MICRO PROJETO DE ENSINO

1. MICROPROJETO DE ENSINO • A Índia Antiga e o surgimento do Budismo: • Uma forma de Contestação • Por Letícia Vieira e Sandro Velleda

2. Objetivo Especifico Instigar o senso critico dos alunos trabalhando conceitos de ética, diversidade cultural, democracia e cidadania. Objetivo GeralContribuição do Budismo para a construção da cultura oriental.

3. A Índia Antiga Chegada dos povos indo-europeus ao norte da Índia no século XVI a. C.; Divisão social em três Varnas, trifuncionalidade (sacerdotes, guerreiros e produtores); Criação de uma quatro varna para inclusão da população não lingüisticamente e culturalmente indo-européia; Justificação da superioridade dos Brâmanes através do Bramismo, religião extraída do Vedismo.

4. Surgimento de novas religiões • Contestação do poder dos Brâmanes por duas novas “heresias” o Janismo e o budismo; • Resposta dos Brâmanes através de reforma Religiosa, construído desta forma os princípios do hinduismo; • Aumento das castas, sempre com os Brâmanes como classes dirigentes; • O Buda histórico.

5. O rei Açoka • Contribuição do Rei Açoka, imperador de Mauria, para difusão do budismo na Índia e sua expansão pelo sudeste asiático; • Terceiro concílio e a divergências entre os theras (os mais velhos) e a Grande assembléia (ao mais novas e inovadores) • Criação das escolas Theravada e Mahayana.

6. As escolas budistas • Theravada - segue uma linha mais conservadora e fiel às doutrinas originais. Os seguidores baseiam-se no Cânone Páli, e almejavam retornar aos ensinamentos monásticos primitivos; • Mahayana - Sendo um grupo progressista dentro do budismo, esta corrente abriu espaço para leigos, assimilando elementos das religiões nativas daqueles locais onde se estabelecia.

7. Expulsão do Budismo da Índia Morte do rei Açoka e progressivo combate dos brâmanes ao Budismo, uma vez que a nova religião ameaçava seus privilégios culminou com o declínio da religião na Índia e sua posterior expulsão do país. Entretanto o rei Açoka já havia feito um trabalho de difusão do budismo no sudeste asiático.

8. Expansão do Budismo e contribuição as culturas locais • China, século I d.C., interação com o taoísmo, e interação social com as idéias de Confúcio; • Coréia,século IV d.C., religião protetora do Estado, com força espiritual para unificação da península da Coréia; • Japão, século VI d.C., contribuição para inserção da cultura chinesa no país; Entre o século VII e IX o Budismo perdeu força, mas suas raízes já estavam fixadas em diversos pontos da Ásia o que foi fundamental para seu renascimento.

9. A Globalização e o contra senso • Hoje vivemos em uma sociedade globalizante aonde as diferenças sociais são enormes culminando com o desemprego, degradação da situação econômica que como conseqüência tem o aumento dos excluídos e dos abandonados a própria sorte. Deste contexto a perda da fé e da espiritualidade. • O retorno da recessão e do desemprego faz reaparecer, no campo do imaginário sócio-cultural, novas crenças incompatíveis com o espírito da racionalidade, assim como, de formas mágicas, podemos citar, como exemplo, tarô, talismãs, cartas, quiromancias, curandeiros etc. É o acaso tomando o lugar do sagrado. • Nessa perspectiva o ressurgimento de antigas religiões vem à tona. Nesse vácuo o budismo renasceu.

10. O budismo sempre foi uma religião que interagiu com a respectiva região, ao contrario de outras religiões, ela não faz oposição a crenças locais. A busca pela espiritualidade é seu ideal, porém não foge de procurar resolver as mazelas cotidianas das populações aonde esta estabelecida.

11. O Budismo Hoje • Preocupação com a questão ecológica muito debatida no mundo globalizado; • Oposição a Ditadura em Mianmar; • Luta pela independência do Tibete, tendo em seu líder espiritual, Dalai Lama, prêmio Nobel da Paz, em 1989, o símbolo da resistência.

14. “Não existe tal coisa como lixo apenas coisas úteis no lugar errado” (autor desconhecido)

15. O budismo e o Ocidente • Introduzido, no século XIX, pelo filosofo alemão Arthur Schopenhauer, bem como por imigrantes chineses e japoneses na Europa e Ámerica; • As guerras do Vietnã e a repressão chinesa no Tibete provocaram a fuga de centenas de monges para o Ocidente; • Entre os locais escolhidos para o exílio estava o estado da Califórnia, nos Estados Unidos.

16. Cultura • Filmes: Sete anos no Tibet O pequeno Buda • Livros de Dalai Lama que se tornaram best Sellers.

17. "Transformar nosso coração e mente é compreender como funcionam os pensamentos e as emoções" Dalai Lama