Outoina ja muukalaisina – kontekstuaalisen teologian etsimistä

1. Outoina ja muukalaisina – kontekstuaalisen teologian etsimistä Papiston päivät 12.10.2010 Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

2. Virsi 523 523 = 168, 317, 576 Saksassa 1690 Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

3. 2.Luo minuun uutta luottamusta,kun työssä näännyn tai en työtä saa.Suo tyyntä mieltä, huojennusta,kun töiden ruuhka mieltä ahdistaa.Kun työni turhuus katseen pimittää,taas näytä suunta, anna määränpää. 3.Työn vaiva kuuluu kutsumukseen,sen kantajiksi yhteen meidät loit.Siis kytke minut tarkoitukseen,oi Luoja, jonka maailmalle soit.Et luonut kilpailua, raadantaa.Oi Luoja, anna minun rakastaa. 4.Kun luomakuntaa, Herra, kannat,teet itse kaiken rakkaudesta.Näin ihmiselle arvon annat,työkumppaniksi pyydät jokaista.Suo meidän elää muita palvellen,niin kaikki työ saa suunnan yhteisen. Arve Brunvollin virren (1978) pohjalta Anna-Maija Raittila ja komitea 1984. Virsikirjaan 1986. Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

4. Kontekstuaalinen teologia ja outous? Miksi olet valinnut tämän kanavan? Millaisen odotuksen, kysymyksen tai mielikuvan kanssa olet tässä? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

5. Mistä tässä on kysymys? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

6. Vuoropuhelussa arjen kanssa Kontekstuaalinen teologia ei synny kammiossa, vaan se edellyttää vuoropuhelua arjen kanssa Metodi(t): teologinen reflektio Vuoropuhelua kirkon pyhien tekstien ja muualta hankitun tiedon välillä. KUKA tekee teologiaa? pappeus ei ole (yksinomaan) asiantuntijuutta vaan kaikkien kristittyjen kutsumuksen mahdollistamista teologia ratkoo todellisia ongelmia 12.10.2010 Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg 6

7. Mitä on olla kristitty tänään? Mikä on paikallisseurakunnan rooli omassa yhteisössään? Mikä on kirkon rooli yhteiskunnassa? Kontekstin lukutaito yhdistettynä teologiseen reflektioon. Teologian ja kokemuksen integraatio 12.10.2010 Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg 7

8. Kontekstin lukemisesta Kuulostele omaa outouden kokemustasi pappina tässä yhteiskunnassa Millaista vierautta, muukalaisuutta, ulkopuolisuutta, osattomuutta tai liittymättömyyttä tunnistat itsessäsi? Kuuntele oman toimintaympäristösi ääniä Millaista on tämän ajan ihmisten vierauden, osattomuuden ja arvottomuuden kokemus? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

9. Kontekstista tekstiin • Jeremian kirja on kokoelma erilaisia (ristiriitaisiakin) tulkintoja eksiilin katastrofista • Jeremian kirja on ns. ”lumipalloefektin” tulos: lopullinen teos on syntynyt vanhimman ytimen ympärille pitkän tulkintahistorian tuloksena. • ”Lopullisesti” kirja valmistui vasta aikaisintaan 100-luvulla eKr. • Kreikankielinen ja hepreankielinen versio erosivat vielä tuolloinkin toisistaan. • Pakkosiirtolaisuuden kokemus Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

10. Jeremia 29 • “Jeremian kirje pakkosiirtolaisille” • 5-7 rohkaisu asettua aloilleen Babyloniassa; sillä eksiili tulee kestämään pitkään • 10-14 lupaus pakkosiirtolaisille paluusta kotimaahan; kehotus etsiä Jumalaa koko sydämestä • 16-20 puuttuvat Septuagintasta

11. Babylonian pakkosiirtolaisuuteen viedyt ihmiset oli siirretty kotimaastaan vastoin tahtoaan. • Heille muutto ei ollut vapaaehtoinen, kuten esimerkiksi niille, jotka pakenivat Egyptiin ja asettuivat sinne. • ”Kirje” Babylonian eksiiliin: kehottaa sopeutumaan pitkäänkin odotukseen – toisaalta eksiilin kestolle annetaan määräaika • teksti sisältää kaksi keskenään ristiriitaista tulkintaa pakkosiirtolaisuuden kestosta • YDINKYSYMYS: Sopeutuminen vai paluu?

12. Kontekstista tekstiin Miten edellä kuvaamasi konteksti (outouden ja muukalaisuuden kokemus) seurustelee tämän kirjeen ja sen vastaanottajien kontekstin kanssa? Millaista dialogia käyvät keskenään meidän kontekstimme ja pakkosiirtolaisuuden konteksti? Mitä Jumalalla voisi olla sanottavaa? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

13. TOIMINTA/KOKEMUS REFLEKTIO ANALYYSI KUUNTELEMINEN Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

14. KOKEMUS Aloita määrittelemällä se kokemus, josta haluat saavuttaa paremman ymmärryksen. ANALYYSI Kuvaile, nimeä, tutki, kysy kysymyksiä (kuka, mitä, miksi). Miksi asiat ovan niinkuin ne ovat? KUUNTELEMINEN Kuuntele kirkon traditiota: Raamattua, oppia, historiaa, kokemusta ja laajenna näiden avulla näkökulmaa yksityisestä kokemuksesta. REFLEKTIO ELI JÄSENNYS Miten tämä kaikki vaikuttaa minun elämääni ja työhöni. TOIMINTA

15. Kaikissa teologisen reflektion malleissa on mukana neljä peruselementtiä: Raamattu Järki Kirkon opetus ja traditio Kokemus eli konteksti Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

16. Kontekstuaalinen teologia ja postmoderni outous Postmoderni purkaa rakenteet, riisuu auktoriteetit, kyseenalaistaa annetut totuudet sekä pilkkaa historiaa ja ideologioita Loogisen tarkoituksen tilalla mutkikkuus ja kaaos Opetettavissa olevan objektiivisen totuuden maailmasta itseohjautuvan autonomisen subjektin maailmaan Hierarkkisesta auktoriteetista kokemukselliseen, sisäiseen auktoriteettiin Ihmisten liikkuvuus, irrallisuus ja juurettomuus Roolien moninaisuus ja identiteettien pirstoutuminen Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

17. Kontekstuaalinen teologia ja postmoderni outous Syyllisyyskulttuurista häpeäkulttuuriin Synnin ja armon dialektiikasta haavoittuneisuuden ja eheyden dialektiikkaan Yksilöllistyminen, yksilökeskeisyys ja yksityistyminen Idolisoiva julkisuus (visuaalisen, virtuaalisen ja simuloidun lumous) Narsismi ja hedonismi kätkeytyvän häpeän kääntöpuolina Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

18. Outouden teologia vastaa kysymyksiin Kuka minä olen? (olemassa olon oheneminen) Mihin minä kuulun? (suhteessa olemisen katkeaminen) Olenko arvokas? (anonyymius, kasvottomuus) Miksi minä olen täällä vaikka minun pitäisi olla toisaalla? (vieraantuminen) Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

19. Outouden teologia vastaa kysymyksiin Miten Jumala kuulee marginaalien äänen? Miten Jumala osallistuu marginalisoitujen elämään? Miten kirkko/pappi pystyttää alttarin osattomien keskelle? Millainen Kristus kohtaa ulkopuolisten häpeän? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

20. Kiteytä oppimasi Mitä tämä minussa herättää? Mihin havahduin, mitä oivalsin? Mitä jäin kyselemään? Miten minun tulisi tehdä toisin? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg

21. Kokemuksiamme Urban Faith Project – mitä tarkoittaa osallistuva havainnointi, toistemme kontekstien lukeminen ja yhteisöllinen teologian tekeminen Raamattupastoraali – miten pappi voi mahdollistaa yhteisöllistä ja kontekstilähtöistä Raamatun käyttöä Oppimisprosessi – mihin suuntaan oma ajatustyömme näyttää kutsuvan? Ari Hukari ja Hanne von Weissenberg