250 likes | 658 Views
2. AFRIKAN KULTTUURIT 21.01.-6.5. to klo 12-14. 21.01: Mik
E N D
1. Afrikan kulttuurit 21.01. Johdanto: Mikä kulttuuri?
Risto Marjomaa
rmarjoma@welho.com
2. 2 AFRIKAN KULTTUURIT21.01.-6.5. to klo 12-14 21.01: Mikä kulttuuri?
28.01: Mitä on afrikkalaisuus?
04.02: Alkuperäiskansat
11.02: Afrikan kielet
18.02: Perinteiset uskonnot
25.02: Klaanit ja ikälinjat
04.03: Naisen asema
11.03: VÄLIVIIKKO
18.03: Eliitin kulttuuri
25.03: Afrikka ja modernisaatio
01.04.-08.04: PÄÄSIÄISTAUKO
15.04: Moderni kaupunkikulttuuri
22.04: Uudet uskonnot
29.04:Afrikkalainen taide
06.05: TENTTI
3. 3 AFRIKAN KULTTUURIT(Aaf 140, 5 op) Luentomuistiinpanot: http://www.helsinki.fi/afrikka/ajankohtaista.html
Luentotentti: to 06.05. klo 12-14
ennakkotentti: to 29.04 klo 16-18 sali A132 (Topelia)
Uusintatentit: laitoksen tenttipäivinä
Tentin lisäksi kirjoitettava essee saadakseen täydet opintopisteet
4. 4 Essee Noin viiden sivun artikkeli luentoon liittyvästä aiheesta
perinteiset kulttuurit
uskonnot ja taide
modernit yhteisöt
Palautus toukokuussa luennoitsijalle
5. 5 Kirjallisuutta: yleiset Cambridge History of Africa, Vol I-VIII
UNESCO General History of Africa, Vol I-VIII
Arvi Hurskainen ja Ari Siiriäinen: Afrikan kulttuurien juuret (1995)
George Peter Murdock, Africa, its peoples and their culture history; New York Toronto, 1959
Barber, Karin (ed.): Readings in African popular culture, Bloomington 1997
Joseph O. Vogel (ed.): Encyclopedia of Precolonial Africa. Archaeology, History, Languages, Cultures, and Environments (1997)
6. 6 Kirjallisuutta: erityisteokset R.B. Lee, The !Kung San, Cambridge 1979
Alan Barnard, Hunters and herders of Southern Africa: a comparative ethnography of the Khoisan peoples, Cambridge 1992
C.M. Turnbull, The Forest people, London 1961
C.M. Turnbull, The Mbuti pygmies, New York 1983
Theodore Monod (ed.), Pastoralism in Tropical Africa, Oxford 1975
Andrew B. Smith, Pastoralism in Africa, London 1992
Arvi Hurskainen: Cattle and Culture. The Structure of a Pastoral Parakuyo Society, Helsinki 1984
Thomas Spear and Richard Waller (eds), Being Maasai. Ethnicity and Identity in East Africa, London 1993
Mahdi Adamu and A.H.M. Kirk-Greene (eds), Pastoralists of the West African savannah, London 1986
Mette Bovin, Nomads who cultivate beauty. Wodaabe dances and visual arts in Niger, Uppsala 2000
7. 7 Kirjallisuutta: erityisteokset Daryll Forde (ed.), African Worlds. Studies in the Cosmological Ideas and Social Values of African Peoples, London 1954 uusintapainos 1991
Ivan Karp and Charles S. Bird (eds), Explorations in African Systems of Thought, Washington 1987
Anita Jacobson-Widding and David Westerlund (eds), Culture, Experience and Pluralism. Essays on African Ideas of Illness and Healing, Uppsala 1989
Robert Pool, Dialogue and the Interpretation of Illness. Conversations in a Cameroon Village, Oxford 1994
David M. Anderson and Douglas H. Johnson (eds). Revealing Prophets. Prophecy in Eastern African History, London 1995
Fremont E. Besmer, Horses, Musicians and Gods: The Hausa Cult of Possession Trance, Boston 1983
L. Lewis Wall, Hausa Medicine. Illness and Well-being in a West African Culture, Durham 1988
Tapio Nisula, Everyday Spirits and Medical Interventions. Ethnographic and historical notes on therapeutic conventions in Zanzibar Town, Saarijärvi 1999
8. 8 Kirjallisuutta: erityisteokset Tapio Nisula, Everyday Spirits and Medical Interventions. Ethnographic and historical notes on therapeutic conventions in Zanzibar Town, Saarijärvi 1999
Jean Comaroff, Body Power Spirits of Resistance: The Culture and History of a South African People, Chicago 1985
Preben Kaarsholm (ed.), Cultural Struggle and Development in Southern Africa, Harare/London 1991
Jean and John Comaroff (eds), Modernity and its Malcontents: Ritual Power in Postcolonial Africa, Chicago 1993
Rijk van Dijk, Ria Reis and Marja Spierenburg (eds), The Quest for Fruition through Ngoma. The Political Aspects of Healing in Southern Africa, Oxford 2000
Kirstin Holst Petersen (ed.), Religion, Development and African Identity, Uppsala 1987
Paul Stuart Landau, The Realm of the Word. Language, gender, and Christianity in a South African Kingdom, London 1995
Marc J. Swartz, The Way the World Is. Cultural Processes and Social Relations among the Mombasa Swahili, Berkeley 1991
9. 9 Kirjallisuutta: erityisteokset John Middleton, The World of the Swahili: an African mercantile civilization, New Haven & London 1992
Ali A. and Alamin M. Mazrui, The Tower of Babel. Language and Governance in the African Experience, Cambridge 1998
Karin Barber, I Could Speak Until Tomorrow. Oriki, Women and the past in a Yoruba Town, London 1991
Jacob K. Olupona, Kingship, Religion and Rituals in a Nigerian Community> A Phenomenological Study of Ondo Yoruba Festivals, Stockholm 1991
Anja Kervanto Nevanlinna, Interpreting Nairobi, Helsinki 1996
David M. Anderson and Richard Rathbone (eds), African Urban Past, London 2000
Helena Jerman, Between Five Lines, Helsinki 1997
10. 10 Verkkolähteitä www.nai.uu.se
www.africaonline.com
www.europa.eu.int/comm/development/publicat/courier/index-eu.htm (mm. maakatsauksia)
www.hrw.org (Human Rights Watch)
www.umu.edu/humanrts/africa/index.html
www.docker.library.uwa.edu.au
www.odci.gov/cia/publications/factbook
www.politicalresources.net/africa/html
www.irin.reliefweb.int (Integrated Regional Information Networks, YK-alainen organisaatio)
www.oneworld.org
www.unsystem.org
www.reliefweb.int
11. 11 Aikakausijulkaisuja Topelia:
Africa Confidential, New African, Southern Africa, Third World Quarterly
Muita:
West Africa, Cahiers d'Études Africaines, African Affairs, Africa, African Studies Review, Journal of Modern African Studies, Journal of Southern African Studies, Journal of Religion in Africa, Canadian Journal of African Studies, Africana Bulletin, Afrika spektrum, Nordic Journal of Africa Studies, Journal of Arid Environments, Social Science and Medicine, Geographical Review, Progress in Human Geography
12. 12 Ohjeita materiaalin etsimiseen Kirjastot:
Topelian kirjaston aikakauslehtiosasto
Opiskelijakirjasto
Kehitysyhteistyöosaston kirjasto (Katajanokka)
Pohjoismaisen Afrikka-instituutin kotisivun www-linkit (www.nai.uu.se)
Etsi www-selaimilta uusia kotisivuja
13. 13 Mitä kulttuuri on? Pohjana animi cultura (lat.), hengen viljely
Monta merkitystä, osin ristiriitaisia:
kaikki ihmisen luoma >< luonto
yhteisön tai ihmiskunnan ”sivistys”
tieto, joka välittyy sukupolvelta toiselle
sosiologiassa erottelujärjestelmä: arvot ja identiteetti
taide ja humanismi
14. 14 Kulttuurien tutkimus Jakautunut monen oppisuuntauksen kesken:
sosiologia
folkloristiikka
kulttuuriantropologia; kollektiivinen kokemus
kulttuurihistoria; funktionalismi
useimmat humanistiset yhteiskuntatieteet
Vaihtelevia näkemyksiä sisällöstä ja merkityksestä: näkökulma ratkaisee
15. 15 Kulttuurien jaottelu: kansat Yhteisöillä ja kansoilla oma kulttuurinsa;
suomalainen kulttuuri, jorubakulttuuri
kulttuureilla oma luonteensa ja elinkaarensa
Kansankulttuuri kattaa kaikki kulttuurialat;
taide, tiede, aatteet
Yhteisöistä laajoja kulttuuripiirejä;
länsimainen kulttuuri, islamilainen kulttuuri, afrikkalainen kulttuuri
16. 16 Kulttuurien jaottelu: aikakaudet Kulttuuripiirit jaetaan ajallisesti aikakausiin:
antiikin kulttuuri, moderni kulttuuri
Aikakausilla keskinäinen yhteys:
vaikuttavat toisiinsa
sisältävät hierarkian
Luovat kansallisille kulttuureille:
ajoituksen; Suomen keskiaikainen kulttuuri
sukupuun; Suomi keskiajan Euroopassa
17. 17 Kulttuurien jaottelu: luokkajako Jako kansojen sisällä yhteiskuntaluokittain:
talonpoikaiskulttuuri, nuorisokulttuuri
perusta sosiaalinen, eikä etninen
Jakolinja:
yhdistää kansoja; Afrikan metsästäjäkulttuurit
jakaa kulttuuripiirejä sisältä käsin; länsimaiden työläiskulttuuri
18. 18 Kulttuurien jaottelu: laatujako Lajittelua tyypin mukaan:
taide, tiede, aatteet
materiaalinen ja henkinen kulttuuri
Luo universaaleja yleiskäsitteitä:
perusta esteettinen, eikä sosiaalinen tai etninen
pohjana modernin läntisen maailman ajattelu; taide >< käsityö, materia >< henkisyys
19. 19 Kulttuurien jaottelu: arvottaminen Kansallinen ja laatujako:
korkeakulttuuri >< vähäarvoisempi kulttuuri
Aikakausijako:
moderni länsimainen kulttuuri >< perinteiset kulttuurit
alkuperäiskulttuuri >< kulttuuri-imperialismi
Luokkajako:
eliitin kulttuuri >< populaari kulttuuri
20. 20 Miten arvottaa kulttuuria? Hyödyllisyysnäkökanta:
mikä hyöty ja kenelle?
Laadullisuus (elitistisyys):
miksi enemmistön arvostama huonompi?
Kansallinen ja kulttuuripiirien jako:
miksi oma parempi kuin muiden?
Aikakausijako:
modernistisuus: miksi uusi vanhaa parempi?
alkuperäisyys: miksi vanha uutta parempi?
21. 21 Aitous arvostuksen mittana Kulttuurin säilyttäminen itseisarvona:
miksi tarpeellista?
Eivät pysähtyneitä, vaan seuraavat tarvetta:
kulttuurin tuottaminen
”Perinteet” myös luotuja:
kuviteltu menneisyys; kansallispuvut
muuttuminen vertauskuvalliseksi (seremoniat)
22. 22 Korkeakulttuuri Eliitin kulttuuria: kallista ja vaativaa
Kansallisen ylpeyden aihe:
juuret mahdollisimman kauas: muinainen mahtavuus
ilmiasu mahdollisimman mahtava: rakennuksia
Myös kulttuuripiirien tapa arvottaa itseään:
länsimainen kulttuuri > muut kulttuurit
halu olla osa johtavaa kulttuuripiiriä
23. 23 Populaarikulttuuri Jakautuu kahtia arvostuksen perusteella:
populaarikulttuuri: kansasta lähtöisin
massakulttuuri: kansalle tarkoitettu
Jako kolmeen tarkoituksen perusteella:
kansankulttuuri: maaseutu, kaikki osallistuvat
populaarikulttuuri: kaupungit, esiintyjiä perinteisin teemoin
massakulttuuri: teknokraattista tuotantoa
24. 24 Kulttuurin säilyttäminen Osa ihmiseloa; tallennus ja säilyttäminen vaikeaa
Miten säilöä tunteita ja tarkoituksia?
suullinen perinne muuttuu sukupolvelta toiselle
kirjallisten lähteiden sisältö hämärtyy
Tallennettu kulttuuri vaarassa muumioitua: ei uusiudu > menettää merkityksensä
latina, kansantanssit
25. 25 Afrikkalainen kulttuuri: alkuperä Afrikka käsitteenä euraasialainen:
”pimeä maanosa”: epänormaali ja tuntematon maailma
rajoittui Saharan eteläpuoliseen Afrikkaan
Afrikkalaisilla ei omaa ”afrikkalaisuutta”
syntyi omaehtoisena kulttuuripiirinä vasta 1800-luvulla: pan-afrikkalaisuus
käytännössä usein ”mustien kulttuuripiiri”; sisältää myös afro-amerikkalaiset
26. 26 Afrikkalainen kulttuuri: arvostus Länsimaiden silmissä arvostus matala:
ei länsimaista korkeakulttuuria
muuttumatonta perinteistä kyläkulttuuria
historiaton ja uusiutumaton maailma
Toisaalta myös ”alkuperäistä” kulttuuria:
afrikkalainen taide
afrikkalainen yhteisöllisyys
afrikkalainen luonnonkäsitys