FILOSOFIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

1. FILOSOFIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA “La Luz de la Tradición nos permita penetrar en el océano del Pensamiento Chino, y ella nos revele su esencia, para llevarla a nuestra existencia, se haga presencia y vuelva a la Esencia. El TAO”

2. CRISIS PERCEPTIVA • Asistimos a un periodo de gran crisis en la que a pesar de los grandes avances de la ciencia médica moderna hay una profunda crisis en los que respecta a cuidado de la salud en los países del 1er y 3er mundo. • las causas de la actual crisis es múltiple y pueden hallarse tanto dentro como fuera de la medicina. • Hay cada vez más teóricos que consideran que la crisis de la medicina es una crisis de ORDEN PERCEPTIVO y por ello vinculada a una crisis social y cultural mucho más amplia, una crisis multidimensional cuyas facetas afectan a todos los aspectos de nuestra vida.

3. PARADIGMAS EN MEDICINA • UN CAMBIO DE VISION

4. PARADIGMA SOCIAL “Es la pléyade de conceptos, valores, percepciones y prácticas compartidas por una comunidad que conforman una visión específica de la realidad, y a su vez da las bases para la organización de esta comunidad”. Tomas Kuhn

5. PARADIGMA CIENTIFICO “El Paradigma científico está constituido por los supuestos teóricos generales, leyes y técnicas de aplicación que adoptan los miembros de una comunidad o rama de la ciencia, que a su vez justifican y dan credibilidad a sus inventos y descubrimientos que al final también van a justificar y mantener los supuestos teóricos que les dieron origen”. Es entonces el hijo del monstruo social que al igual que su progenitor se alimenta así mismo.

6. CAMBIO DE VISIÓN • La crisis de la medicina es un fenómeno de Percepción • Descartes 1619: La clave del Universo es Su Orden Lógico; Causalidad • Visión Mecánica del Universo, Con Newton emerge el hombre maquina habitante de un universo maquinoide que discurre al son de su Tic Tac • Modelo Dualista del hombre: La separatividad y la especialización • La tendencia organicista de la medicina • El Modelo Molecular • La Conciencia y la Bioenergía una dimensión olvidada.

7. LA ENERGIA ¿QUÉ ES LA MATERIA? El método ontológico: Hacia la naturaleza intima Tejido Vegetal, Células, Moléculas, Atomos, Partículas Elementales, Ondas y Campos E = M . C2 E = h . f. E= . E = . E= . E = . QUANTUM: La cantidad de energía que gasta la más pequeña partícula para desplazarse en el espacio la distancia de un metro en el tiempo de un segundo Energía = Información E= I Fund. INVESCIENCIAS Dr. Javier Lauro A.

8. ENERGIA DE CAMPO • CAMPO : Espacio en el que se ejerce una fuerza • Ley de Coulumb: “ Cuando dos campos de energía se ponen en contacto se establece un flujo de energía de donde hay más hacia donde hay menos con tendencia al equilibrio”. • 1 • IC = ------ > 0 • D2 Dr. Javier Lauro Aliaga

9. QUIEN CURA A QUIEN En Bioenergética se trata de un desarrollo individual y colectivo constante Médico Paciente Médico Paciente Energía e información Energía e información Dr. Javier Lauro Aliaga Fund. INVESCIENCIAS

10. FRAGMENTACION Y TOTALIDAD • Y lo que necesitamos para salir de ella, es una nueva visión de la realidad: un cambio fundamental en nuestros pensamientos, percepciones y valores. • Un desplazamiento de concepciones, desde una concepción compartamentada MECANICISTA a una concepción HOLISTICA Universal, global de la realidad., un peregrinaje conceptual desde la fragmentación a la totalidad. • Una revolución conceptual operada en la Física moderna que prefigura una revolución en el seno de las otras ciencias que nos hace tomar en cuenta lo sub atómico y lo Universal Dr. Javier Lauro A. Fund. INVESCIENCIAS

11. La energía es a la materia, lo que la consciencia a la información. La energía ni se crea ni se destruye, se transforma.

12. HACIA UNA VISIÓN INTERCULTURAL DE LA SALUD Y LA ENFERMEDAD EN EL ESPACIO TIEMPO

13. FILOSOFIA DE LA MEDICINA CHINA “Existe una Fuerza Inconmensurable, que da origen y entretiene a toda la existencia, como no sé su Nombre le llamo TAO” Tao Te King

14. MEDICINA TRADICIONAL CHINA3,000 a 2000 A. de C. • El Ser es una Idea; En base a esa idea el piensa... Actúa... Trabaja... Duerme...Es una Idea. • El cuerpo filosófico de la tradición oriental permite una labor preventiva sobre el ser, partiendo de él mismo, por que no mira al hombre como cabeza, tronco u órganos, si no que ve al hombre como totalidad.

15. ¿PORQUE EL HOMBRE ENFERMA? • ¿por qué el Hombre se enferma? “ El hombre se enferma porque no sigue el sentido del Dao. Responde el Sabio QI BO • Todo lo que sea facilitar el movimiento el flujo de la energía es ir en el sentido del Dao, así “prevenimos” y no habraobstaculos, ni excesos ni deficiencias de la energía se expresara la armonia del Qí= Energía, del Dao= La Fuerza, es decir la Salud.

16. El Taoísmo, el TAO • Lao Tzé ( escrito a veces como Lao-tseu) está considerado como el fundador del Taoísmo al constituir una nueva doctrina que él llamó el Tao (la Vía) • El Tao, que se traduce literalmente por Vía ( el sendero de Iniciación), es el Principio Supremo, encarado metafísicamente; es al mismo tiempo el origen de todos los seres así como también el final. ( Es el Marga de los Hindúes). • Ciertos filósofos chinos usan la palabra Tai-i para designar el Gran Uno, el Universo, el Aeter no diferenciado y que sería el único principio cósmico al inicio de todas las cosas, pero no existe propiamente hablando el T’ai-Cheu (gran comienzo) o T’ai-Tchou ( gran origen; es el Tao el que existe antes de la creación de toda cosa. PP II pág 122, 123

17. SING Y TAO • Los Cheng-Yen ( antiguos sabios) no se limitaban exclusivamente a las funciones materiales , además del Chenn ( palabra china que significa espíritu), otros principios abstractos intervienen en el Sing ( naturaleza). • La Naturaleza ( Sing) es la Ley del Cielo ( t’ien-ming) y su observación es el Verdadero Camino (el Tao). Esta Gran Vía (el Tao) puede tener como equivalente el “Yug” de los hindues ( Yoga = identificación), es la asimilación, la unión, la Ley de correspondencias, etc. . . • S.R. de la Ferriere PP.II pág. 122 / 2°, 3°

18. EL TAO • “Existe una Fuerza Inconmensurable, que da origen y entretiene a toda la existencia, como no sé su Nombre le llamo TAO” • Tao, es la expresión que en sus innumerables traducciones define el ir, el camino, el sentido, la vía. • “Existe” Y esa Fuerza inconmensurable sin mucha dificultad la podriamos evidenciar en el Universo en el que nos encontramos inmersos. • “ Fuerza” es una palabra excelente para describir el taoísmo.

19. EL TAO • Existe una Fuerza Inconmensurable en el Universo, que da origen y entretiene a todas las cosas. No se su Nombre, pero tiene un plan, una orientación, posee unos sensores que no están a la vista de los sentidos, pero que evidentemente actúan, que me observan, que contemplan mi acontecer. Y además ese contemplar se complace en la existencia, en mi existencia: siente. Evidentemente no igual que yo, pero si hay en mi una imagen y una semejanza en ese sentir del Universo

20. INCERTIDUMBRE Y PARTICULAS VIRTUALES • A decir verdad, la versión de la incertidumbre, según Einstein, resultó ser muy útil, pues significó que en un proceso subatómico se podía violar durante breves lapsos la ley sobre conservación de energía siempre y cuando se hiciese volver todo al estado de conservación cuando concluyesen esos períodos: cuanto mayor sea la desviación de la conservación, tanto más breves serán los intervalos de tiempo tolerables. Yukawa aprovechó esta noción para elaborar su teoría de los piones. Incluso posibilitó la elucidación de ciertos fenómenos subatómicos presuponiendo que las partículas nacían de la nada como un reto a la energía de conservación, pero se extinguían antes del tiempo asignado a su detección, por lo cual eran sólo “partículas virtuales”.

21. LA NADA Y EL UNIVERSO • Hacia fines de la década 1940-1950, tres hombres elaboraron la teoría sobre esas partículas virtuales: fueron los físicos norteamericanos Julian Schwinger y Richard Phillips Feynman y el físico japonés Sintiro Tomonaga. Para recompensar ese trabajo, se les concedió a los tres el premio Nobel de Física en 1965. • A partir de 1976 se han producido especulaciones acerca de que el Universo comenzó con una pequeña pero muy masiva partícula virtual que se expandió con extrema rapidez y que aún sigue existiendo. Según este punto de vista, el Universo se formó de la Nada y podemos preguntarnos acerca de la posibilidad de que haya un número infinito de Universos que se formen (y llegado el momento acaben) en un volumen infinito de Nada.

22. EL TAO QUE PUEDE SER NOMBRADO... NO ES EL TAO DE LO ABSOLUTO. • La causa Suprema, El Absoluto, El Ain Soph • El Dios Manifestado, nuestro lenguaje nuestras capacidades descriptivas y analíticas siempre estarán rondando en torno a diferentes referenciales, o niveles de adaptación de la Manifestación. Situaciones distintas según la percepción del que describe la situación a vivir. • Emerge la propuesta clara de una experiencia de vivir relativa, subjetiva, y en cambio continuo y movimiento. • Todo esto va a permitir al hombre y al sanador una esperanza, un entusiasmo y una confiabilidad en su proyecto de acción que lo aparta de posiciones , de abandono, desidia y fatalidad. Lo invita a la investigación de los procesos de la VIDA.

23. EL SENTIDO DEL TAO • Si el hombre es capaz de seguir el sentido del TAO, este alcanza todas las posibilidades de su diseño orgánico, de su diseño genético diríamos hoy, y seguir esas Leyes del Tao implica desarrollarse según el modelo del universo en el que se encuentra inmerso. • Es la eterna relación Microcosmos-Macrocosmos • El diseño humano en conformidad con el plano de existencia, es un diseño de salud permanente, y excepcionalmente un acontecimiento de enfermedad. Todo ser lleva impreso en su código un Médico Interno

24. EL HOMBRE ESTELAR CONFORMADO CELESTE CONFIGURADO TERRESTRE

25. EL HOMBRE ESTELAR

26. EL PARADIGMA DE LA ENERGIA EN CHINA • El pensamiento Taoísta es la fuerza viva que hay tras el paradigma de la energía en la cultura china. • El Taoísmo, como sistema precede a la escritura. Se considera el Tao Te Ching de Lao Tse como la obra principal, la “Biblia del Taoísmo”. Al igual que la biblia, se puede leer en muchos niveles. En el nivel más simple, el Tao te Ching es un libro de filososfía partidaria de una VUELTA A LA NATURALEZA

27. VOLVER A LA NATURALEZA • Sin embargo, la aparente innocua idea de una vuelta a la Naturaleza está llena de posibilidades. Al intentar “volver” a la naturaleza, hay que conocer en primer lugar lo que es la Naturaleza. • La Observación paciente de la naturaleza y la aplicación de los principios procedentes de estas observaciones se convierte en el método taoísta.

28. TAOÍSMO Y NATURALEZA • “ Fuerza” es una palabra excelente para describir el taoísmo. El Tao Te Ching recomienda que uno se compare a sí mismo con el agua. Con sólo ir con el flujo natural de la existencia se vivirá lo que los occidentales llaman “ la Buena Vida” y, por consiguiente se alcanzarán las metas taoístas de la longevidad y la inmortalidad del alma. La naturaleza es la interacción de las Fuerzas en el Macrocosmos y el Microcosmos. Siguen un camino observable y predecible. Al observar y seguir las leyes naturales, se vive el Tao.

29. EL CAMBIO • En Occidente el cambio fue explicado y evitado. se busco la permanencia a cualquier precio. Sin embargo, los chinos aceptaron el cambio e intentaron adaptarse a el. • El Cambio es la base de la Cultura china Mas antiguo que el taoísmo y el confucionismo es un texto clásico para ambos sistemas: el I CHING, El Libro de los cambios trata de la idea del cambio como hecho básico y central de la existencia.

30. EL CAMBIO • El cambio es la naturaleza de la existencia y si hay que adaptarse a la naturaleza, entonces hay que estudiar la naturaleza del cambio. El I CHING presenta una imagen móvil del cambio, pero de un cambio que obedece a las leyes y es predecible. Si el cambio es predecible y legítimo, es posible adaptarse inteligentemente a los cambios que se encuentran. Esta actitud proporciona seguridad y confianza.

31. EL C AMBIO • Si el cambio es la base de la existencia, ¿ Cuál es la base de ese cambio? ¿Cuál es el mecanismo del cambio? ¿ Como funciona? El cambio es el resultado de la interacción de la energía bipolar que penetra el universo. ¿De donde procede esta energía? ES una construcción teórica que explica el mayor número de hechos observables de una manera simple, clara y comprensible. El Hombre la Inventó, del mismo modo que invento la construcción griega: el Atomo.

32. LA IDEA DEL CAMBIO • Rudolf Carnap diferencia lo que llama “ sentencias de observación” y “Sentencias teóricas” en filosofía de la ciencia. • Una sentencia de observación sería” el lapicero cayó al suelo”. Una sentencia teórica sería “ la gravedad atrajo al lapicero al suelo”. La diferencia es que no podemos ver la gravedad. Sólo podemos ver los efectos. La gravedad es una construcción teórica. Es una Fuerza. No se puede ver, pero lo explica todo, desde por qué andamos por el suelo y subimos a una escalera hasta el movimiento de los planetas

33. LA IDEA DEL CAMBIO • Los chinos han propuesto el Yin y el Yang como los dos polos de la Fuerza Universal. Han propuesto una energía llamada “Qi” que oscila entre estos dos polos. Con estas dos construcciones teóricas han levantado la Civilización China. El I CHING es la raíz de esta civilización y su ciencia. El I CHING es el libro de la Energética. • El Maestro Ni Hua Ching llama al I CHING “ el libro del lenguaje de la energía”

34. LA MANIFESTACIÓN • Pensamiento, Fuerza y Materia( átomo) conforman el universo y todo lo que hay en él. La fuerza es vibratoria y utiliza el pensamiento como principio creativo. Con la aplicación de la Fuerza ( o Vibraciones ) en la Materia se crean todas las formas. La Fuerza está producida por la interacción del Yin y el Yang, del mismo modo que también la producen los polos positivo y negativo de la electricidad o el magnetismo. Por ello, cada forma es el resultado de la interacción del Yang Positivo y el Yin negativo, como si tratase de polos de un circuito eléctrico • El Yang se representa por una línea continua ____ y el Yin por una línea partida __ __. La combinación del Yin y el Yang crean las formas de energía y la interacción de las formas de energía crean el Universo manifestado. Por lo tanto todas las combinaciones posibles del Yin y el Yang dan cuatro grupos de dos líneas.

35. SER EL CAMBIO SER EL TRANSFORMADOR G R A C I A S. . .