Unidad 5 cantos de alabanza
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Unidad 5: Cantos de Alabanza . Estudio 15: Alabanza por su poder 11 de abril de 2006 (Salmos 145 al 150). Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla. La Biblia Libro por Libro, CBP ®. Texto Básico. Salmos 145:1-9, 18-21. Versículo Clave:.

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Unidad 5: Cantos de Alabanza

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Presentation Transcript


Unidad 5: Cantos de Alabanza

Estudio 15: Alabanza por su poder

11 de abril de 2006

(Salmos 145 al 150)

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

La Biblia Libro por Libro, CBP®


Texto Básico

  • Salmos 145:1-9, 18-21

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Versículo Clave:

  • "Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza;Y su grandeza es inescrutable."

    (Salmos 145.3, RVR60)

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Verdad Central

  • Alabamos a Dios porque es poderoso en sus obras y hechos; también es tierno, compasivo y cuida de sus hijos.

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Metas de Aprendizaje

  • Conocer del poder de Dios en sus obras.

  • Alabarlo por sus cuidados y compasión contigo.

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Comprobación de RespuestasJóvenes

  • ¿Cuál es la confianza de David respecto a la vida eterna (v. 2)

  • ¿Cómo se describe a Jehovah? (v. 3)

Que bendecirá y alabará su nombre.

Grande y digno de suprema alabanza.

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Comprobación de RespuestasJóvenes

  • Enumera las tres cualidades del carácter de Dios que están mencionadas en el versículo 8:

  • ¿Dónde está Jehová cuando es invocado? (v. 18)

Clemente

Misericordioso

Lento para la ira

Cercano.

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Comprobación de RespuestasJóvenes

  • ¿Por qué tipo de personas tiene Dios especial preocupación? (v. 18-20)

  • ¿Cuál es la respuesta de David a este gran Dios? (v. 21)

Por los que le invocan.

Lo alaba.

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Comprobación de RespuestasAdultos

  • ¿Con qué frecuencia va a alabar al Señor el salmista? (vv. 1-2)

  • En los versículos 4-7 el salmista habla de seis acciones que harán los adoradores de Dios. Anote cuatro de las seis

Eternamente y para siempre, cada día.

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Comprobación de RespuestasAdultos

  • Menciones las cualidades de Dios que se encuentran en los vv. 3, 8, 9.

  • Escriba el v. 18 en sus palabras.

Grande, clemente, compasivo, lento

Para la ira, misericordioso, bueno.

Dios está al lado de los que confían y

Claman a Él sinceramente.

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Trasfondo histórico

  • El salterio de los salmos termina con un grupo de salmos de alabanza, usados por los judíos en sus cultos.

  • Cada salmo de este grupo enfatiza una o más razones para alabar a Dios.

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Trasfondo histórico

  • La alabanza es un aspecto vital de la vida de la persona que ha decidido ser una fiel seguidora de Dios.

  • Los salmos son las respuestas de la persona a la iniciativa de Dios en sus vidas y a su favor.

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Trasfondo histórico

  • El momento histórico más grande para el hebreo era su salvación, su liberación de la esclavitud bajo Egipto.

  • El hebreo siempre confesaba:

    • “Éramos esclavos, pero el poderoso Dios actuó a nuestro beneficio y nos dio un futuro”.

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Trasfondo histórico

  • Su alabanza resalta esa experiencia y ha sido repetida y confesada por siglos y siglos hasta hoy.

  • Para siempre recordar las maravillas que Dios hizo en ellos, las hicieron alabanzas escritas.

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Énfasis

  • Estaremos enfocados en el salmo 145, pero ofrecemos a continuación una reseña de los salmos 146-150.

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Salmo 146

  • El salmo 146 es un himno de alabanza a Dios por sus hechos.

    • Resalta la ternura con que Dios cuida de sus hijos.

    • Habla de la creación y la liberación,

    • Y muestra la consideración de Dios por las necesidades del individuo.

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Salmo 147

  • El salmo 147 habla de las múltiples maneras en que Dios muestra su amor.

    • Cómo demuestra su amor por los humildes y cómo les bendice.

    • Resalta a la vez su predilección por su pueblo, dándole “sus palabras, sus leyes y sus decretos”.

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Salmo 148

  • El salmo 148 invita a todos los seres humanos, celestiales y animales a alabar a Dios por la maravilla de su creación.

    • “Porque Él mandó y fueron creados. Él los estableció para siempre, por la eternidad; les puso ley que no será quebrantada”.

    • Llama también a Israel a recordar como les ha salvado y formado como pueblo, un pueblo cercano a Él.

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Salmo 149

  • El salmo 149 resalta otro aspecto de la vida nacional del pueblo.

    • Hay que alabarle con alegría por su cuidado y la salvación.

    • El salmista reconoce que es Dios quien les ha dado la victoria. Hay que celebrarlo con alegría y gratitud.

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Salmo 150

  • El salmo 150 es el clímax de la sección y del salterio entero.

    • Se repite la palabra “alaben” o “alabad” diez veces, signo de la perfección buscada por su escritor.

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Los Salmos

Una introducción


Son poesía

  • Al ser poesía contienen,

    • Palabras metafóricas

    • Símbolos

    • Imágenes

    • Figuras de lenguaje

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Los salmos…

  • El lector u oyente responde con su sentir, su experiencia al leer o escuchar.

  • Al contener los salmos las experiencias de la vida real de quienes los escribieron, nos identificamos con sus autores.

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Libros de salmos

  • El conjunto de los 150 salmos forma una colección de poesías agrupadas en cinco “libros”:

    • Libro ISalmos 1-41

    • Libro IISalmos 42-72

    • Libro IIISalmos 73-89

    • Libro IVSalmos 90-106

    • Libro VSalmos 107-150

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Diferentes autores

  • Los salmos tienen diversos autores:

    • Libro IMayormente David

    • Libro IILos Hijos de Coré

    • Libro IIIAsaf

    • Libro IVMayormente anónimos

    • Libro VSalmos litúrgicos

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Doxología

  • El último salmo de cada libro es una doxología.

    • Una doxología es una expresión de alabanza a Dios, reconociendo su soberanía, majestad y deidad.

  • Por ejemplo, el salmo 72:18-20

    • (Vea la próxima página)

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“Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel,

El único que hace maravillas.

Bendito su nombre glorioso para siempre,

Y toda la tierra sea llena de su gloria.

Amén y Amén.”

(Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí).

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Paralelismo

  • El paralelismo en la poesía hebrea:

  • Paralelismo es un elemento en la poesía donde se repite una declaración en forma ligeramente diferente y paralela.

  • Hay dos clases de paralelismo:

    • Sinónimo

    • Antitético

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Paralelismo sinónimo

  • En el paralelismo sinónimo se sigue un pensamiento a otro que dice lo mismo pero con palabras diferentes.

  • "Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia,Y su verdad por todas las generaciones."

    (Salmos 100.5, RVR60)

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Paralelismo sinónimo

  • "Lávame más y más de mi maldad,Y límpiame de mi pecado."

    (Salmos 51.2, RVR60)

  • "He aquí, en maldad he sido formado,Y en pecado me concibió mi madre." (Salmos 51.5, RVR60)

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Paralelismo antitético

  • En el paralelismo antitético se sigue un pensamiento a otro que dice lo opuesto.

  • "Porque los malignos serán destruidos,Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra."

    (Salmos 37.9, RVR60)

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Paralelismo antitético

  • "Porque los benditos de él heredarán la tierra;Y los malditos de él serán destruidos."

    (Salmos 37.22, RVR60)

  • "Porque los brazos de los impíos serán quebrados;Mas el que sostiene a los justos es Jehová."

    (Salmos 37.17, RVR60)

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Salmos acrósticos

  • Poemas acrósticos:

  • Los salmos 110, 111, 119 y 145 son acrósticos.

  • En el salmo 119, sus secciones comienzan con una letra sucesiva del alfabeto hebreo, con fines didácticos.

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Palabras clave en los títulos

  • Las palabras clave en los títulos que indican clasificaciones de salmos son varias.

    • Mizmor significa “salmo” o “canción”, una canción cantada acompañada por cuerdas; se encuentra en 57 títulos.

    • Shir, que quiere decir “canción”, se encuentra en 30 títulos.

    • Mictam (Salmos 16; 56–60), puede significar “meditación” u “oración silenciosa”; siempre está en títulos de oraciones davídicas ocasionadas por grandes peligros.

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Palabras clave en los títulos

  • Masquil aparece en 13 títulos (32; 42; 44; 45; 52–55; 74; 78; 88; 89; 142); es de un verbo que significa “comprender” o “prestar atención”; su significado en los títulos puede ser “armonía que ayuda al entendimiento”.

  • Tefillah, “una oración”, se encuentra en cinco salmos (17; 86; 90; 102; 142).

  • Tehillah, “alabanza” (se encuentra una vez en el Sal. 145).

  • Tehillim (plural) es el título hebreo para todo el libro.

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Palabras clave en los títulos

  • Letodah, significa “para alabar” (o dar gracias).

  • Lelammed, “para enseñar” indica salmos didácticos.

  • Sigayón, significa “alabanza” (Sal. 7).

  • Shir yedidot, significa “canción de amores” (canción de boda).

  • Lehzkir, “para recordar”, delante de Dios. Es decir poner delante de él una petición.

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Palabras clave en los títulos

  • Otros dos vocablos que aparecen en los títulos también eran instrucciones para los músicos.

    • Selah (heb. salal, “alzar, elevar”) aparece 77 veces en los Salmos y tres veces en Habacuc. Es una señal litúrgica o musical; su significado preciso no es seguro. Probablemente era una indicación para que los instrumentos, que suavemente acompañaban a los cantantes, tocaran más fuerte en un interludio.

    • Higayón (9:16; cf. 19:14; 92:3) significa “meditar”; como una instrucción musical puede indicar que toquen los instrumentos más suaves.

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Fue una bendición

Me fue de bendición


Bendecir a Dios por siempre

  • Salmo 145:1-3

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David es el autor del Salmo 145

  • DAVID

    • Segundo rey de Israel (1000–962 a.C.). Se menciona unas ochocientas veces en el Antiguo Testamento y sesenta en el Nuevo Testamento. No se sabe con certeza el significado de su nombre. Fue el menor de ocho hermanos (1 Samuel 17.12ss) y su padre, Isaí, era nieto de Rut y Booz. Desde muy joven demostró tener valor y ternura como pastor de ovejas.

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David es el autor del Salmo 145

  • La elección de David en vez de uno de sus hermanos mayores llama la atención a una curiosa serie de casos en que se ha dado preferencia al hermano menor (por ejemplo, Isaac, Jacob y José), casos estos que constituyen una violación del derecho de primogenitura y que ilustran, por tanto, la soberanía de Dios en el desarrollo de los sucesos que culminan en nuestra redención.

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David es el autor del Salmo 145

  • A David, un músico excelente, se le pidió presentarse en la corte para tocar el arpa y así calmar la turbada mente de Saúl. Posteriormente se enfrentó a Goliat y lo venció, hazaña que señala el comienzo de la amistad con Jonatán (hijo de Saúl) y de su desarrollo como guerrillero y héroe del pueblo. Saúl, celoso de la creciente popularidad de David, procuró atraerle la enemistad de los filisteos ofreciéndole sus hijas Merab y Mical (1 Samuel 18.17–29). Al fin David aceptó casarse con esta.

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David es el autor del Salmo 145

  • Rara vez se encuentran en una sola persona la habilidad, la virtud y la fuerza de voluntad que vemos en David, aunque haya pasado por momentos de debilidad. Cierto que hubo ocasiones en que a su corazón lo endureció la pasión o el orgullo, pero jamás quiso vengarse de la crueldad de Saúl, y la genuina sinceridad de su lamento por la muerte de este, de Jonatán y de Absalón, patentiza nuevamente la gran ternura que le era característica. Repetidas veces se manifiesta su grandeza como poeta, músico y compositor.

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Salmo 145:1-3

  • David aquí, ¿dice cuándo bendecirá el nombre de Dios?

  • ¿Qué cosas que David haría bendecirían a Dios?

  • ¿De qué es digno nuestro Dios?

  • ¿Cómo califica su grandeza?

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Anunciar las maravillas de Dios

  • Salmo 145:4-7

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Las cualidades eternas de un Dios compasivo

  • Salmo 145:8, 9, 18-20

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Salmo 145:8, 9, 18-20

  • ¿Qué maravillas de Dios hacia sus hijos puedes encontrar?

  • ¿Qué razones hay para bendecir a Dios?

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Que todos bendigan a Dios

  • Salmo 145:21

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Salmo 145:21

  • ¿Qué resolución expresa David?

  • ¿Qué anhelo de su corazón expresa?¿Cuándo?

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Aplicaciones

  • El creyente necesita contemplar la grandeza de Dios y alabarle por ella.

  • Debemos contemplar la grandeza de Dios y profundizar nuestro reconocimiento de ella, no olvidando nunca que su grandeza excede nuestro entendimiento.

  • El poder de Dios no se ve solamente en su grandeza, sino en su ternura y compasión.

  • Es importante compartir la fe entre los miembros de la familia en forma intergeneracional.

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Entraré por sus puertas (Himno #84)

Entraré por sus puertas con cantos de loor,

Por sus atrios con alabanza;

Y diré , “este es el día que hizo el Señor;

Me gozaré y alegraré en él”.

Coro:

¡Yo le alabaré, yo le alabaré!

Me gozaré y alegraré en él.

¡Yo le alabaré, yo le alabaré!

Me gozaré y alegraré en él.


Gozo da servir a Cristo (Himno #511)

1. Gozo da servir a Cristo, en la vida diaria aquí;

Gozo que con alegría, siempre Él me da a mi.

Coro:

¡Gozo tengo yo en servir a Cristo

Gozo que no tiene igual!

Cada día puedo ver que me da de su poder

Llena mi alma de su gozo celestial.

2. Gozo da servir a Cristo, gozo que triunfante está;

En la pena o tristeza, Cristo en todo vence ya.

3. Gozo da servir a Cristo, gozo en la oscuridad;

Porque tengo el secreto de la luz de la verdad.


Próximo Estudio

  • Martes, 18 de Abril de 2006

    • “Alabanza por su bondad”

  • Leer y meditar en los Salmos 92, 16, 103, 113, 25, 111, 89 y 66

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Bibliografía

  • Casa Bautista de Publicaciones (1996), El Expositor Bíblico (La Biblia, Libro por Libro, Maestros), Volumen 6

  • Nelson, W. M., & Mayo, J. R. (2000, c1998). Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

  • Juan Bosch, David: Biografía de un rey, Santo Domingo, 1963.

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