Secretaria de Relações Internacionais PREFEITURA DE ROSARIO

1. DELEGAÇÃO AMERICA LATINA Secretaria de Relações Internacionais PREFEITURA DE ROSARIO CIDADES EDUCADORAS ROSARIO - ARGENTINA

2. QUE ENTENDEMOS POR CIDADE?

3. Constrói-se por meio de

4. ESPAÇOS

5. RELAÇÕES INTERAÇÕES

6. As RELAÇÕES nos permitem interagir com o espaço e os outros

7. A cidade não deve ser vista somente como um fenômeno físico, nem como modo de apropriar-se de um espaço; ela é também o lugar no qual se produzem inumeráveis interações e experiências do habitar.

8. Na cidade há inumeráveis espaços nos quais acontecem essas experiências

9. Museus, bibliotecas, teatros Clubes ONGs Sindicatos, partidos políticos Oficinas temáticas classificadas por faixa etária Praças, parques, ruas

10. Aprender a Cidade como objetivo de reconhecimento Aprender na Cidade como trama Aprender da Cidade como recurso de aprendizagem

11. Aprendê-la em Propõema cidade como conteúdo e trama dos recursos formais e nãoformais

12. Aprender de Coloca-nos diante das formas de vida, das normas, dos valores, das atitudes e das tradições...

13. Aprender de implica em reconhecer a cidade como o território das aprendizagens democráticas

14. De que estamos falando, quando dizemos democracia?

15. Argumentos da teoria democrática

16. Centrados na emancipaçâo

17. Democracia Representativa Democracia Participativa

18. Os espaços se transformam em NOVOS CENÁRIOS EDUCATIVOS

19. Esto implica em reconhecer a dimensão pedagógicados espaços políticos e sociais

20. Democratização das relaciones como outro

21. Os dispositivos educativos históricos (escola primária, média e superior) são resignificados

22. As tramas formais e não formais integem

23. Redefinição do papel dos governos locais e das políticas públicas

24. Construção de mecanismos de gestão democrática e participativa das políticas públicas

25. Redefinição dos conceitos DEMOCRACIA, CULTURA DE PAZ E DIREITOS HUMANOS.

26. DEMOCRACIA Governo escolhido por meio do sufrágio universal, livre e secreto Divisão de poderes Periodicidade das funções de governo Responsabilidade nos cargos Publicidade dos atos de governo

27. DEMOCRACIA DESDE A PERSPECTIVA DE CULTURA DE PAZ • Institucionalização da representatividade através da eleição das autoridades locais que ocupam os diferentes poderes políticos. • Processo de práticas quotidianas de participação em decisões de impacto social e coletivo. • Processo de práticas quotidianas de cidadania em pleno exercício de todos os direitos garantidos pelo Estado municipal-regional-nacional.

28. DEMOCRACIA COMO PROCESSO DE APRENDIZAGEM • De teoria política e conscientização cidadã • De valores éticos e comportamentos solidários • De participação nas decisões de impacto social e coletivo • De práticas de direitos e deveres • De convivência e diálogo intergeracional e intersetorial

29. Igualdade na representatividade política. • ·Eqüidade econômica • ·Igualdade de oportunidades • Participação democrática • ·Meio ambiente sustentável • ·Democratização do acesso a todos os espaços da cidade. • Democratização do consumo de todos os serviços da cidade • Democratização do conhecimento e da informação DIREITOS HUMANOS

30. PAZ POSITIVA • Analisa a violência direta e a indireta ou estrutural • Vincula o conceito com o respeito pleno dos Direitos Humanos • Vincula o conceito com um desenvolvimento econômico e cultural eqüitativo • Vincula o conceito com Justiça Social • Vincula o conceito com o desenvolvimento das potencialidades humanas • PAZ • Ausência de violência e conflito em seus múltiplos níveis • Analisa exclusivamente a violência direta • Referência estática e descritiva de um “estado” • Tranqüilidade – Não agressão • Manter a ordem e a unidade • Harmonia . Serenidade.

31. CULTURA DE PAZ NA CIDADE PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995) Tensión Global/Local

32. Um fenômeno amplo e complexo que exige uma compreensão multidimensional e uma análise prévia das diferentes formas de violência Tensión Global/Local

33. Concerne a todas as dimensões da vida urbana: interpessoal, interinstitucional, privada e pública • Refere-se a uma estrutura social de ampla justiça e reduzida violência • Exige igualdade e reciprocidade nas relações e interações. • É um processo dinâmico, não uma referência estática e imóvel Tensión Global/Local

34. “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz” Johan Galtung em A Violência e suas Causas, dez.1981 PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995) Tensión Global/Local

35. “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social” Paulo Freire Correo de la UNESCO, dezembro 1986 PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995) Tensión Global/Local

36. PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo” Magnus Haavelsrud em Essência da Educação para a Paz, out. 1995 Tensión Global/Local

37. PROGRAMA INTERNACIONAL Educacao para a Democracia, Cultura de Paz e Direitos Humanos Escola de Ciencias da Educacão Universidad Nacional de Rosario Rosario, Argentina Prof. ALICIA CABEZUDO acabezudo@unr.edu.ar Em colaboracão com a Fundacão Cultura de Paz Madrid, Espanha Coordenador General Dr. David Adams mail@decade-culture-of-peace.org