Mirada de los disc pulos misioneros sobre la realidad
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MIRADA DE LOS DISCÍPULOS MISIONEROS SOBRE LA REALIDAD PowerPoint PPT Presentation


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MIRADA DE LOS DISCÍPULOS MISIONEROS SOBRE LA REALIDAD. Nuevo período de la historia. Hay desconcierto por nuevas turbulencias sociales y políticas, difusión de una cultura lejana y hostil a la tradición cristiana,

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MIRADA DE LOS DISCÍPULOS MISIONEROS SOBRE LA REALIDAD

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Mirada de los disc pulos misioneros sobre la realidad

MIRADA DE LOS DISCÍPULOS MISIONEROS SOBRE LA REALIDAD


Nuevo per odo de la historia

Nuevo período de la historia

Hay desconcierto por

  • nuevas turbulencias sociales y políticas,

  • difusión de una cultura lejana y hostil a la tradición cristiana,

  • ofertas religiosas que tratan de responder a la sed de Dios de nuestros pueblos.


La iglesia est llamada

La Iglesia está llamada

a repensar profundamente

y relanzar con fidelidad y audacia su misión en estas nuevas circunstancias. N. 11.


Nuestra reflexi n

Nuestra reflexión

  • tiene lugar en medio de luces y sombras.

  • los cambios que experimentamos nos afligen pero no nos desconciertan.

  • Hemos recibido la gracia que nos ayuda a mirar la realidad como discípulos misioneros de Jesucristo. N.20.


Situaci n sociocultural

Situación Sociocultural

Aparecida 43-59


Vivimos un cambio de poca

Vivimos un cambio de época

Cuyo nivel profundo es cultural:

Se desvanece la concepción integral del ser humano,

su relación con el mundo

y con Dios. N 44.


Surge un modelo individualista

Surge un modelo individualista

  • Que debilita los vínculos comunitarios

  • Olvida el bien común

  • Busca la realización inmediata de los deseos individuales,

  • Crea derechos arbitrarios,

  • nuevas formas de sexualidad y familia,

  • de ver la vida, la enfermedad y la muerte.


La globalizaci n

La globalización

  • Ha creado una red de comunicaciones de alcance mundial que interactúa en tiempo real.

  • Se acelera la historia y los cambios son vertiginosos.


La ciencia y la t cnica

La ciencia y la técnica

  • Han creado una nueva visión de la realidad.

  • una nueva forma de felicidad,

  • y un nuevo lenguaje.

    Se termina por destruir lo humano en nuevas formas de intercambio interpersonal y colectivo. N 45.


La realidad se torna compleja

La realidad se torna compleja

  • Se necesita siempre más información.

  • nos exige mirar la realidad con humildad,

  • Mayor que nuestras simplificaciones ideológicas con que solíamos verla.


Hay visiones muy unilaterales

Hay visiones muy unilaterales

  • La gente se siente frustrada y angustiada.

  • Muy insignificante, sin injerencia en los acontecimientos,

  • aunque une sus voces para ayudarse recíprocamente. N 36.


Surge una ausencia de sentido

Surge una ausencia de sentido

  • que logre unificar todo lo que vivimos.

  • la religión ayuda a hacernos más conscientes de nuestra dignidad común. n.37

  • Pero esta tradición comienza a erosionarse. n. 38.


Los medios masivos

Los medios masivos

  • nos presentan imágenes llenas de fantasía, transmitidas en tiempo real, en vivo y con gran actualidad.

  • Pero esta información sólo distrae.

  • Y retroalimenta la ansiedad de un mundo que no se comprende.


Hecho desconcertante

Hecho desconcertante:

  • La tradición ya no se transmite con fluidez.

  • La experiencia religiosa muy difícil de transmitir a través de la educación y de la cultura, aún en la familia.

  • Los medios de comunicación han invadido todos los espacios.


La cultura urbana

La cultura urbana

  • es híbrida, dinámica y cambiante,

  • amalgama múltiples formas, valores y estilos de vida,

  • y afecta a todos los grupos. 58.


La cultura suburbana

La cultura suburbana

  • es fruto de grandes migraciones de población en su mayoría pobre.

  • Con problemas complejos de identidad y pertenencia, relación, espacio vital y hogar.


Situaci n econ mica

Situación económica

Aparecida 60-73


Graves desigualdades

Graves desigualdades

  • educación de baja calidad,

  • economía informal,

  • subempleo y desempleo,

  • sindicatos ineficaces,

  • campesinos pobres

  • Movilidad humana


El proceso de movilidad humana

El proceso de movilidad humana

es uno de los fenómenos más importantes

  • millones de personas migran dentro o fuera de sus países.

  • Causas: situación económica, la violencia, la pobreza y la falta de oportunidades para el desarrollo profesional.


Consecuencias de la migraci n

Consecuencias de la migración

De enorme gravedad a nivel personal, familiar y cultural.

  • La pérdida de capital humano nos va empobreciendo cada vez más.

  • La explotación laboral llega a generar condiciones de verdadera esclavitud.

  • El vergonzoso tráfico de personas, que incluye la prostitución, aún de menores.


Dimensi n socio pol tica

Dimensión socio-política

Aparecida 74-82


Contrastantes

Contrastantes


Vida social gravemente deteriorada

Vida social gravemente deteriorada

crecimiento de la violencia:

  • robos, asaltos, secuestros, asesinatos.

    formas y agentes:

  • crimen organizado y narcotráfico, grupos paramilitares, violencia común, de grupos juveniles e intrafamiliar.


Causas de la violencia

Causas de la violencia

  • la idolatría del dinero,

  • ideología individualista y utilitarista,

  • la falta de respeto a la persona,

  • deterioro del tejido social,

  • corrupción en las fuerzas del orden

  • y falta de políticas de equidad social.


El gran reto

El gran reto

  • Trasmitir la fe en este mundo con:

    • familia en cambio,

    • educación en crisis,

    • Medios en contra,

    • Una pastoral que parece agotada

  • Severa despersonalización, pérdida de certezas,

    espiral de violencia y miedo.


Situaci n de la iglesia en esta hora de desaf os

Situación de la Iglesia en esta hora de desafíos


Situaci n parad jica

Situación paradójica

  • Creciente indiferencia religiosa y ausencia de la Iglesia

  • Renace una religiosidad mágico-espiritualista-fundamentalista

  • Divorcio entre fe y vida

  • Un sector de la Iglesia cansado o ensimismado

  • “El resto” del cristianismo


Esfuerzos pastorales din micos

Esfuerzos pastorales dinámicos

  • Animación catequética y litúrgica

  • Religiosidad popular

  • Protagonismo de la mujer

  • Renovación de las parroquias

  • Pastoral orgánica

  • Movimientos laicales


Sombras y desaf os

Sombras y desafíos

  • No crece al ritmo de la población

  • Poco sentido de pertenencia eclesial Abandono de las prácticas religiosas

  • Poca evangelización. Mensajes poco significativos

  • Falta espíritu misionero

  • Escaso acompañamiento a los laicos

  • Clericalismo

  • Individualismo y falta de compromiso


Principales tendencias en la iglesia peregrina en tijuana

Principales tendencias en la iglesia peregrina en Tijuana

A partir de la evaluación del III Plan de Pastoral


Los agentes

Los agentes

  • Se percibe una mejor participación de sacerdotes y laicos. Pero hace falta más.

  • Hay muy escasa promoción vocacional.

  • Nos falta mucha formación. Aunque existen cursos de teología y pastoral.

  • Hay mucha falta de interés y compromiso.

  • No existen buenos cauces de comunicación a todos los niveles


Consejos y equipos pastorales

Consejos y equipos pastorales

  • Se ha alentado una espiritualidad de comunión. Se han integrado Consejos y Equipos pastorales. Hay más trabajo de conjunto y unidad entre laicos y sacerdotes.

  • Pero no están organizados todos los equipos. Falta más participación, más dinamismo y más unidad.


Los programas

Los programas

  • Se han hecho esfuerzos para lograr una mejor planeación, organización y programación de la acción pastoral.

  • Sin embargo, se reconoce poco avance.

  • Hay carencia de planeación.

  • Escasos recursos.

  • No hay continuidad ni evaluación de los proyectos.


La m stica

La mística

  • Se ha impulsado experiencia de Cristo en la liturgia y en la preparación catequística.

  • Pero existe muy poco interés por la lectura bíblica (Lectio divina)

  • Desconocimiento de la doctrina social

  • No se logra un compromiso profundo con la pastoral orgánica: divisiones - apatía.


Las acciones y resultados

Las acciones y resultados

  • Hay resultados positivos en las diversas acciones pastorales.

  • Sin embargo, no son satisfactorios.

  • Existe poca conciencia misionera.

  • Hay ritualismo y muchos se contentan con una pastoral de mantenimiento.

  • Hay diferencia de criterios a todos los niveles y escasa pastoral de conjunto.

  • Es insuficiente el impacto en la sociedad


Propuestas principales

Propuestas principales.

  • Impulsar decididamente la formación de los agente laicos.

  • Integrar y fortalecer los equipos decanales y parroquiales de las diferentes pastorales

  • Elaborar programas con objetivos claros y comprometer a todos.

  • Unificar criterios de acuerdo a la realidad.

  • Insistir en participación de jóvenes


Propuestas principales1

Propuestas principales.

  • Un liderazgo que convoque y motive.

  • La comunicación a todos los niveles.

  • Continuidad en los cargos y programas

  • Una mística misionera centrada en la Palabra y en la Eucaristía.

  • La doctrina social como forma de dialogar y confrontar la realidad actual.


Se trata de

Se trata de

  • recuperar la novedad del Evangelio arraigada en la historia,

  • A partir de un encuentro personal y comunitario con Jesucristo,

  • que suscite discípulos y misioneros.


Ello no depende

“Ello no depende

de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen dicha fe, como discípulos y misioneros de Jesucristo, protagonistas de vida nueva para un pueblo que quiere reconocerse con la luz y la fuerza del Espíritu”. (n.12)


Nuestra mayor amenaza

Nuestra mayor amenaza

  • «es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando en mezquindad. A todos nos toda recomenzar desde Cristo» (n.12)


Necesitamos una iglesia

Necesitamos una iglesia

  • intelectualmentehabitable: Prioridad de la razón sobre el voluntarismo

  • organizada en comunión: Prioridad de la persona sobre la institución

  • antropológicamente integradora: síntesis entre la fe y la vida


Una iglesia

Una iglesia

  • socialmente humanizadora: La dignidad humana sobre los formalismos de la sociedad.

  • que se distinga por la caridad: Prioridad del testimonio y de la santidad.


Reto fundamental

Reto fundamental

mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discípulos y misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo.


Este es el cordero de dios

“Este es el Cordero de Dios

  • que quita el pecado del mundo”.

  • Él carga con nuestras miserias y transforma la iniquidad en santidad.

  • En él, todos podemos esperar un nuevo nacimiento, del agua y del Espíritu, para construir una sociedad donde la fraternidad sea el estatuto y el amor la única regla de convivencia.


En cristo con cristo y por cristo

En Cristo, con Cristo y por Cristo

  • tiene sentido nuestra vocación:

  • la propia originalidad, que debe desarrollarse plenamente;

  • el tiempo y el modo para relacionarnos con Dios.

  • en la comunión de una humanidad que, con Cristo, camina al encuentro del Padre para rendirle eterna alabanza.


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