Metode penelitian kualitatif

1. Metodepenelitiankualitatif Pertemuan4,5, 30 November 2012

2. Tradisipenelitiankomunikasi (Robert T Craig: Griffin,2000: 35-46) • TradisiRetorika: • menitikberatkanupayapenemuan & pengumpulanpengetahuanteoritik, kadangkalabersifatnormatif, mengenaiaktifitaskomunikasi. Terutamakomunikasi verbal ygdisampaikanrhetor / seseorang yang bertindaksebagaikomunikatorsekaligus orator-persuader kepadasekumpulan orang yang bertindaksebagaikomunikan. Misalnya: risetpadapidatoseseorang.

3. TRADISI RETORIKAKomunikasi sbg Seni Bicara pd Publik • Seni bicara pd publik di Romawi (pidato) sejak Demosthenes (4 SM), Cicero, hingga Martin Luther King,Jr punya pengaruh tersendiri pd kegiatan komunikasi • Bicara membedakan manusia dg binatang • Bicara pd publik yg dilakukan mll forum demokratis mrpkn satu cara efektif utk atasi persoalan politik drpd perintah utk memaksa • Satu situasi dimana seorang pembicara tunggal mencoba utk mempengaruhi khalayak pendengar mll wacana persuasi ekplisit • Bicara di depan publik (public speaking) mrpkn komunikasi satu arah (one-way communication) • Latihan bicara pd publik mrpkn landasan awal bg pendidikan pemimpin • Penekanan pd kekuatan & kecantikan bahasa utk menggerakkan orang scr emosional dan mengarahkan mereka utk melakukan tindakan • Persuasi publik mell oral mrpkn bidang kaum pria

4. TRADISI SEMIOTIKAKom sbg Proses Berbagi Makna mll Tanda • Studi ttg tanda2 (signs) • Tanda adlh segala sesuatu yg dpt mewakili sesuatu yg lain • Tipologi tanda (Sebeok): • Signal/ isyarat (tanda scr mekanis atau konvesional memicu reaksi pd receiver): gestur sederhana, kata tunggal, kalimat tdk lengkap, tangisan peringatan, dll • Symptom (tanda nonarbitrer yg memaksa & otomatis): relasi signifier-signified; noda merah gejala cacar air, dll • Icon (mirip dg objek acuan): foto; gambar; dll • Index (signifier berdekatan atau contoh dr signified): patung • Symbol (tanpa kedekatan atau kesamaan mrpkn konvensi): kata; bahasa • Name (perluasan klas untuk designatum/objek): labeling; konsepsi SIGN SIGNIFIER SIGNIFIED “Kelinci”; “Rabbit” Binatang peliharaan sound-image concept

5. TRADISI SEMIOTIKAKom sbg Proses Berbagi Makna melalui Tanda • Kata adlh simbol arbitrer yg tdk punya makna inheren • Makna kata tergantung konteksnya • Makna tdk berada dlm kata atau simbol lainnya, ttp dlm benak orang Binatang peliharaan yg jinak; Playboy Pikiran (reference) “KELINCI” Objek/ Benda (referent) Kata (symbol)

6. TRADISI FENOMENOLOGIKom sbg Pengalaman Diri & Liyan mll Dialog • Analisa intensif trhdp kehidupan sehari2 dr sudut pandang orang yg mengalami kehidupan tsb • Menekankan arti penting interpretasi orang2 itu pd pengalaman subjektif mereka • Persoalan muncul ketika tdk ada dua orang yg bs punya cerita sama persis dlm mengungkapkan pengalaman subjektif mereka. Hal itu bs diatasi dg makin meningkatkan kondisi hub dan kepribadian orang2 itu mll: • Kecocokan (congruence): kesesuaian antr perasaan terdalam individual & penampakan luarnya • Pandangan positif tak bersyarat (unconditional positive regard): sikap penerimaan yg tdk ditentukan olh performansi orang lain • Pemahaman empatik (empathic understanding): keahlian utk beri perhatian scr temporer yg berada dlm pandangan & nilai2 kita & utk masuk dlm dunia orang lain tanpa disertai dg prasangka

7. TradisiFenomenologis • tradisiinilebihmenekankanpadapengalamanpribadi (personal experience), trmasukpengalamanpribadi yang dimilikiseseorangketikaberinteraksidengan orang lain. Komunikasi, dalamtradisiinidipandangsebagai. • ..a sharing of personal experience through dialogue (littlejohn, 2002:13) • tradisiinimenekankanpada “jalinanhubungan” (relationships). Sebagaikonsekuensinyatradisiinitertarikuntukmempelajarihubungan yang sudahterbinadapatmengalamierosi. Misalnya 1 individudgnlainnya, atau 1 lembagadenganlembaga lain. Konsep yang seringlazimdaritradisiiniadalahpengalaman (experience), diri (self), dialog (dialogue), semulaatauasli (genuine), keterbukaan (openess). • Tradisiinimenolakbahwakomunikasisekedarketrampilan, bahwalambangterpisahdariobjek yang diwakilinya & bahwanilai (value) terpisahdarifakta (fact).

8. TradisiSibernetik • Tradisiinilebihmemandangkomunikasisebagaisuatuyg • DisebutLittlejohn (2002:14) : …information processing and • And the problem it address have mostly to do with noise, • overload & malfunction • Konsep-konsepseperti : sender, receiver, information, fedback, redudancy, seringkalimuncul. Karenapengulangan yang terlalusering , sistemmenjadisangatpentingdalamtradisikibernetik. • Kritikpadatradisiiniterkaitpandanganasumtifdaritradisiini yang cenderungmenyamakanantaramanusiadenganmesin, yang menganggapsuaturealitasataugejala yang timbulkarenahubungansebabakibat yang sifatnya linier

9. TRADISI SIBERNETIKAKom sbg Pemrosesan Informasi • Cybernetics (kecerdasan artifisial) diperkenalkan Norbert Wiener utk gambarkan cara feedback membuat pemrosesan informasi terjadi • Feedback dikaitkan dg tradisi ini krn melihat komunikasi sbg jembatan penghubung bagian2 dr sistem apapun yg terpisah • Gagasan kom sbg pemrosesan informasi dimunculkan Claude Shannon yg menemukan teori mate-matis utk pengiriman tanda • Tujuan Shannon utk meningkatkan kapasitas saluran dg distorsi seminimal mungkin • Informasi adalah reduksi ketidakpastian • Kapasitas Saluran = Informasi + Gangguan Received Signal Information Source Transmitter Receiver Destination Message Signal Message Noise Source

10. TRADISI KRITISKomunikasi sbg Tantangan Reflektif pd Wacana Ketidakadilan • Asal dr tradisi “Pemikiran Frankfurt” (Frankfurt School) • Tujuannya menguji gagasan2 Karl Marx dg menolak aspek ekonomi determinismenya • Max Horkheimer, Theodor Adorno, & Herbert Marcuse • Semua sejarah sebelum masa kini dicirikan oleh ketidakadilan distribusi penderitaan • Tantangan masy kontemporer: (a) kontrol bahasa utk mengabadikan ketidakseimbangan kekuasaan; (b) peran media massa yg menumpulkan kepekaan pd penindasan; (c) kebutaan pd metoda & penerimaan tdk kritis trhdp temuan2 empiris • Menekankan pembebasan, emansipasi, tranformasi, atau peningkatan kesadaran sbg agenda etis yg mempertimbangkan solidaritas pd penderitaan umat manusia sbg tanggung jawab moral minimal • Mendorong praxis (tindakan reflektif scr sosial) sbg perilaku etis

11. Tradisikritis • Tradisiinilebihmemandangkomunikasisebagaisuatu…..social arrangement of power and opression (littlejohn, 2002:14). • Artinya di dalamkebanyakanrealitassosial yang ada , komunikasilebihdidominasiolehkalangan yang lebihkuat yang bermaksudhendakmenindas yang lemahsementarapihak yang lemahsebenarnyainginmelakukanperlawanan. • Tradisiinilebihmngembangkanterhadaprespon-responterkaitpersoalanideologis, penolakan, perlawanan, sertaemansipasi yang padaumumnyamunculkarenadominasiolehygkuatterhadap yang lemah. • Respons-respontsb. Dapatdiamatimelaluikecenderungantradisiiniuntukmempromosikannilai-nilaikebebasan, kesederajatan, pentingnya dialog & diskusisertaupayauntukdapatmandisi (self perpetuation power)

12. TRADISI SOSIOKULTURALKomunikasi sbg Penciptaan & Pembentukan Realitas Sosial • Premis: karena orang2 berbicara, mkmereka menciptakan dan menghasilkan kebudayaan • Dunia ini mencerminkan apa yg ada scr aktual, meskipun proses menuju ke sana seringkali menggunakan jalan yg berbeda • Realitas dibentuk dg bahasa yg digunakan sejak msh bayi • Pelopor bidang linguistika sosio-kultural ini adalah Edward Sapir dan Benjamin Lee Whorf. Hipotesis yang mereka ajukan adalah struktur bahasa dalam sebuah kebudayaan membentuk apa yang orang-orang pikirkan dan lakukan • Melalui komunikasi realita diproduksi, dijaga, diperbaiki, dan ditransformasikan. • Orang-orang dalam percakapan bersama-sama mengkonstruksi dunia sosial mereka (persons-in-conversation co-construct their own social worlds)

13. TradisiSosiokultural • Tradisiinimemandangpentingnyatertibsosial (social order) & berkeyakinanbahwakomunikasimerupakanperekatkebersamaandalammasyarakat. Karenahalinimakatradisisosio-kulturalbanyakmenelititentangkonflik, keterasingansertahambatan-hambatan & kegagalandalamkerjasama. • Tradisiinimenolakmengenaitanggungjawanindividu & lebihmenekankanpadatanggungjawabkolektif, sertapandanganmengenaiinteraksimanusia yang dipengaruhiolehstruktursosial

14. TRADISI PSIKOLOGI-SOSIALKomunikasi sbg Pengaruh Interpersonal • Gunakan pendekatan ilmiah atau objektif dlm mencermati fenomena komunikasi • Punya keyakinan ada kebenaran2 komunikasi yg dpt ditemukan mll observasi yg hati2 & sistematis • Cari hukum universal hubungan sebab-akibat yg bs memprediksi keberhasilan ataupun kegagalan perilaku komunikasi • Penelitian Carl Hovland dg metode eksperimen pada efek komunikasi terhadap perubahan pendapatdg acuan “who says what to whom and with what effect” • Who (expertise; trustworthiness) • What (fear appeals; order of arguments) • Whom (personality; susceptibility to influence) • Effect (opinion change) • Sleeper effect (pesan yg sdh dilupakan bisa muncul dg diingatkan kmbl)

15. Tradisisosio-psikologis • Tradisiinimenolakbahwa orang berfikirselalurasional ; bahwaindividu-individumengetahuibetul-betultentangapa yang merekapikirkan & harapkan& bahwapersepsimerupakanjalan yang mulusuntukmelihatrealitas. • Konsep yang menjadiperhatiandalamtradisipenelitianinimeliputi: • Pernyataan (Expression), pendapat (opinion), sikap, persepsi, kognisi,interaksi, pengaruh. • Tradisiinibetapa pun sangatberpengaruhdalamperkembanganpenelitian & jugaIlmuKomunikasikarenasifatdaritradisiinimemberikanperhatianpadafaktorsosiologissekaliguspsikologis, terutama yang adapada audience. • Penelitianmengenaipolapenggunaan media & jugapengaruh (effect) pesan-pesan media terhadapindividu/khalayakberkembangdalamtradisiini.

16. PETA TEORI KOMUNIKASI LITTLEJOHN 8