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Efectos mediáticos sobre la OP El poder de las audiencias

Efectos mediáticos sobre la OP El poder de las audiencias. Tema 5. 5.1. Efectos fuertes en la conducta y el conocimiento 5.1.1. Primera etapa: Mass communication research . 5.1.2. Establecimiento de la agenda , tematización y espiral del silencio

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Efectos mediáticos sobre la OP El poder de las audiencias

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Presentation Transcript


  1. Efectos mediáticos sobre la OPEl poder de las audiencias Tema 5

  2. 5.1. Efectos fuertes en la conducta y el conocimiento 5.1.1. Primera etapa: Mass communication research. 5.1.2. Establecimiento de la agenda, tematización y espiral del silencio 5.1.3. Elitismo crítico de la hegemonía. La escuela de Frankfurt.

  3. 5.2. Efectos limitados y plurales5.2.1. Usos y gratificaciones 5.2.2. Cultural studies y posmodernismo

  4. 5.3. Modelos actuales de efectos mediáticos 5.3.1. La influencia del contenido mediático en las encuestas 5.3.2. Discurso y movilización social 5.3.3. Modelos de mecanismos globales de la opinión pública

  5. Introducción

  6. ¿Qué influencia tienen los MMCC en la Opinión Pública?¿Expresan y cambian los MMCC la opinión pública?

  7. El poder del público reside en:forjarse opiniones autónomasdemandandointerpretandoy generandomensajes para promover su bienestar

  8. ¿Cómo se concibe el público, la audiencia, en los tres modelos de poder?

  9. - Elitismo Puro: público inerme, controlado por los grupos dirigentes = Efectos fuertes en la conducta y el conocimiento (5.1)- Pluralismo: públicos diversos, soberanos, que demandan contenidos variados, usándolos e interpretándolos con libertad = Efectos limitados y plurales (5.2)

  10. Elitismo Institucional: la autonomía del público está condicionada –pero no determinada- por las estructuras sociales, - También está influida por la lógica institucional o modo de proceder de los medios = Modelos actuales de efectos (5.3)

  11. Recorrido pendularAudiencia persuadida por las elitesPúblicos plurales y activos

  12. Del poder de los mediosAl poder de los espectadores

  13. 5.1. Efectos fuertes en la conducta y el conocimiento

  14. La ciudadanía sólo conocen la realidad que le muestran los periódicos.  a) Los medios ejercen efectos muy poderosos sobre la OP. Sociedad masa de individuos atomizados.b) Audiencia sin iniciativa, organización o relaciones interpersonales.  

  15. Los ciudadanos sólo conocen la realidad que le muestran los periódicos.  a) Los medios ejercen efectos muy poderosos sobre la OP. Sociedad masa de individuos atomizados.b) Audiencia sin iniciativa, organización o relaciones interpersonales.

  16. 5.1.1. Primera etapa: mass communication research

  17. Teorías de la aguja hipodérmica o de la bala. Años 20-50.- Los mensajes mediáticos actúan como estímulos.- Su intención era provocar reacciones programadas por el emisor: comprar un producto, votar a un líder. - Los medios inoculan mensajes a una audiencia que queda inmunizada a la propaganda enemiga o narcotizada.  

  18. Características de este modelo: 1) Individualidad: Falta de interacción2) Unidireccionalidad: Los mensajes se reciben pero no se replican.3) Asimetríade roles: el “poder” reside en el emisor. El receptor es un sujeto pasivo.4) Intencionalidad: se intenta obtener un efecto concreto

  19. 5.1.2. Establecimiento de la agenda, tematización y espiral del silencio

  20. 1) Variable dependiente: conocimiento 2) Variable independiente: contenido no se estudia como persuasión sino como construcción de una pseudo-realidad 3) Se precisa estudiar también la estabilidad de la OP TEORÍAS DE LA DEPENDENCIA

  21. Establecimiento de la agenda

  22. - Los periodistas no nos dicen qué pensar pero sí pensamos en las cosas que informan.- Delimitan las fronteras de nuestros conocimientos y juicios- Existe una conexión entre atención mediática y relevancia aplicada por el público

  23. Efectos asociados al:- PRIMING (destaque): atribución de responsabilidades políticas.- FRAMING: enmarcamiento de temas públicos

  24. Resultado: Obsesión de los gobernantes por transmitir a los informadores enfoques que más les favorecen

  25. Tematización

  26. - Da profundidad a los estudios de la agenda y refuerza su carácter elitista.- Los medios destacan los temas sobre los que tienen que competir y decidir los políticos.- Medios y OP forman un subsistema social para concebir y reducir la complejidad.

  27. - No importa la racionalidad o falsedad de las opiniones nutridas por los medios. - La función de la OP es institucionalizar temas que sean políticamente factibles.- El periodismo no genera conocimiento real, porque los informadores generan una “realidad social” sobre la que actuar.

  28. Lógica de mercado: con el dinero se simplifica el intercambio económico, con la tematización se simplifica la lucha política. • Resultado: comunicación reflexiva. Los periodistas comentan lo que han ofrecido como noticia, la audiencia se reconoce en las encuestas sobre estos temas..etc…- Gobernantes y gobernados no precisan conocer más que lo que hayan destacado los medios.

  29. Conclusiones de Luhmann: 1) No sirve de nada revitalizar al participación de la ciudadanía.2) Porque el sistema político no reside en el pueblo con actor central.3) La función de la OP no depende del público, sino de la valoración pública de aquellos que ejercen el poder, proyectada por los medios

  30. 4) Esto implica que los medios no relacionan gobernantes con gobernados, sino a los que gobiernan y a la oposición pugnando por imponer temas.5) La libertad de prensa no garantiza la racionalidad ni la autonomía de la OP.

  31. Espiral del silencio

  32. - Consideraciones previas - Cuatro proposiciones básicas. - Críticas a la espiral del silencio.

  33. Consideraciones previas - Lo que comunmente se llama Opinión Pública es la opinión dominante.- Al ser dominante exige el consentimiento o, como mínimo, obliga al silencio de los que no están de acuerdo.

  34. - Los medios forman un sistema de orientación psico-social para evitar el aislamiento (no queremos ser una minoría).- Los medios en vez ofrecer conocimientos, informar, etc. ahora fabrican mayorías censoras.

  35. 4 proposiciones básicas: 1) Los seres humanos tenemos un organismo “cuasi-estadístico”.2) La espiral del silencio gira por miedo al aislamiento.3) Se impone la tendencia a hablar entre quienes se sienten mayoría y la autocensura a las minorías.4) Los medios ofrecen una versión perenne y aplastante de la realidad que coincide con la OP mayoritaria.

  36. Esquema

  37. 1) Los seres humanos tenemos un organismo “cuasi-estadístico”Disponemos de un sexto sentido para percibir la opinión mayoritaria.Críticas:- Nuestra interpretación de la realidad puede ser subjetiva.- Teoría de la proyección: “no todos tienen nuestras mismas gafas”

  38. 2) La espiral del silencio gira por miedo al aislamiento. El miedo a manifestar una opinión minoritaria, se impone al deseo de expresarla.Críticas:a) Rasgos sociodemográficos de la minoría: Hay personas que no pierden nada por disentir. b) ¿Cuándo se es mayoría y cuándo minoría?c) El tema en cuestión: nivel de información, implicación o grado de desacuerdo. d) ¿La sociedad es el único grupo que ejerce presión social?

  39. 3) Se impone la tendencia a hablar entre quienes se sienten mayoría y la autocensura a las minorías.La tendencia natural de la opinión pública es el consenso logrado con el silencio de los oponentes.Críticas:- Existen otras motivaciones que el miedo a la alienación- Hay grupos que desean seguir siendo minorías.

  40. 4) Los medios ofrecen una versión perenne y aplastante de la realidad que coincide con la OP mayoritaria. Los periodistas seleccionan siempre los mismos temas aumentando el ritmo y la extensión de la espiral del silencio.Críticas:- Pero el público cuenta con otras fuentes de información

  41. - Los mensajes mediáticos se discuten y reelaboran en grupos pequeños generando agendas y opiniones particulares.- El efecto de la presión mediática puede puede ser, incluso, opuesto al anunciado por Neumann: Efecto sobre terceros: contratacamos con mensajes opuestos.- Los medios no sostienen un punto de vista monolítico: intereses partidistas y comerciales.

  42. Elitismo crítico desde la hegemonía: Escuela de Frankfurt

  43. II Guerra mundial • Incómodos en el sistema capitalista, los métodos empíricos y la visión complaciente de las esferas públicas occidentales. • Los medios actúan como maquinaria que garantizan a las elites el consenso social y el beneficio empresarial (Adorno, Horkheimer, Marcuse)

  44. Lo medios de comunicación: • 1) Se inscriben en el triángulo del poder dibujado por monopolios empresariales, el ejército y el estado (Mills) • 2) Potencian la homogeneidad y mercantilización del discurso público (Habermas) • 3) Legitiman el poder político y económico (Chomsky y Herman; Parenti)

  45. Lo medios de comunicación: • 4) Aseguran que “el pensamiento dominante de cada periodo histórico corresponde con el pensamiento de la clase dominante” (Marx y Engels) • 5) En el mejor de los casos: impiden la toma de conciencia de los explotados y el peor: generan falsa conciencia que justifica los agravios y niegan toda acción colectiva liberadora

  46. Tres tesis (a partir de: teoría de la racionalización weberiana, la crítica a la mercantilización de Marx y a la reificación de Lukacks) • La comunicación masiva se gestiona en burocracias despersonalizadas sin otro fin que disfrutar poder y beneficio. • Convierten en mercancía cualquier producto o ideología • Crean un mundo de reificaciones, realidades falsas y legitimadoras del statu quo.

  47. - Los gestores de las instituciones que generan el discurso público dominante nos quieren “masa”. • Audiencias dóciles, homogéneas, para las que fabrican mensajes en serie, que inducen al consumo masivo y sin cuestionar el sistema que los genera.

  48. Las esferas públicas capitalistas están saturadas de noticias fáciles de producir y vender. • Predominan los proyectos políticos “digeribles” por la inmensa mayoría de la población y que apenas se diferencian por la retórica partidaria. • Fallo: la escuela de Frankfurt sólo estudió los mensajes sin preocuparse de sus efectos.

  49. Críticas a las teorías elitistas

  50. Absolutizan los medios: como única fuente cognitiva del público. Infravaloran el conocimiento adquirido por la experiencia directa o las conversaciones con los más próximos. • Postulan efectos individuales y, por tanto, psicológicos, sin ligarlos a la interacción social.

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