1 / 24

KÜLTÜR ÇERÇEVESİNDE OBSESİF KOMPULSİF BOZUKLUK: ETİYOLOJİ VE DIŞAVURUM

KÜLTÜR ÇERÇEVESİNDE OBSESİF KOMPULSİF BOZUKLUK: ETİYOLOJİ VE DIŞAVURUM. Doç.Dr.Nuray Türksoy Karalı Bakırköy Ruh ve Sinir Hast.H. II.Nevroz Birimi 13.Anadolu Psikiyatri Günleri 19-22 Mayıs 2004. OKB---------------RİTÜEL RİTÜEL----------TÖREN. RİTÜEL.

winifred-sarsfield
Download Presentation

KÜLTÜR ÇERÇEVESİNDE OBSESİF KOMPULSİF BOZUKLUK: ETİYOLOJİ VE DIŞAVURUM

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. KÜLTÜR ÇERÇEVESİNDE OBSESİF KOMPULSİF BOZUKLUK:ETİYOLOJİ VE DIŞAVURUM • Doç.Dr.Nuray Türksoy Karalı • Bakırköy Ruh ve Sinir Hast.H. • II.Nevroz Birimi • 13.Anadolu Psikiyatri Günleri 19-22 Mayıs 2004

  2. OKB---------------RİTÜEL • RİTÜEL----------TÖREN

  3. RİTÜEL • birey ya da bir topluluğun gerçekleştirdiği, yüzeyel görünümden öte anlamı olan ve katılanlar için emosyonel coşkunlukyaratan ve/veya oldukça önemi olan stereotipik eylemler dizisi

  4. RİTÜEL • Ritüeller gündelik yaşamda yaygın olarak bulunur. Hayvanlarda da bazı ritüeller vardır. • Tüm kültürlerde, bir kültürün bütününde ya da yalnız bir altkültürde bulunabilir. • Ritüel çoğu dinde merkezde yer alan bir unsurdur.

  5. FARKLI TİPTEKİRİTÜELLER AYNI TÜR FENOMENLERMİDİR?

  6. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-I • Biyoloji, etoloji ve fiziksel antropolijide ritüel orijinal bağlamından uzaklaştırılan ve bazı süslemelerin de eklenmesiyle gösterge işlevini üstlenen davranış olarak tanımlanır.

  7. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-II • Motor davranış birincildir. • Bilgi aktarımı/ifadesi ikincil olarak eklenir. • Uyum sağlamaya yönelik ve bireyin üreme yetisini güçlendirici niteliktedir. Ritüel gelişim süreci biyolojik evrim güçleri tarafından belirlenmektedir.

  8. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-III • Bir hayvanın rastlantısal bir davranışının bir başka hayvan tarafından anlaşılması, doğal seleksiyon sürecinin işlemesiyle davranış paterninin sabit ve göze çarpan bir şekle dönüştürülmesine yarar. • Sıklıkla davranış iletişim değerini artırmak için stereotipik ve abartılıdır.

  9. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-IV • Çatışma durumlarındaki davranışlar genellikle ritüelize edilir. • Dominans hiyerarşileri, bölgenin kendisine ait olduğunu gösteren davranışlar, tüylerini kabartma/yalama, kur yapma

  10. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-V • Sabit Eylem Paterni • Türe özgü • Stereotipik • Doğumsal • Öğrenme ile değişmez

  11. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-VI • ‘sabit eylem paterni’ başlangıçta çok sınırlı kullanılırken daha sonra bebeklerdeki refleks emme davranışına dek genişletilmiştir.

  12. HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-VII • Geleneksel ‘doğumsal’, ‘edinsel’ sınıflaması yerine ‘modal’ kullanılmaktadır.

  13. RİTÜEL Karmaşık Öğrenme etkili MODAL EYLEM PATERNİ Basit Öğrenme etkisiz Genetik programlara işlenmiş HAYVANLARDA RİTÜEL DAVRANIŞI-VIII

  14. İNSANLARIN GÜNDELİK YAŞAMINDA RİTÜELLER-I • Çocuklardaki ritüeller bilişsel kontrol, anksiyete ile başetme ve sosyalleşme sürecinde katkı sağlar.

  15. İNSANLARIN GÜNDELİK YAŞAMINDA RİTÜELLER-II • Erişkin yaşamda da ritüeller yaygındır. • Büyüsel ve batıl inanç niteliğindedir. • Genellikle şans getirme/şanssızlığı önleme için uygulanır.

  16. GRUP RİTÜELLERİ-I • “Karmaşık ritüeller insanlığa özgüdür.” • Penner HH 1990 • Dünyevî Dinî

  17. DİNİ RİTÜELLER • “Elle tutulamayanı elle tutmak” Horton R 1979 • Doğaüstü güç varoluşun merkezindedir. İnsan yaşamı/yazgısı üzerinde dönüştürücü etkisine karşı insani yanıttır.

  18. BÜYÜ • Bütün kültürlerde • Nedensel süreçler olmaksızın sonuç beklentisi • Mekanik ya da otomatik işlem

  19. DİNLE İLGİLİ ARAŞTIRMALAR-I • Hume D (1711-1776) • Tylor EB (1832-1917; Primitive Culture, 1871) • Frazer JG (1854-1941; Golden Bough, ilk basımı 1890, genişletilmiş basımı 1911-15)

  20. DİNLE İLGİLİ ARAŞTIRMALAR-II • S.Freud • “Dini davranış kişisel ve kolektif ödipal suçluluğun kefaretidir. Bağımlılık ihtiyacı dini inançla giderilir.” • “Din evrensel obsesyonel nevrozdur.”

  21. DİNLE İLGİLİ ARAŞTIRMALAR-III • F.Staal 1989 • “Ritüel sıklıkla doğumsal ve bilinçdışıdır; kendi hayatını sürdürür; din, toplum ya da dilden bağımsızdır.”

  22. OKB’DE RİTÜELLER • DSM-IV • Kompulsiyonlar kişinin obsesyona tepki olarak ya da katı biçimde uygulanması gereken kurallarına göre kendini yapmaktan alıkoyamadığı yineleyici davranışlar (örn; el yıkama, düzenleme, kontrol etme) ya da zihinsel eylemlerdir (örn; dua etme, sayma).

  23. RİTÜELE PSİKANALİTİK YAKLAŞIM • Normal çocukluk çağı büyüsel düşünce ve ritüellerini, erişkinlik batıl inancı ve dini ritüellerini OKB ile benzer fenomenler olarak görür.

  24. OKB semptomları etolojideki sabit eylem kalıplarına benzer. • OKB frontal loblar ve bazal ganglionların aracılık ettiği bir ‘serbestleme sendromu’ olabilir. RapoportJL, Swedo S, Leonard H 1994

More Related