Freud et l interpr tation des r ves
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Freud et l’interprétation des rêves. I/ L’hypothèse de l’inconscient psychologique. « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. ». « Il doit sans cesse se passer dans ta vie psychique bien plus de choses qu'il ne peut s'en révéler à ta conscience . »

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Presentation Transcript


Freud et l interpr tation des r ves

Freud et l’interprétation des rêves.


I l hypoth se de l inconscient psychologique

I/L’hypothèse de l’inconscient psychologique.


Le moi n est pas ma tre dans sa propre maison

« Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. »

  • « Il doit sans cesse se passer dans ta vie psychique bien plus de choses qu'il ne peut s'en révéler à ta conscience. »

  • « Tu te comportes comme un monarque absolu qui se contente des informations que lui donnent les hauts dignitaires de la cour et qui ne descend pas vers le peuple pour entendre sa voix »


La deuxi me topique

La deuxième topique.


Ii le r ve voie royale pour acc der l inconscient

II/ Le rêve : voie royale pour accéder à l’inconscient.


1 le r ve a un sens

1/ Le rêve a un sens.

 Découvrir son sens par rapport à une pensée inconsciente.


2 fonction du r ve

2/Fonction du rêve.


Tout r ve provient donc du besoin de dormir

 Tout rêve provient donc du besoin de dormir.


3 le sens du r ve

3/Le sens du rêve.


Contenu manifeste contenu latent

Contenu manifeste Contenu latent.


Iii l laboration du r ve

III/ L’élaboration du rêve.


Remarques pr alables

Remarques préalables.


Freud et l interpr tation des r ves

1/ LASYMBOLISATION.


Freud et l interpr tation des r ves

2/LE DEPLACEMENT.


Freud et l interpr tation des r ves

3/ LA CONDENSATION


Freud et l interpr tation des r ves

Exemple:


Freud et l interpr tation des r ves

IV/ L’INTERPRETATION DES RÊVES.

1/ Tout rêve est un rébus.


Freud et l interpr tation des r ves

Interpréter = Décomposer


Freud et l interpr tation des r ves

2/ Les symboles récurrents et les rêves typiques.


Freud et l interpr tation des r ves

« Vous dites toujours, déclare une spirituelle malade que le rêve est un désir réalisé. Je vais vous raconter un rêve qui est tout le contraire d’un désir réalisé. Comment  accorderez-vous cela à votre théorie? Voici le rêve :

« Je veux donner un dîner mais je n’ai pour toute provision qu’un peu de saumon fumé. Je voudrais aller faire des achats mais je me rappelle que c’est dimanche après-midi et que toutes les boutiques sont fermées Je veux téléphoner à quelques fournisseurs mais le téléphone est détraqué. Je dois donc renoncer au désir de donner un dîner. »

Ce qui vient d’abord à l’esprit de la malade n’a pu servir à interpréter le rêve. J’insiste. Au bout d’un moment comme il convient lorsqu’on a à surmonter une résistance elle me dit qu’elle a rendu visite hier à une de ses amies; elle en est fort jalouse parce que son mari en dit toujours beaucoup de bien. Fort heureusement l’amie est maigre et son mari aime les formes pleines. De quoi parlait donc cette personne maigre ? Naturellement de son désir d’engraisser. Elle lui a aussi demandé : « quand nous inviterez-vous à nouveau ? On mange toujours si bien chez vous. »

Le sens du rêve est clair maintenant. Je peux dire à ma malade : c’est exactement comme si vous lui aviez répondu mentalement : « Oui-da!», je vais t’inviter pour que tu manges bien, que tu engraisses et que tu plaises encore plus à mon mari !  J’aimerais mieux ne plus donner de dîner de ma vie ! » Le rêve accomplit ainsi le vœu de ne point contribuer à rendre plus belle votre amie. [...] Il ne manque plus qu’une concordance qui confirmerait la solution. On ne sait encore à quoi répond le saumon fumé dans le rêve : « d’où vient que vous évoquez dans le rêve le saumon fumé ? » C’est répond-elle le plat de prédilection de mon amie. »

[Freud, L’interprétation des rêves, 1900, Ch 4, PUF1967,  p 133-35]


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4/Et l’oubli?


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