La nature dans ses objets
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La nature dans ses objets. la chose causée l ’ animal la planète la forêt. nature. nature / humain : causalité / liberté.

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Presentation Transcript


La nature dans ses objets

la chose causée

l’animal

la planète

la forêt

nature


nature / humain : causalité / liberté

  • « La tradition distingue d’un côté, l’acteur social doué de conscience, de parole, de volonté et d’intention et, de l’autre, la chose qui obéit à des déterminations causales. […] On ne peut pas dire d’une chose qu’elle est acteur, en tout cas pas un acteur social, puisqu’au sens propre du verbe, elle n’agit pas. Elle est causée. » [Latour 1999, 112]

résumé de la vue traditionnelle par B. Latour:


Qu’est-ce qu’une chose «causée» Aristote (384-322, av. J.C.) [Métaphysique 5.1013a]

  • 4 causes (αἴτιον) faisant qu’une chose est ce qu’elle est [e.g. une tasse]

    • cause matérielle (ὒλη) [la céramique]

    • cause formelle (εἶδος) [un cylindre creux]

    • cause finale (τέλος) [de boire]

    • cause efficiente(ἀρχὴ) [le potier]

  • Sciences de la nature: «Nur die causa efficiens entspricht etwa dem, was wir heute mit dem Wort Ursache meinen» [Heisenberg 1955, 24]


Qu’est-ce qu’une nature «causée»


nature naturante / nature naturée : mise à distance de l’archê

«L’essence des choses produites par Dieu n’enveloppe pas l’existence. Car ce dont la nature (considérée en elle-même) enveloppe l’existence, est cause de soi et existe par la seule nécessité de sa nature. »

Spinoza (1677) Éthique, I. 24

« Création d’Adam », 1511


Conway’s game of life

cf. http://lslwww.epfl.ch/biowall/Camera/CameraF/CameraF.html


causalité naturelledes 4 causes aristotéliciennes à la séquence d’états matériels

cause matérielle (ὒλη)

cause formelle (εἶδος)

cause finale (τέλος)

cause efficiente(ἀρχὴ)

Dieu

natura naturans

natura naturata

cause

transtemporelle

matière


la liberté humaine et la nature causaleres extensa / res cogitans

«Conway’s game of life», «Glider gun»

Schéma du fonctionnement de la glande pinéale vue par Descartes dans les Méditations métaphysiques (1641)


la liberté humaine et la nature causaleSupervenience

«Conway’s game of life», «Glider gun»

A

B

Lewis, 1968, Supervenience

(cf. Esfeld 2002, 94)


LA connaissance comme liberté et l’extase du «je»

Spinoza. Nietzsche.


Charlie Chaplin, les temps modernes, 1936

John Landis, Le loup-garou de Londres, 1981


Objets de la nature

L’animal


3 conceptions alternatives à la séparation «naturaliste» humain / natureanimismetotémismeanalogisme


Analogisme: Scala Naturæ

ens perfectissimum

anges

humains

animaux (air, eau, terre)

végétaux

minéraux


...

1094: Pourceau condamné pour à être pendu et étranglé pour avoir dévoré un enfant près de Clermont.

1266: Porc brûlé vif à Fontenay-aux-Roses pour avoir dévoré un enfant.

1492: « Charançons » excommuniés à Autun

1546: Insectes acquittés d’excommunication pour avoir envahi une vigne.

1554: Sangsues excommuniées par l’évêque de Lausanne parce qu’elles détruisaient les poissons

1735: Âne arquebusé par sentence du magistrat de Clermont en Picardie pour avoir mordu sa nouvelle maîtresse.

2006: Chat assigné à domicile à Fairfield, Connecticut

2010: Votation fédérale suisse au sujet d’avocats pour animaux

...

illustration: Robert Chambers (1864) The book of days


Animisme

« Les humains peuvent devenir des animaux, les animaux se convertir en humains, et l’animal d’une espèce peut se transformer en animal d’une autre espèce. »

[Descola 2005, 26]

Masque en bois sculpté de chamane Tlingit, Northwest Territories, 1867


Chamane Samoyède


Jivaros


暗黒舞踏


Planète, Terre, Gaïa


Galileo Galilei

(1564-1642)


« Hypothèse Gaïa »

Lovelock 1970

Éon et Tellus (Gaïa)

mosaïque romaine

3e s.


Stanisław Lem (1970) Solaris

Andrei Tarkovski (1972) Солярис (Solaris)


Voyager 1, 1977


« Regardez encore ce petit point. C'est ici. C'est notre foyer. C'est nous. Sur lui se trouve tous ceux que vous aimez, tous ceux que vous connaissez, tous ceux dont vous avez entendu parler, tous les êtres humains qui aient jamais vécu. Toute la somme de nos joies et de nos souffrances, des milliers de religions aux convictions assurées, d'idéologies et de doctrines économiques, tous les chasseurs et cueilleurs, tous les héros et tous les lâches, tous les créateurs et destructeurs de civilisations, tous les rois et tous les paysans, tous les jeunes couples d'amoureux, tous les pères et mères, tous les enfants plein d'espoir, les inventeurs et les explorateurs, tous les professeurs de morale, tous les politiciens corrompus, toutes les ‘superstars’, tous les ‘guides suprêmes’, tous les saints et pécheurs de l'histoire de notre espèce ont vécu ici, sur ce grain de poussière suspendu dans un rayon de soleil.... Pour moi, cela souligne notre responsabilité de cohabiter plus fraternellement les uns avec les autres, et de préserver et chérir le point bleu pâle, la seule maison que nous ayons jamais connue. » Carl Sagan, 1994


Dean Burch

Taufa’ahua Tupou IV

Roi de Tonga.


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