diablo” portavoz de don Juan Alcahueta (una verdadera Trotaconventos) Abadesa carcelera portavoz de don Gonzalo

16. Doña Inés novicia pura pájaro enjaulado efecto de carta virgen María, pero apasionada Amor: décimas del sofá video Doña Ana: “consiento en todo don Luis” sexualidad

17. Don Juan listas prendimiento en público rechaza orden establecido (linaje, códigos sociales anticuados) Individualista inmoral en la intimidad se convierte en amante domesticado burgués del burladorburlado Don Luis listas prendimiento acepta orden establecido: código de honor se convierte en defensor de doña Ana amigo del comendador

18. don Gonzalo y don Diego • “hombres de piedra” • duplicación de figura paterna • códigos sociales anticuados (el honor/ la honra) • la “ley del padre”/ superego • rechazan a don Juan

19. En 3 grupos: • Resuman la trama del acto • Comenten: • ¿Cómo ha cambiado Don Juan? • ¿Hay paralelismos/contrastes con la Primera Parte? • ¿Qué temas vemos? • Elijan una escena para representar que les parezca clave.

20. Primera Parte I Hosteria – lugar de conflicto de actitudes ante la vida I, xii Apuesta y desafío a autoridad paterna, plazo de 1 noche I, xii Hazañas: expresión de orgullo terrenal IV, iii Confesión y aceptación de demandas del amor IV, x Humildad ante Gonzalo IV, x Duelo obligado IV, xi Intercesión de Inés ante justicia humana empieza con una cena Segunda Parte I Panteón – lugar de conflicto de actitudes ante la muerte I, iv Pacto y desafío de lo sobrenatural, plazo de 1 noche III, ii Hazañas: expresión de humildad y arrepentimiento vv 3727 y ss I, iii Confesión: impacto del amor III, ii Contrición: humildad ante Dios II, v Duelo obligado III, iii Intercesión de Inés ante justicia divina termina con una cena Paralelismos entre 1ª y 2ª partes

21. Diferencias con El burlador de Sevilla o convidado de piedra

22. ¿Mensaje final? • ¿“matar al Convidado de Piedra”? • Dios misericordioso • el amor salva • el amor importa más que el honor contra el código del Comendador para quien el honor es más importante • Robert Ter Horst: Zorrilla no afirma la patriarquía como Tirso; la mujer tiene las llaves del paraíso. • James Mandrell: Don Juan representa los intereses de un individuo versus una jerarquía social represiva e inflexible