ARISTOTELES

1. ARISTOTELES OB21-VVP-HUM-OBN-JOH-L-4-000

2. http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/fotos/aristoteles_busto.jpghttp://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/fotos/aristoteles_busto.jpg

3. Aristotelés (384/83 - 322) • Aristotelés nebyl Athéňan. Pocházel ze Stageir (v Chalkidiké, poloostrov na SV Řecka). Jeho otec Níkomachos byl lékař u makedonského krále Amynty, otce Filipa II. • V r. 366/65 přišel do Athén a vstoupil do Platónovy Akademie. Zůstal zde až do Platónovy smrti. Ovlivněn Platónem psal dialogy, ze kterých se dochovaly jen zlomky. • Po Platónově smrti se stává scholarchou Akademie Speusippos, jehož myšlení bylo zaměřeno zcela jinak než Aristotelovo.

4. ŽIVOT • 343/42 jej Filip II. povolal, aby vychovával jeho třináctiletého syna Alexandra. Zůstal zde asi do r. 336, kdy Alexandr nastoupil na trůn. • 335/34 se vrátil do Athén a založil vlastní školu v posvátném okrsku Apollóna Lykeia (proto "Lykeion"). Protože se výklady konaly během procházek (περίπατος), nazývá se škola také "peripatetická". • Po smrti Alexandra Velikého (323) v Athénách povstala silná reakce protimakedonská, která zasáhla i Aristotela. Formálně byl obžalován z bezbožnosti. Před soudem utekl na ostrov Euboia, kde za několik měsíců zemřel (322).

5. VĚDY TEORETICKÉ • Cíl:Jejich účelem je samo poznání (pozorování - θεωρία), které uspokojuje přirozenou lidskou touhu po vědění. • fyzika (její předmět je odloučený - těleso - a v pohybu), matematika (její předmět je neměnný a věčný, avšak neexistuje sám o sobě - body, čáry a plochy existují jen na tělesech) první filosofie" nebo "theologie", která se bude zabývat předmětem nehybným (neměnným) a odloučeným, tj. existujícím o sobě. Proto jsou jejich výsledky přesné a nutné (např. matematické vztahy).

6. VĚDY PRAKTICKÉ • Cíl:Jejich cílem není pravda a vědění samo, nýbrž jednání (πρᾶξις) na základě vědění. • Zabývají se lidským dobrem a zlem. Protože se týkají jednotlivých situací a událostí (tj. jednotlivin), které jsou vždy odlišné, není v nich možné tak přesné poznání jako ve vědách teoretických. Pro správné jednání lze proto stanovit pouze obecná pravidla, která musí jednající vždy zohlednit podle konkrétní situace.Etika - jejím předmětem je dobro jedince; Politika - je etice nadřazena, protože se zabývá dobrem celku.

7. VĚDY TVŮRČÍ • Cíl:Jejich cílem je vytváření nějakých věcí na základě určité znalosti (jde tedy o τέχναι - patří sem umění v našem pojetí, o nichž pojednává Poetika, i praktická řemesla jako stavitelství nebo takové obory jako medicína).

8. SPISY: • Logické - souhrnně Organon (Kategorie, O vyjadřování, Topiky, První a Druhé analytiky, O sofistických důkazech) • Přírodní filosofie a psychologie - Fysika (Περὶ φύσεως), O nebi, O vzniku a zániku, O duši, spisy o životě zvířat • Metafysika - název pochází od Andronika Rhodského, pořadatele spisů (asi 70 př.) • Spisy z oblasti etiky a politiky - Etika Níkomachova, Etika Eudémova, Magna Moralia; Politika, Athénská ústava. • Poetika, Rétorika.

9. LOGIKA: • Zkoumal tzv. Subjekt – Predikátové výroky Všechna S jsou P SaP affirmo Žádné S není P SeP nego Některá S jsou P SiP affirmo Některá S nejsou P SoP nego Všechny pojmy S, P jsou zde vždy neprázdné PRO ZÁJEMCE

10. FYZIKA: • Aristotelsko-ptolemaiovský model vesmíru: • model

11. PSYCHOLOGIE: • Nauka o duši: • a/ Duše rostlinná – má schopnosti pouze vegetativní /vyživovat se, růst, rozplozovat se/ • b/ Duše živočišná – jednak má schopnosti vegetativní + schopnosti motorické, senzitivní a volní • c/ Duše lidská – obsahuje všechny schopnosti duše rostlin a živočichů + rozum. Rozum je duch, jímž duše myslí a soudí: • - Trpný – jakási deska, na níž jsou zapisovány údaje, poskytované smysly. Je pomíjivý. • - Činný – schopný úsudku, kombinací, reflexe. Je nesmrtelný, věčný. Je pro duší tím, čím je pro oko světlo.

12. METAFYZIKA – příčiny jsoucna • Causa materialis = příčina látková – látka, porcelán pro zhotovení cukřenky • Causa formalis = příčina tvarová – tvar, tvar cukřenky • Causa efficiens = příčina působící – pohyb, řemeslník, který cukřenku zhotovil • Causa finalis = příčina cílová – účel, to, k čemu bude cukřenka sloužit

13. METAFYZIKA – látka a tvar • LÁTKA – HYLÉ • Je však nemožné, aby látka byla podstatou. Neboť podstata je především něčím odloučeným (χωριστόν) a τόδε τι. • možnost • TVAR – FORMA • Podstatou věci a podmětem je tvar a pojem (λόγος καὶ μορφή), který jako něco určitého je pojmově odlučitelný. Prostě odlučitelná je složenina látky a tvaru, jíž jediné náleží vznik a zánik. Látka je podstatou jako podklad veškeré změny. Podstatou je to, co zbývá, když se vynechá látka. Tedy tvar. • skutečnost

14. ETIKA: • Úkolem člověka je skutečná činnost duše ve shodě s rozumem. • Nejdokonalejší je ten cíl, který je žádán sám pro sebe a nikdy pro něco jiného - a to je především blaženost. Tu si žádáme vždy pro ni samu a pro nic jiného. Cti, slasti a rozumu si žádáme i pro ně samy, ale i pro blaženost, že jimi budeme blaženi. Cílem života je blaženost.

15. POLITIKA: • Člověk je tvor společenský (zoon politikon) a nemůže bez státu existovat. • Aristoteles uvažuje o tom, že pro různé konkrétní podmínky jsou nejlepší různé formy státu. • Podle jeho názoru se lidé dělí na ty, kteří jsou schopni rozhodovat a tedy i dávat smysluplné rozkazy a ty, kteří tuto schopnost nemají, ale jsou s to jednou vydaný rozkaz splnit. Tito lidé jsou svou přirozeností otroky. • Aristoteles rozlišuje tzv. dobré a zvrhlé formy státu: • dobré: monarchie, aristokracie a políteia • zlé: tyranie, oligarchie a demokracie (ochlokracie - vláda lůzy)