1 / 60

洪素貞 2013.10.25

洪素貞 2013.10.25. 法脈宗門 承擔與使命. 人 生要落在人間 才能創造美好的人文. 文. 時時感恩. 人. 生. 當下承擔. 用愛服務. 間. 承擔 天地告急 承諾 懺悔齋戒 承擔 團體品質 承諾 個人氣質. 使命：佛 心 師 志. 佛心慈悲 只說「 是 」－打開心門 心悅臣服 師志喜捨 只去「 做 」－放下身段

arden-daniel
Download Presentation

洪素貞 2013.10.25

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. 洪素貞2013.10.25 法脈宗門 承擔與使命

  2. 人 生要落在人間 才能創造美好的人文 文 時時感恩 人 生 當下承擔 用愛服務 間

  3. 承擔 天地告急 承諾 懺悔齋戒 承擔 團體品質 承諾 個人氣質

  4. 使命：佛 心 師 志 佛心慈悲 只說「是」－打開心門 心悅臣服 師志喜捨 只去「做」－放下身段 胼手胝足

  5. 年年容易過 浴佛 入經藏 歲末祝福 賑災、環保 慈誠懿德、訪視、助念 永保青春 常念清淨

  6. 慈濟人的甘苦 忙得驚天動地 累得寂天寞地 做得歡天喜地 學得腳踏實地

  7. 自 我 成 長 法脈已傳 － 法 入 心 宗門已開 － 法 入 行 天地人間 －多見多聞 組織是非 －不聽不傳 上人於民國74年講佛遺教經時， 已殷殷叮嚀：法要入心

  8. 找到一條回家的路 • 有傳承才不會有斷層 • 此心安處 便是吾鄉 • 生命循環是大自然的法則 • 信解行無比重要，最終的心念靠自己 • 慈濟，是一條引領「身心安頓」--回家的路

  9. 從000327到 A 18739 • 從職工到委員：用愛鋪路讓人走過來 • 從報社到慈濟：將來有機會一定回來 • 從主秘到進修：從頭學起/寂天寞地 • 從進修到編纂：有意義的事，就該參與 • 殊勝因緣，總在身邊，回應召喚

  10. 結集經藏 整理出14部上人前後講述25次的經藏（從1969打佛七講法華經至靜思妙法華，時間橫跨44年） ＆事相應時空而轉變，理相跨時空殊無二致，一以貫之的菩薩道。

  11. 佛陀開悟四十年後，始講法華經， 上人在1969年精舍落成後 第一次打佛七時，開講法華經， 已是行善菩薩道的實踐。 2009年，也是40年後， 重啟慈濟妙法華的說法。 。

  12. 另1958年，上人因父親往生 禮拜《梁皇寶懺》。 2003-2008年，上人講法譬如水， 形成大規模的經藏演繹與大懺悔的思想

  13. 再者1963年，精舍未有著落， 上人於花蓮慈善寺 初次應邀講演，即宣說地藏經。 為大孝行孝之奠基。

  14. 我想表達的是： 在上人出家的三、四年內， 其思維與行動，已奠定了今日慈濟宏大的基礎。 如何在結集經藏時， 將此甚深微妙的因緣與覺智呈現， 是需好好用心思考的。

  15. 經藏樣書

  16. 經藏-原音逐字稿 將典藏於 藏經閣 造藏菩薩名單列於書後 用芳綸紙

  17. 菩薩雲來集

  18. 至2013年9月30日止 共5,787人次

  19. 使命必達

  20. 弦外之音？！有沒有用心一聽便知道

  21. 轉譯的挑戰 漢文、俚語、台語、日文 修法文、不要作警察、 種羅漢果、日落時鐘

  22. 佛有四眾弟子；在家二眾，出家二眾，在家二眾就是優婆塞、優婆夷男女二眾，佛有四眾弟子；在家二眾，出家二眾，在家二眾就是優婆塞、優婆夷男女二眾， 佛有四種弟子；在家兩種，出家兩種，在家兩種就是優婆塞、優婆夷男女兩種，

  23. 人心隔肚皮 人生過度期 小弟說 小豬公 以雞蛋糕 以低論高 大願地藏王菩薩 台灣地藏王菩薩 勸募不多 勸募無罪

  24. 1972年～2008年 的完整開示 (過去佛七、已出版經典) 已聽打、聽校九百多萬字 常住師父和清修士承担 法譬如水總聽校和列綱要

  25. 經藏結集流程

  26. 經藏整理流程 聽打 聽校 轉檔 原音逐字稿 順文稿 總聽校 樣書

  27. 靜思法藏之編纂 為時代作見證 為人間寫歷史 為慈濟立經藏

  28. 上人講經體會/原則 • 存真：言語真、事理真、文字真 • 實道：菩薩修行的真實正道 • 圓善：至高圓滿的極致實踐 • 立誠：誠信如一、不說空話 不做空事

  29. 上人講經的特色 • 說法淺顯易懂 敘事生動翔實 • 把佛理與時事密切結合，就是--- • 一部台灣社會的縮影 • 一部世界苦難的歷史 • 一部地踊菩薩的見證

  30. 上人講經特色 • 副總說：上人的覺智與講經說法，是無師自通，自我創發。 • 許多高僧法師講經，會講理、講佛典故事，但不會講「時事、實事」，因為沒有「實作」。 • 「故事」是上人講經的一大特色。

  31. 上人德行 • 心繫天下安 • 道濟天下溺 • 言為天下法 • 行為天下式 • 講經、開示：不涉玄、奇、怪、幻、荒稽之語。

  32. 上人所傳的佛法 ＊所有佛教經典都不見得真？ 語言、文字、翻譯 但所承載的「法與道」是真 真如實語：人間真能實踐的法門， 使人身心安頓、自在清涼

More Related