Institute for environmental and legal studies
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Institute for Environmental and Legal Studies. Notre civilisation durant le 21ème siècle: Quelles Perspectives?. Notre civilisation. Un système d’accummulation de richesses et de capital grâce à l’industrie et au commerce

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Presentation Transcript


Institute for environmental and legal studies

Institute for Environmental and Legal Studies

Notre civilisation durant le 21me sicle: Quelles Perspectives?


Notre civilisation

Notre civilisation

Un systme daccummulation de richesses et de capital grce lindustrie et au commerce

Le capital peut tre financier, foncier, appareil productif, humains, etc


Le pib

Le PIB

Laccummulation de richesses:

Cest lchange de biens et de services

Cela gnre le P.I.B. (Produit Intrieur Brut)


Notre exigence

Notre Exigence!!!

Toujours plus de biens matriels

Toujours plus de services

Donc un PIB toujours plus important qui doit crotre

IL EST EXPANSIONISTE


La croissance

La Croissance!!!

La croissance conomique cest la croissance du PIB.

Et cela pour toujours car nous exigeons toujours plus.

Cette Croissance est ternelle


Le programme social

Le programme social

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume

Buy Spend Consume


Tout le monde est d accord

Tout le monde est daccord

TOUT le monde est daccord

Il faut un minimum de 5% de croissance conomique par an


La croissance de 5 par an

La croissance de 5% par an

Le PIB double tout les 15 ans!!!

En 100 ans le PIB serait 130 fois plus important quaujourdhui


Les cons quences de la croissance

Les consquences de la croissance

Imaginez Maurice suite 5% de croissance conomique pendant 100 ans :

Le PIB serait 130 fois plus important que maintenant,

On aurait besoin de 130 fois plus dnergie, de ressources naturelles,

On gnrerait 130 fois plus de pollution, de dchets.


Les cons quences de la croissance ternelle

Les consquences de la croissance ternelle

Dans 100 ans, on aurait 130 fois plus de vhicules, de touristes, dusines, de magasins, de Mare Chicose, dincinrateurs!!!

Ceci est TOTALEMENT absurde.


Le discours dominant

Le discours dominant

Pourtant la croissance ternelle EST le discours dominant.

Ce discours est absurde

Notre systme conomique

ternellement expansioniste, bas sur la croissance pour toujours, est TOTALEMENT ABSURDE!!!


Notre syst me conomique

Notre systme conomique

Eternellement Expansioniste

ne connat aucune limite

Donc TOUTE la nature doit y passer

Alors pourquoi stonner quon veut TOUT privatiser,lots, lagons, forts, pour crer des richesses?


Les limites

Les Limites

Pourtant cette expansion va se heurter aux limites physiques de la Terre.

Limites nergetiques, de ressources naturelles et de capacit dabsorption de pollution.


Quelles sont les limites

Quelles sont les limites?

Certaines limites sont maintenant bien en vues

Ptrole, terres fertiles, eaux


Le p trole et les transports

Le ptrole et les transports

Irremplacable pour les transports modernes.

70% du ptrole est utilis dans 95% des systmes de transports modernes.


Le p trole et l agriculture

Le ptrole et lagriculture

Lagriculture moderne totalement dpendante sur le ptrole

Fertilisants pesticides

machines agricoles

Champs cultivs Fermes Usines Supermarchs - Consommateurs


Le p trole

Le Ptrole

Dorigine fossile non renouvelable stocks dcroissants

La production va atteindre un maximum (2005 2015) pour ensuite dcliner


Le d clin du petrole

Le Dclin du Petrole


Les cons quences du declin

Les consquences du declin

Rduction dans les transports modernes

Donc impacts conomiques importants

Systmes agricoles industriels moins performants

Donc scurite alimentaire inexistante


Les r ponses

Les rponses

Une dcroissance conomique conviviale: rduction de la consommation !!!

Une conomie non-expansioniste base sur:

Lagriculture organique / biologique

Les nergies renouvelables

Le recyclage


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VERS UNE SECURITE

ALIMENTAIRE


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  • Nous vivons dans un modle conomique bas sur la croissance.

  • On nous dit que le moteur de cette croissance est la consommation.

  • En vrit le moteur est la surconsommation et le gaspillage.

  • Pour pouvoir rpondre a cette surconsommation il faut une production industrielle des produits alimentaire. Ce qui a pour consquences:

  • 1. Un asservissement un modle technologique spcifique.

  • 2. Une utilisation intensive des ressources naturelles et une dgradation accrue de lenvironnement.

  • 3.Une pollution au moins gale cette surconsommation et au gaspillage.

  • 4.Une perversion des moyens de production par des inventions pour rendre la production plus efficiente: les insecticides, pesticides, fongicides et les antibiotiques et autres hormones de croissance. Noublions pas les OGM.


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  • Rsultat de ces perversions: La maladie de la vache folle, de la langue bleue, la fivre aphteuse etc.

  • Autre consquence: Une confiscation de nos liberts et des moyens de production traditionnels par le biais de la technologie :invention des semences OGM et de type F1 ( hybride). Une dpendance totale aux hydrocarbures et autres intrants chimiques.

  • Une dgradation et un appauvrissement des sols qui ne peuvent plus produire que par des injections massives dengrais chimiques et une irrigation intensive. Ce qui emmne vers une salinisation et une dsertification progressive des sols.

  • Une dlocalisation des lieux de production, cest--dire que nos aliments doivent voyager plus pour arriver dans nos assiettes. Augmentant ainsi notre dpendance sur le ptrole.

  • Un idal de vie qui isole de plus en plus les humains de la terre nourricire et accrot leur dpendance de la production industrielle.

  • Une modification de nos habitudes alimentaires: Vers le fast/ junk food.


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COMMENT

VIVRE AUTREMENT ?


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  • Avoir une alimentation saine sans gaspillage.

  • Une rduction de notre dpendance en alignant notre consommation sur notre production.

  • Une alimentation saine veut surtout dire le recyclage de nos dchets et le compostage.

  • Eviter les intrants chimiques et une irrigation massive par le biais, notamment, du compost.

  • Une production de proximit.

  • Une pratique semencire saine en allant vers les semences reproductibles et rustiques.

  • Un ralignement de nos gots alimentaires par rapport nos possibilits de production.

  • Une pratique dchange de produits et de semences.

  • Vers une dpendance zro de la machine (ptrole).

  • Une pratique communautaire de lagriculture Solidarit change regroupement.


Survivre au developpement par la decroissance economique

SURVIVRE AU DEVELOPPEMENTPAR LA DECROISSANCE ECONOMIQUE_____________________________________

Ce que lon dsire maintenant, ce que le monde entier recherche, cest laisance, le confort qui apporte la satisfaction de tous les sens. Par consquent, le monde va au devant dun esclavage spirituel tel quil nen a encore jamais connu.

Friedrich Nietzsche

(1844-1900)


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La Faune de lle Rodrigues dcrite par

Franois LEGUAT

en 1690

Il y a dans cette le une si grande abondance de tortues que lon en voit

quelques fois des troupes de deux ou trois mille ; de sorte que lon peut faire

plus de deux cents pas sur leur dos ou sur leur carapace pour parler

proprement, sans mettre le pied terre. Elles se rassemblent vers le soir dans

les lieux frais et se mettent si prs lune de lautre quil semble que la place en

soit pave.

Le Lamantin, que dautres nations appellent manati pour dire ayant des mains,

se trouve aussi en grande quantit dans les mers de cette le, et parat par

troupes nombreuses. Nous prenions ce poisson fort facilement. Ils

paissaient par troupeaux comme des moutons, trois ou quatre pieds deau

seulement , et quand nous entrions au milieu deux, ils ne fuyaient point,

tellement que nous pouvions choisir celui que nous voulions, le tirer bout

touchant avec un fusil, si bon nous semblait, ou nous jeter sur lui deux ou trois, sans

armes, et le traner force de bras sur le rivage. Nous en trouvions quelquefois trois ou

quatre cents qui paissaient lherbe au fond de leau, et ils taient si peu effarouchs que

souvent nous les ttions pour choisir le plus gras ; nous leur passions une corde la

queue pour les tirer hors de leau.

...


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Des hommes avides et ignorants, ne pensant que pour eux-mmes, ont ravag lle, en dtruisant les bois par le feu, empresss de faire, aux dpens de la colonie, une fortune rapide, ils nont laiss leurs successeurs que des terres arides abandonnes par les pluies et exposes sans abri aux orages et un soleil brlant.

La nature a tout fait pour lIsle de France : les hommes y ont tout dtruit. Les forts magnifiques qui couvraient le sol, branlaient autrefois, par leur mouvements, les nuages passagers, et les dterminaient se rsoudre en une pluie fconde. Les terres qui sont encore en friche, nont pas cess dprouver les mmes faveurs de la nature ; mais les plaines qui furent les premires dfriches, et qui le furent par le feu, sans aucune rserve de bois pour conserver au moins de labri aux rcoltes, et une communication avec les forts, sont aujourdhui dune aridit surprenante, et par consquent beaucoup moins fertiles ; les rivires mmes, considrablement diminues, ne suffisent pas toute lanne abruever leurs rives altres ; le ciel, en leur refusant les pluies abondantes ailleurs, semble y venger les outrages faits la nature et la raison.

Presque toutes les terres de cette le sont concdes, sans conomie, sans discernement, sans principes ; mais enfin elles sont concdes, et toutes les terres peuvent peine nourrir leurs habitants.

Encore quelques annes de destruction, et lIsle de France se sera plus habitable ; il faudra labandonner.

Discours prononc en 1767 par Pierre POIVRE, son arrive lIsle de France, aux habitants de la Colonie assembls au Gouvernement.


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Contrairement la lgende et aux dpliants touristiques, Maurice et Rodrigues sont donc des les extrmement dvastes et dgrades cologiquement, et ce, depuis plus de 250 ans !

Pourquoi en est-on arriv l ???

Parce que le pillage des ressources naturelles a toujours t considr, par les hommes de pouvoir, comme NECESSAIRE leur survie et leur enrichissement. Grce une subtile propagande, la grande majorit des hommes contemporains a fini par accepter de vivre dans un monde dvast et dtre ainsi dpossds des beauts et richesses du monde.


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Lhumanit sest laisse convaincre que ces dvastations nen taient pas rellement.

Ces bouleversements environnementaux taient ncessaires au mieux-tre matriel et lenrichissement des populations, a-t-on prtendu.

La justification idologique actuelle de ces dvastations cologiques a pour noms :

Croissance conomique

Progrs social

Productivisme

DEVELOPPEMENT


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Aujourdhui, To develop an area signifiedtruire radicalement toute vgtation naturelle dans la zone en question, recouvrir le terrain ainsi dgag de bton ou, dans le meilleur des cas, de gazon pour parc voitures, si par hasard il restait un morceau de place, le consolider par un mur de bton, rgulariser les petits cours deau par des barrages ou, si possible, les canaliser, infester le tout de pesticides et le vendre ensuite le plus cher possible quelque consommateur urbanis et abruti.

Konrad LORENZ

LHomme en pril , Paris, Flammarion, 1975


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Notre imaginaire est aujourdhui totalement colonis par lidologie du dveloppement conomique.

Il est quasiment impossible de dbattre de la pertinence long terme du dveloppement et de la croissance.

Les lites intellectuelles ont dmissionn.

La pense unique empche la socit daccder des ides et des projets sociaux oppos lidologie de la croissance.


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Pourtant lquation physique suivante devrait nous faire rflchir.

Un enfant de 5 ans peut la comprendre :

Comment une plante aux ressources naturelles FINIES et LIMITEES pourrait-elle suffire la dmesure productiviste et aux prtentions INFINIES de lidologie conomique de la croissance ?


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Au train o elle va, la consommation mondiale aurait besoin de trente plantes Terre lhorizon 2030


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Pour contourner la conclusion vidente de cette quation, les idologues de la croissance vont tenter par des ILLUSIONS et des MENSONGES de rassurer le grand public. Devant lampleur des catastrophes qui se profilent lhorizon,ils prtendent que :

- la SCIENCE apportera des SOLUTIONS

- on pourra la fois protger lenvironnement et continuer fonctionner dans un systme conomique croissanciste.

- si tout va mal cest parce que nous ne sommes pas encore assez croissanciste. Il faudrait encore et toujours augmenter notre productivit et notre comptitivit pour amliorer la qualit de notre environnement.


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PETITE PARENTHESE IMPORTANTE :

  • Tout manuel dconomie commence par affirmer que pour produire il faut associer deux facteurs principaux de production que sont le capital et le travail. Cest sur cette vidence apparente que libralisme et marxisme ont construit lide dune infrastructure conomique dterminante.

  • Pourtant, il y a, non pas deux facteurs principaux de production, mais TROIS : la nature, le travail et le capital. La nature occupant dailleurs la premire place dans ces trois facteurs.

  • Il nous faut absolument remettre en question le postulat libral et marxiste et considrer labsolue ncessit de prendre en compte la nature comme troisime et plus important facteur de production de richesse, et donc considrer aussi labsolue ncessit de prserver :

  • 1/ les ressources cologiques alors quelles sont considres actuellement comme sans valeur conomique,

  • 2/ labondance, que cette nature a toujours prodigu aux tres vivants.


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Prsent comme la solution aux problmes du Sud, le dveloppement n'est souvent qu'un autre visage de l'occidentalisation du monde.

Pour tenter d'en conjurer magiquement les effets ngatifs, on est entr dans l're des dveloppements particule. On a vu des dveloppements auto-centrs, endognes, participatifs, communautaires, intgrs, authentiques, autonomes et populaires, quitables sans parler du dveloppement local, du micro-dveloppement, de l'endo-dveloppement et mme de l'ethno-dveloppement! Les humanistes canalisent ainsi les aspirations des victimes. Le dveloppement durable est la plus belle russite dans cet art du rajeunissement des vieilles lunes. Il constitue un bricolage conceptuel, visant changer les mots dfaut de changer les choses, une monstruosit verbale par son antinomie mystificatrice. Le durable est alors ce qui permet au concept de survivre.

Qu'il soit durable, soutenable ou endogne, il s'inscrit toujours, de manire plus ou moins violente, dans la logique destructrice de l'accumulation capitaliste. Il signifie ingalits, destruction de l'environnement et des cultures. Pourtant, des solutions peuvent tre imagines, qui prennent en compte la diversit du monde et s'appuient sur les expriences, menes ici ou l, d'conomie non marchande.


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Tous les dveloppements loccidentale sont lis des valeurs qui sont le progrs, l'universalisme, la matrise de la nature, la rationalit quantifiante. Ces valeurs, et tout particulirement le progrs, ne correspondent pas du tout des aspirations universelles profondes. Elles sont lies l'histoire de l'Occident et recueillent peu d'cho dans les autres socits. Les socits animistes, par exemple, ne partagent pas la croyance dans la matrise de la nature. L'ide de dveloppement est totalement dpourvue de sens et les pratiques qui l'accompagnent sont rigoureusement impossibles penser et mettre en oeuvre parce qu'impensables et interdites. Ces valeurs occidentales sont prcisment celles qu'il faut remettre en question pour trouver une solution aux problmes du monde contemporain et viter les catastrophes vers lesquelles l'conomie mondiale nous entrane.


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Si nous voulons que la dvastation cologique de la plante ainsi que la dsagrgation des socits humaines cessent, nous devons donc absolument remettre en question le modle conomique dans lequel nous fonctionnons.

On ne peut pas se prtendre cologiste ou dfenseur de la nature et du patrimoine, sans remettre en question le systme conomique dominant de croissance infinie.

Sans changement fondamental de nos habitudes prdatrices et gaspilleuses des ressources de la plante, nous allons la catastrophe plantaire.


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Une AUTRE forme de vie en socit, un autre modle conomique qui permette de refonder le droit des peuples disposer deux-mmes, doit remplacer le plus vite possible celui dans lequel nous vivons aujourdhui.

La crise nergtique ptrolire est plutt une bonne nouvelle puisquelle va nous obliger vivre AUTREMENT.


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Dcroissance

Distributisme

Abondancisme

ne sont que des potentialits, des pistes de rflexion, des propositions dinnovation sociale, des mots pour essayer de sortir de la pense unique conomisciste et utilitariste


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La "dcroissance" sous-entend un changement de culture. Il s'agit en effet de passer d'une socit aux besoins infinis, disproportionns par rapport aux ressources et injustement rpartis, une socit dont les besoins seraient "justes" au double sens de justice sociale et d'adquation au capital plantaire disponible.


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LA DECROISSANCE ECONOMIQUE

Quest-ce que cela pourrat tre, mais pas seulement ?

1/ la fin du gaspillage des ressources plantaires

2/ la fin de la rpartition ingalitaire des richesses et la fin des profits montaires nous obligeant toujours plus de productivit

3/ la valorisation dun mode de vie bas sur la sobrit ludique et festive ainsi que sur le raffinement culturel

4/ le respect de la Nature parce que NOUS SOMMES CETTE NATURE

5/ la prise en compte relle de lavenir des gnrations futures


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LE DISTRIBUTISME

Un systme dchange montaire bas sur les rels besoin des socits humaines et dtach du systme financier international actuel.

Les profits montaires y seraient impossibles.

La monnaie serait en partie fondante, cest--dire impossible accumuler puisque perdant de sa valeur dans le temps.

Les banques nauraient plus le privilge dmettre de la monnaie avec intrt. En crant de largent sans intrt, les banquiers nen feraient que mieux leur mtier, et pour un profit humain et plantaire sans commune mesure avec ce qui se passe aujourdhui.


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A mesure que la grande industrie se dveloppe, la cration de la richesse vraie dpend moins du temps et de la quantit de travail employs que de laction des facteurs mis en mouvement au cours du travail, dont la puissante efficacit est sans commune mesure avec le temps de travail immdiat que cote la production ; elle dpend plutt de ltat gnral de la science et du progrs technologique, application de cette science la production... Lorsque, dans sa forme immdiate, le travail [humain]aura cess dtre la grande source de la richesse, le temps de travail cessera et devra cesser dtre la mesure du travailLa distribution des moyens de paiement [dont les revenus des particuliers font partie] devra correspondre au volume de richesses socialement produites et non au volume de travail fourni.

Karl Marx, extrait des Grundrisse 1850

Il faudra donc chiffrer les richesses et distribuer la contrepartie montaire aux usagers, comme le proposent les distributistes depuis Bellamy (1888).


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Le seul objectif politiquement et cologiquement srieux

- Crer des richesses sans en attendre de profits montaires et distribuer les moyens dchange proportionnels.

- Inventer un March qui serait un lieu de comparaisons libres entre de multiples expriences.

(Le March, sous sa forme actuelle, nautorise ces expriences et ne juge leur intrt quen fonction des profits montaires quelles peuvent engendrer. Leur intrt sur dautres aspects {social entre autres} nintresse pas le March tel quil fonctionne aujourdhui.


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Si le Thermomtre est mauvais,

mieux vaut en changer !


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Quelques adresses Internet :

www.decroissance.org

www.lalignedhorizon.org

http://economiedistributive.free.fr

http://1libertaire.free.fr/SLatouche41.html


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- Quelques titres de livres :

Le Pari de la Dcroissance - Serge Latouche - Fayard

Survivre au dveloppement - Serge Latouche Mille et une nuits

La Fin du Dveloppement - Franois Partant - Actes Sud-Babel poche

Que la Crise saggrave ! - Franois Partant - Parangon

Fragilit de la Puissance - Alain Gras - Fayard

Quand le dveloppement cre la pauvret - Hlna Norberg-Hodge - Fayard

Le Bluff Technologique - Jacques Ellul Hachette Poche

- Emissions radio disponibles sur CD

- Films disponibles sur DVD

Contact : Yves PICTHEN

[email protected]

Tl : 454.23.72


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