Membatasi Kelahiran

1. MembatasiKelahiran Istilah: (منع الحمل) Mencegahkehamilansecaramutlak. Denganmenggunakanalat bantu (obat..dll), menghindarihubungan di waktusubur, melakukanAzal…dll (تحديد النسل) Membatasikelahiransetelahmencapai di bilangantertentu, denganmenggunakanalatataulainnya yang dapatmencegahkelahiranselamanya (تنظيم الحمل) Mengaturkelahiran, menggunakanalatataulainnyauntukmengaturkelahiran di waktutertentukarenakeadaantertentu. BagaimanaHukumSetiapmacamtersebut? Mencegahkehamilansecaramutlak. Para ulamatelahsepakatberpendapatbahwa, perbuatansemacaminimerupakanhal yang bertentangandengansyariatNabi Muhammad saw dankeluardarisalahsatutujuanpernikahan.

2. Allah swtberfirman: ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا Kemudian Kami berikankepadamugiliranuntukmengalahkanmerekakembalidanKami membantumudenganhartakekayaandananak-anakdan Kami jadikankamukelompok yang lebihbesar. (Qs.al-Isra, 6) Allah swtberfirman: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً Makaaku (NabiNuh as) katakankepadamereka: 'MohonlahampunkepadaTuhanmu, -sesungguhnyaDiaadalahMahaPengampun. NiscayaDiaakanmengirimkanhujankepadamudenganlebat. Dan membanyakkanhartadananak-anakmu, danMengadakanuntukmukebun-kebundanMengadakan (pula di dalamnya) untukmusungai-sungai. (Qs.Nuh, 10-12) Ma’qal bin Yasarra: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ، وَإِنَّهَا لَا تَلِدُ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: «لَا» ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ

3. Seoranglaki-lakidatangmenemuiNabi Muhammad saw danberkata: Sungguhakutelahmendapatiseorangwanita yang memilikikedudukan (harta) danparasnyacantik, dandiatidakmelahirkan (mandul) apakahakumenikahinya ?, Rasul saw “Tidak”, kemudianmendatanginyakedua kali, makabeliaumelarangnya, kemudianmendatanginyaketiga kali, makaNabi saw bersabda: Nikahilahwanita yang kalian cintaidanmemilikianak (yang subur) sungguhakubanggadenganbanyaknya kalian sebagaiumat. (HR.Ahmad, Thurmudzi, Shahih, Nasai) • MembatasiKelahiran • JumhurUlama: Melarangpembatasankelahiransemacamini, kecualidenganalasan yang dibenarkandalamsyariat, sepertikarenakesehatandankeselamatan: Membahayakanuntukkeselamatanibuataubayinya. Tetapitidakdibenarkanbilaberalasankarenafaktorekonomi, sudahcukupkarenasudahsempurnaadaanaklaki-lakidanwanita..dll ومعلوم أنه لا بد من حصول مشاق على الأبوين في سبيل تربية الأولاد والسعي في طلب الرزق، ولا سيما الأم بالحمل والإرضاع، ولكن هذه سنة الحياة، فلا بد من صبر على هذه المشاق واحتساب للثواب، فلا يجوز تحديد النسل من غير ضرورة كما تدعو إليه الجاهلية الحديثة خوفاً من الفقر، كما كان أهل الجاهلية الأولى يقتلون أولادهم لذلك

4. Sudahmenjadihal yang biasabilakedua orang tuamendapatkankesulitandalammendidikanak-anakdanjugamencaririzki, terlebihbagiseorangibu yang hamildanmenyusui. Tapiinisemuamerupakansunnahkehidupan, harusdijalanidengankesabaransemuakesulitaninidanberharapkelakmendapapahala, tidakdiperbolehkanmembatasiketurunantanpaalasan yang jelas, sebagaimana yang dilakukanoleh orang-orang Jahiliah modern karenatakutkemiskinan, sebagaimana orang-orang Jahiliah yang pertamamerekamembunuhanak-anakmerekadenganalasanitu. Sebagaimana Allah swtceritakan: وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً Dan janganlahkamumembunuhanak-anakmukarenatakutkemiskinan. Kamilah yang akanmemberirezkikepadamerekadanjugakepadamu, sesungguhnyamembunuhmerekaadalahsuatudosa yang besar. (Qs.al-Isra, 31) • Ada sebagian orang Islam yang membolehkandenganalasan; حجج دعاة تحديد النسل : • زعمهم أن مساحة الأرض محدودة والصالح منها لسكن الناس وللزراعة والإنتاج ممّا يحتاجه الناس محدود

5. Luasnyabumidantempat yang layakuntukditinggalisertalahanpertaniandantanah yang dapatdikelolaholehmanusiaterbatas. • أن طبقات الناس متفاوتة غنىً وفقراً، فلهذا وجب الحد من التناسل صيانةً للأسرة مما يتهدّدها من خطر كثرة الأولاد -بزعمهم-. • Tarafhidupmanusiaituberbeda-bedadaritingkatan kaya danmiskinnya, olehkarenaituharusadapembatasandariketurunan demi menjagakesejahteraankeluargadenganmembatasijumlahanak • أنّ تحديد النسل أو منع الحمل يحفظ للمرأة صحتها وجمالها. • Denganmembatasiketurunanataumencegahnyaakandapatmenjagakesehatandankecantikanistri • Semuaalasantersebut di atasberdasarkanpandanganduniawi • Bertentangandenganfirman Allah swt yang menjelaskanbahwa, semuamahlukDia yang mengaturrizkinyadandenganjelas Allah swtmengatakan: Dan janganlahkamumembunuhanak-anakmukarenatakutkemiskinan. Kamilah yang akanmemberirezkikepadamerekadanjugakepadamu, sesungguhnyamembunuhmerekaadalahsuatudosa yang besar. (Qs.al-Isra, 31)

6. Pembatasaninibanyakmenimbulkanbahayabaikdarisegi Agama, sosial, kenegaraandankesehatan • Musuh-musuh Islam khawatirdenganperkembangankaumMuslimin Paul Symtaz (cendikiawan German) mengatakan: “PertumbuhanpendudukTimurTengah (kaumMuslimin) mengkhawatirkanmasadepanEropa, bilatidakdicegahbeberapatahunkedepanakandapatmenggoyangkekuatanNegeri Barat’. (al-Islam quwwqtulghad al-A’lamiyyah, 201) Prof.AhmadIqbalmengatakan: Denganberbagaisarananegerikitadianjurkanmengikutiprogammereka orang Yahudiuntukmembatasiketurunan, sedangmerekasendiriberusahauntukmenekanmasyarakatnya agar melahirkan demi memperbanyakpenduduknegerinya..(HarakahTahdiduNasl, 185) • MengaturKelahiran Para ulamaberbedapendapattentanghukummengaturkelahiran, perbedaaninibersumberdariperbedaanmerekatentanghaditsAzal. Jabir ra: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ Dahulu kami melakukanAzal di masaNabi Muhammad saw. Dahulu kami melakukanazalsedang al-Qur’an terusturun. (HR.Muslim)

7. Para ulamatelahsepakatakankeshahihanriwayatini, tapimerekaberbedapendapat ‘apakahtetapberlakuataumansukh –dihapus-’ ? JudamahbintiWahabra: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي أُنَاسٍ وَهُوَ يَقُولُ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ ذَلِكَ شَيْئًا» ، ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ AkupernahmenghadiriRasul saw yang dudukbersamasahabat, beliaubersabda: Sungguhakutelahberkeinginanuntukmelarangal-GhilatumakaakumelihatpadabangsaRomawidanPersi, ternyatamerekamelakukanal-ghilatudananak-anakmerekatidakmengalamiapapun”, kemudianmerekabertanyatentangazal ?, makabeliaubersabda: ituadalahpembunuhansecarasembunyi. (HR.Muslim) • Sebagianulamamembolehkan ‘mengaturkelahiran’ berpegangdenganhaditsdaririwayat Jabir ra (HR.Bukhari) • Sebagianmembolehkandengansyarat: Wanitanyamasihdalamkeadaanmenyusuiatautidakdapatmelahirkankecualidengancaradilakukanoperasi • Sebagianmembolehkanbilatelahmemintaizindariistrinyasetiaphendakmelakukanazal

8. Sebagianulamamelarang ‘mengaturkelahiran’ berpegangdenganriwayatdariJudamahbintiWahabra (HR.Muslim) Dalil Yang Membolehkan: • SelainhaditsriwayatJabira (HR.Muslim), haditsJudamahra (HR.Muslim) mansukhdenganhadits Jabir ra • firman Allah swt: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ.. Para ibuhendaklahmenyusukananak-anaknyaselamaduatahunpenuh, Yaitubagi yang inginmenyempurnakanpenyusuan..(Qs.Al-Baqarah, 233) • Ketika Umar, Ali, ZubairdanSa’adrasertabeberapasahabatlainnyaduduk, ada yang berbicaratentangazal. فقالوا: لا بأس به، فقال رجل: إنهم يزعمون أنها الموءودة الصغرى، فقال على رضي الله عنه : ( لا تكون موءودة حتى تمر عليها التارات السبع حتى تكون من سلالة من طين؛ ثم تكون نطفة؛ ثم تكون علقة؛ ثم تكون مضغة؛ ثم تكون عظاماً؛ ثم تكون لحماً؛ ثم تكون خلقاً آخر ) ، فقال عمر رضي الله عنه : ( صدقت أطال الله بقاءك ) .

9. Merekaberkata: Tidakmengapahalitu (azal). Seseorangberkata: Merekamengirabahwaazalitupembunuhankecil. Maka Ali raberkata: Tidakdihitungpembunuhansehinggamelewatitujuhtahapan; “Sari patitanah, setetesmani, segumpaldarah, segumpaldaging, tulang, diselimutikulitlaluberbentukmahlukbaru”. Berkata Umar ra: kamubenar, semoga Allah swtmemanjangkankeberadaanmu. (diriwayatkanoleh Abu Nuaimdanlainnya) • Abu Said al-Khudrira: أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ، وَإِنَّ الْيَهُودَ تُحَدِّثُ أَنَّ الْعَزْلَ مَوْءُودَةُ الصُّغْرَى قَالَ: «كَذَبَتْ يَهُودُ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ Ada seoranglaki-lakiberkata; WahaiRasul, sungguhakumemilkiseorangbudakwanitadansayamelakukanazaldengannyakarenaakutidakmaudiahamiltapiakumenginginkansepertikeinginanseoranglaki-laki. Orang-orang Yahudimengatakan “Azalituadalahpembunuhankecil”. BerkataRasul saw: Sungguhtelahberdusta orang Yahudi, seandainya Allah hendakmenjadikannyaniscayakamutidakdapatmenolaknya”. (HR.AbuDaud, Shahih) Dalamriwayat lain: Orang itudatangkepadaRasul saw danberkata: WahaiRasul, sungguhbudakwanitakuhamil !?, Rasul saw bersabda: SungguhAkuhanyaseoranghamba Allah danRasul-Nya. (HR.Muslim)