Consideraciones actuales

2. Consideraciones actuales • Principios y Orientaciones • Ordenamientos Diocesanos

3. Contenido General • Presentación • 1. La Iniciación Cristiana • 2. El Bautismo • 3. La Confirmación • 4. La Eucaristía • 5. La Reiniciación Cristiana • Apéndice

4. Presentación • La Iglesia es depositaria y transmisora de los Sacramentos, por eso ha de cuidar de su celebración • Este Directorio ha sido resultado de la solicitud de muchas voces en la Arquidiócesis • Después de la participación de personas e instancias arquidiocesanas, se promulga este Directorio • Desde el II Sínodo, el deseo fue el de hacer de los sacramentos un medio de evangelización

5. Hay que considerar los ordenamientos diocesanos, ya que contienen las orientaciones de cuál ha de ser la práctica en esta arquidiócesis, respetando las normas litúrgicas y canónicas universales • Los principios teológicos buscan ubicar mejor los aspectos que se refieren a la preparación, celebración y su proyección • Un gran reto es la descristianización de la sociedad, por eso, una de las riquezas que contiene este directorio es la relación entre los sacramentos de la Iniciación y la Reiniciación Cristiana • El objetivo es lograr que los sacramentos sean medios para fundamentar e impulsar la vida cristiana de cada uno de los que se incorporan a la Iglesia, de sus familias y de la misma comunidad

6. Solemnidad de Corpus Christi (19 de junio) es la fecha señalada para que entre en vigor el Directorio • Para la integral puesta en práctica de las orientaciones de este Directorio, se da el tiempo razonable para que los diferentes niveles e instancias arquidiocesanas busquen los cauces necesarios para su ejecución • En las manos de Santa María de Guadalupe y de San Juan Diego ponemos este medio para seguir respondiendo con fidelidad al llamado de la Misión Permanente Cardenal Norberto Rivera Carrera

7. I. La Iniciación Cristiana Esquema General de Contenido: A. Introducción B. Consideraciones Actuales C. Principios y Orientaciones D. Ordenamientos diocesanos

8. A. Introducción • Respetar el orden y la unidad de los tres sacramentos de la Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía (Primera Comunión)

9. B. Consideraciones actuales • Se tiene una visión fragmentaria de los tres sacramentos • Un desafío de la Ciudad de México es la movilidad humana y la diversidad cultural que dificulta realizar procesos de Iniciación • Se da más importancia a los sacramentales • No se ha dado un valor real al Bautismo de adultos • La celebración de éstos, son vistos como eventos sociales, descobijados de su significado litúrgico-comunitario de fe

10. C. Principios y Orientaciones • Consideramos a la Iniciación Cristiana como escuela de cristianismo • Su prototipo está en el catecumenado de adultos • La Iniciación tiene dos formas: a) el niño bautizado desde pequeño, y b) los adultos no bautizados; cada una tiene sus implicaciones que hay que observar • La celebración de los sacramentos de la Iniciación Cristiana son una oportunidad de evangelización y catequesis para niños y adultos

11. D. Ordenamientos dioceanos • Vivir, jóvenes y adultos el, proceso de un verdadero catecumenado • Observar con gran interés las orientaciones del RICA • Los mayores de 7 años han de formarse con un catecumenado apropiado • Elaborar guías que preparen a los mayores de 15 años • Los decanatos han de constituir, para responder a esta necesidad, centros de catecumenado, con diversos horarios y modalidades • Quienes por diversas razones no han recibido los sacramentos, y ya tenían una cercanía con la fe católica, han de vivir itinerarios especiales, igual para los que se han bautizado en una iglesia no católica; en cada caso hay que cuidar que el ofrecimiento sea conveniente y adecuado

12. II. El Bautismo Esquema General de Contenido: A. Introducción B. Consideraciones Actuales C. Principios y Orientaciones D. Ordenamientos diocesanos a) Sujeto b) Tramitación c) Preparación d) Celebración e) Ministro f) Padrinos g) Anotación en los libros parroquiales h) Estipendio

13. A. Introducción • El bautismo, fundamento de toda la vida cristiana • Conmemora y actualiza el Misterio Pascual de Cristo

14. B. Consideraciones actuales • Se vive el bautismo ajeno a un proceso de crecimiento cristiano, especialmente de los padres, padrinos, familia • Se descubren muchos intereses ajenos a la fe en torno al bautismo de niños • La catequesis presacramental tiene grandes carencias en cuanto a contenidos, tiempos, métodos...

15. C. Principios y Orientaciones • Es el primer sacramento e inicio de un proceso personal y comunitario que se fortalece en la Confirmación y culmina con la Eucaristía • El Bautismo debe incorporar al cristiano a la comunidad eclesial • El Bautismo de niños menores de 7 años exige una catequesis especial, inspirada en procesos catecumenales, dirigida a padres, padrinos y demás familia • Los padres son los principales educadores de los niños bautizados

16. D. Ordenamientos diocesanos • Sujeto del sacramento: Toda persona no bautizada o bautizados en iglesias no católicas, si hay duda de su validez; se bautizan bajo condición • Tramitación: Llenar una solicitud, en los templos en los que se pida su celebración, con el fin de ir concientizando • Preparación: Especialmente orientada a papás y a padrinos, en el contexto de la IC • La formación se hará con la participación en encuentros de formación intensiva

17. La Arquídiócesis ofrecerá guías que orienten la realización de dichos encuentros • Para favorecer la participación de papás y padrinos, dentro del decanato se han de ofrecer diferentes días, horarios y modalidades • Preparar a un equipo de laicos y religiosas para programar y coordinar los encuentros • Los participantes recibirán una constancia que, en la Arquidiócesis, tendrá un año de vigencia

18. Celebración: Las fechas principales para celebrarlo serán la Vigilia Pascual y el Domingo; en el caso de adultos se ha de hacer siempre en un ambiente de comunidad parroquial. Por razones pastorales se podrá celebrar en cualquier otro día, pero por su valor comunitario, evitar los bautismos particulares y su celebración en lugares no propios • Ministros: El ordenado y en peligro de muerte, cualquier persona con tal de que lo haga según la intención de la Iglesia • Padrinos: Se pide un padrino o una madrina; mayores de 16 años casados o solteros, que hayan recibido los 3 sacramentos de la IC y que garantice una vida congruente con la fe católica (bien casados o bien solteros)

19. Anotación en los libros parroquiales: Los libros parroquiales han de estar al corriente y conservados, con un formato especial para los bautismos de emergencia (el decano cuidará de que se cumpla diligentemente con el cuidado de los libros) • Estipendio: Lo acuerda el decanato (acordará lo conducente) y lo presentará al Sr. Cardenal para su aprobación

20. III. La Confirmación Esquema general de contenido: A. Introducción B. Consideraciones Actuales C. Principios y Orientaciones D. Ordenamientos diocesanos a) Sujeto b) Tramitación c) Preparación d) Celebración e) Ministro f) Padrinos g) Anotación en los libros parroquiales h) Estipendio

21. A. Introducción • Hay que salvaguardar la unidad de los 3 sacramentos de la IC • Todo cristiano necesita este sacramento que lo capacita para el apostolado y para el estado de vida que elija

22. B. Consideraciones actuales • A este sacramento no se le ha dado la importancia que tiene en la vida cristiana • No existe claridad en cuanto al momento en que se ha de recibir, antes o después de la Eucaristía • Su preparación se reduce a lo elemental • En cuanto a la edad, hay diversidad de opiniones • Faltan grupos diferenciados por edad o situación personal de los catequizandos, cuando sí se da una preparación más seria • Por ignorancia o comodidad, los fieles solicitan en lugares no católicos, este Sacramento

23. C. Principios y Orientaciones • La Confirmación une al bautizado más a Cristo y lo compromete con la comunidad cristiana • Se participa plenamente del don del Espíritu Santo • Es el segundo sacramento y su naturaleza depende directamente del Bautismo • Es el sacramento de la madurez cristiana, no confundir con la madurez humana • Es el Obispo el ministro ordinario de este sacramento, para subrayar el aspecto de unidad con la Iglesia, sus orígenes apostólicos y su misión de dar testimonio

24. D. Ordenamientos Diocesanos • Sujeto: Todo bautizado a partir de los 7 años; los que vayan a recibir el matrimonio y se les prepare diligentemente; los que lo hayan recibido en templos no católicos • Tramitación: La parroquia es la responsable; se ha de pedir una solicitud que exprese su compromiso y ha de presentar su acta de Bautismo • Preparación: • La catequesis debe estar inspirada en procesos catecumenales de evangelización; no menos de 12 sesiones amplias; donde se integre adecuadamente a papás y padrinos • Los contenidos deben ser los propios, en un contexto de catequesis de Iniciación Cristiana

25. Cuando sea necesario, ha de tener un tiempo de primer anuncio • La Arquidiócesis ha de ofrecer subsidios que ayuden a cumplir con los objetivos • Se ha de cuidar la formación de los catequistas • El decanato se pondrá de acuerdo para que al menos dentro de su jurisdicción no haya notables diferencias en cuanto a los criterios y exigencias • Celebración: El lugar adecuado para la celebración será la Catedral, Sedes de Vicaría y las Parroquias; en la celebración Eucarística y un ambiente adecuado (cuando se ha llevado un proceso de IC es recomendable celebrar primero la Confirmación antes de la Eucaristía o dentro de la misma celebración)

26. Ministro: De manera ordinaria el Arzobispo, Obispos Auxiliares, Vicarios Episcopales; Presbíteros y Sacerdotes que gozan de esa facultad; cualquier Presbítero, en peligro de muerte; los párrocos que hayan dado seguimiento a los futuros contrayentes del matrimonio y el Presbítero que bautiza a un adulto • Padrinos: De preferencia los del Bautismo; el sexo del confirmando no determina el del padrino; ha de cubrir las exigencias generales que se piden para el Bautismo • Anotación en los libros parroquiales: El decano ha de cuidar que se cumpla con las diferentes exigencias al respecto • Se ha de evitar todo carácter lucrativo; el decanato determinará lo que sea más conveniente al respecto y lo pondrá a consideración del Sr. Arzobispo

27. IV. La Eucaristía (Primera Comunión) Esquema General de Contenido: A. Introducción B. Consideraciones Actuales C. Principios y Orientaciones D. Ordenamientos diocesanos a) Sujeto b) Tramitación c) Preparación d) Celebración e) Ministro f) Padrinos g) Estipendio

28. A. Introducción • Con la Primera Comunión culmina la Iniciación Cristiana • Es la Eucaristía el lugar privilegiado en donde Dios se hace presente con su acción salvadora

29. B. Consideraciones actuales • En la mayoría de las parroquias se limita la preparación a una catequesis presacramental • Al mismo tiempo sigue siendo memorística, fragmentaria y sin proyección • Todavía prevalecen las primeras comuniones particulares • En el bautizado, la Eucaristía no se refleja en su vida cristiana ordinaria • Por parte de los fieles se sigue viendo sólo como una costumbre

30. C. Principios y Orientaciones • Este sacramento es al mismo tiempo: sacramento-sacrificio, sacramento-comunión y sacramento-presencia • La Eucaristía es una escuela de comunión con Dios y con los hermanos • Por la Primera Comunión, el cristiano entra en una relación especial con Jesús sacramentado • Fortalece la vocación cristiana a la santidad

31. D. Ordenamientos Diocesanos • El decanato unifica criterios, en cuanto a contenidos, tiempos y demás exigencias de la Primera Comunión • Sujeto: Los niños a partir de la edad de la discreción; los discapacitados intelectuales son también sujetos de los sacramentos de la IC, a través de una catequesis adecuada a sus capacidades • Tramitación: Llenar una solicitud, acompañada con sus Actas de Bautismo y Confirmación; conviene llevar un registro parroquial de quienes reciben la Primera Comunión y entregar alguna constancia de haber recibido el sacramento

32. Preparación: • Debe estar inspirada en el contexto de la IC, por lo tanto con espíritu catecumenal • Los contenidos no se pueden limitar a la catequesis presacramental sino completar su IC, motivando la formación permanente de la fe • La duración no será menor a un año escolar, en donde se involucren todos • En la preparación se ha de dar su lugar a la Primera Reconciliación • Recomendaciones: • Que el decanato ofrezca diferentes centros de formación para catequistas

33. Se deben ofrecer programas de catequesis para adolescentes, jóvenes y adultos • Cuídese la adecuada formación de los seminaristas y futuros pastores en el campo pastoral y de la catequesis • Celebración: En ella es muy importante la renovación de las promesas bautismales haciendo énfasis con esto, de la unidad de los 3 sacramentos de la IC: la Primera Reconciliación ha de tener su momento, fuera del ambiente previo a la Primera Comunión; el lugar debe ser el propio; el párroco ha de estar enterado de la celebración en colegios, casas religiosas y otros; debe favorecerse la forma comunitaria • Ministro: El párroco y aquellos con quienes comparte la responsabilidad de santificar a los fieles

34. Padrinos: No es obligatorio, pero si hay, que sea el mismo del Bautismo o de la Confirmación; a éstos se les ha de incluir en la preparación catequética • Estipendio: cada decanato acordará el estipendio y ha de ponerlo a consideración del Sr. Cardenal

35. V. La Reiniciación Cristiana Esquema general de contenido: A. Introducción B. Consideraciones Actuales C. Principios y Orientaciones D. Ordenamientos diocesanos

36. A. Introducción • La RC es un camino que ha de recorrer quien ya ha sido bautizado, en vistas a suscitar una experiencia que lo haga verdadero cristiano

37. B. Consideraciones actuales • La descristianización nos lleva al reto de pasar a la evangelización, sin quedarse en la sacramentalización • Hay que tomar en cuenta que existe una gran variedad de alejados de la fe • Las acciones pastorales no han llevado a los bautizados a vivir un proceso que los integre realmente a la comunidad cristiana • La catequesis se ha limitado a lo presacramental • Ha faltado un diálogo constructivo entre los diferentes agentes de la evangelización y la catequesis

38. C. Principios y Orientaciones • La RC es para los ya bautizados pero que viven desvinculados de la fe • Entra en el campo de la Nueva Evangelización • La Arquidiócesis desde épocas del II Sínodo ha promovido una pastoral misionera • La RC ha de mirar todo el proceso evangelizador y en todas sus etapas • El bautismo de niños exige un catecumenado postbautismal, a través de la catequesis • Se ha de fortalecer la catequesis de adultos como algo prioritario

39. Aprovechar todo tipo de encuentros presacramentales • Educar a toda la comunidad en este campo y dar la formación necesaria a personas que ayuden en esta tarea • La catequesis debe mirar a todas las personas en las distintas edades de la vida

40. D. Ordenamientos Diocesanos • En la Arquidiócesis la exigencia es la Misión Permanente, en el contexto de Nueva Evangelización • Debe darse una fuerte coordinación entre la pastoral profética, litúrgica y de la caridad • La comunidad parroquial contará con las estructuras suficientes para que no falte ninguna de las etapas del proceso evangelizador • La Catequesis ha de llegar a todos, a partir de su edad o de su situación • La Catequesis además de tener un momento presacramental, ha de estar vinculada a otras etapas de la catequesis y de la evangelización

41. La RC ha de mirar a los adultos como destinatarios principales • La comunidad parroquial ha de comprometerse en el acompañamiento de quienes entran a un proceso de RC • Se buscará un diálogo abierto y respetuoso con religiosas y religiosos, con colegios y otras personas que promuevan la celebración de la Confirmación y Primera Comunión, para que observen estos criterios y ordenamientos generales

42. Apéndice • Información acerca de la validez e invalidez del Bautismo en algunas iglesias y sectas • Información acerca de la Confirmación