slide1 l.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
ידיים PowerPoint Presentation
Download Presentation
ידיים

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 58

ידיים - PowerPoint PPT Presentation


  • 178 Views
  • Uploaded on

עריכה: שירה שוחט לירם חטה"ב אורט רחובות תשס"ב 2001. ידיים. ידיים הידיים מהוות שני אברים בגופנו. הן חשובות במיוחד לקיומנו. אומנים רבים בתקופות שונות יצרו, פיסלו ויצרו יצירות כשהם מקנים חשיבות רבה לידיים. הידיים מסמלות נושאים רבים ומגוונים בסביבתנו, ומהווים סמלים חשובים בתקשורת החזותית.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'ידיים' - velma


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
slide1

עריכה:

שירה שוחט לירם

חטה"ב

אורט רחובות

תשס"ב 2001

ידיים

slide2

ידיים

הידיים מהוות שני אברים בגופנו. הן חשובות במיוחד לקיומנו.

אומנים רבים בתקופות שונות יצרו, פיסלו ויצרו יצירות כשהם מקנים חשיבות רבה לידיים.

הידיים מסמלות נושאים רבים ומגוונים בסביבתנו, ומהווים סמלים חשובים בתקשורת החזותית.

אנו אוכלים בעזרת ידיים, מדברים, כותבים, העיוורים קוראים, החרשים קוראים, אנו מבצעים מטלות יומיומיות, עובדים, מנגנים, רוקדים, עושים ספורט, יוצרים, אוהבים, רבים, מגינים, נלחמים, סופרים, משתמשים בהן לצרכיי זיהוי ועוד...

slide4

נשים מקוננות, מצרים, 1370 לפנה"ס

ציור קיר מקברו של רמוס מתבי.

בציור, אנו רואים תהלוכה של נשים מקוננות בלוויה.

הנשים בציור שטוחות וסכמתיות, אבל מחוותיהן המיוסרות רוטטות ביגון.

רמוס שירת כשר אצל שני פרעונים מן השושלת ה 18.

slide5

צייד

הציפורים,

מצריים,

1400 לפנה"ס

slide6

צייד הציפרים, מצריים 1400 לפנה"ס

מתוך קברו של האמון בתבי

הציור בוצע בטכניקה של פרסקו סקי.

האציל ניצב בסירתו ואוחז בידו הימנית שלש ציפורים שצד זה עתה, ובידו השמאלית הוא לופת את מקל ההטלה שלו.

בציור מתוארות חיות הבר של ביצות הגומא וחתול הצייד של נבאמון.

האציל מלווה ע"י אשתו, הלבושה תלבושת פאר ועל ראשה חרוט שיער ובידה זר פרחים.

בין רגליו של נבאמון משתופפת דמותה הקטנה של ביתו, האוספת פרחי לוטוס מן המים.

גודלן של הדמויות נקבע ע"פ מעמדן החברתי.

slide7

מטיל הדיסקוס,

העתק רומי,

450 לפנה"ס

slide8

מטיל הדיסקוס, 450 לפנה"ס

העתק רומי של הפסל המקורי, שנוצר בידי הפסל היווני מירון.

פסל קלאסי מהמאה החמישית לפנה"ס.

הפסל תיאר שרירים ריאליסטים.

slide9

הדרשה הראשונה

אמנות הודית

המאה החמישית לספירה

פסל אבן המתאר את בודהה בלמדו את תורתו- "הדהרמה"

בגן הצבאים- בסרנת

ידיו שלוחת בתנוחת סיבובו של גלגל דרכי הנוהג.

slide10

הקדוש מתי,

באיור מכתבי הקודש

המוזהבים של הארלי,

שנת 800

slide11

הקדוש מתי, באיור מכתבי הקודש המוזהבים

של הארלי, שנת 800

הקדוש מתי נראה כאן כותב את הבשורה שלו בסביבה המתארת נקודת מבט מאוזנת ומרוסנת מבחינה רגשית.

בכתבי היד המאוירים בולטת השפעה ביזנתית, בצירוף יסודות השאולים מהאומנויות הנוצריות המוקדמות, האנגלו סקסונית והגרמנית.

מסורות אלו הצטרפו יחד ויצרו את הסגנון הקרוליגי, המגולם בציור.

slide13

הבשורה, שבעת הקדושים,

פרא פליפו ליפי, 1448- 1450

לכל הקדושים יש קשר למשפחת מדיצ'י- פירנצה- איטליה.

שבעת הקדושים יושבים בתנוחה חולמנית על ספסל שיש בגן, ורק הקדוש פטר המרטיר, המסומל בגרזן התקוע בראשו נראה עגמומי. בפליפו הייתה טבועה האמונה שהקדושים מאושרים.

slide14

נישואיארנולפיני,

יאן ואן אייק

1434

slide15

נישואי ארנולפיני,

1434, יאן ואן אייק

הציור מתאר את היופי שבזוגיות האנושית.

התנועה הרצינית שבה עומד החתן הצעיר לשים את ידו המורמת ביד רעייתו ושאר הפרטים מתאחדים בהשתקפות הראי. הציור מגלה לנו את המשמעות הפנימית של נישואי אמת.

slide16

קטע מהיצירה

פרימוורה (האביב)

בוטיצ'לי

1482

slide17

פרימוורה (אביב), 1482,

בוטיצ'לי, פירנצה

קטע מציור שהוא אלגוריה על האהבה המאחדת את החיים, היופי והידע.

שלש הגרציות שרוקדות שקועות בהגות שקטה וחיננית ומנותקות משאר הדמויות הן בחלל והן בזמן. הן נראות מאושרות.

slide18

מונה ליזה

לאונרדו דה וינצ'י

1503

slide19

המונה ליזה, לאונרדו דה וינצ'י, 1503, פירנצה –איטליה

ביצירה מתגלה ערגה נסתרת . מכל כיוון שנביט במונה ליזה היא תביט אלינו. ידה הימנית מונחת על ידה השמאלית. הן מונחות על בטנה בשלווה.

slide20

בריאת האדם, קטע מהפרסקו בקפלה הסיסטינית מיכאל אנג'לו, 1512

slide21

בריאת האדם, מיכאל אנג'לו,

1512-1511, מתוך הקפלה הסיסטינית שבותיקן.

הבורא נמצא בתוך ענן, מוקף בצבא מלאכים. בזרועו השמאלית הוא חובק את חוה, וימינו מושטת אל אדם.

האדם יפה אך חסר רוח חיים. האל לעומתו, בורא בקלות, שולח את אצבעו שלו לעבר אצבעו של האדם ובכך מעביר אליו את הנשמה,החיים.

slide22

שתי נשים בחלון,

ברתולומה

1670

slide23

שתי נשים בחלון,

ברתולומה אסבטאן מוריליו, 1670

הציור בעל אופי רך ומעורר מחשבה.

דמות אחת היא כנראה האומנת שנשכרה בידי המשפחה כדי להיות אומנת ובת לוויה.

היא צוחקת, אך מסתירה את צחוקה בידה עם מטפחת. היא רואה יותר ומבינה יותר ממה שמבינה הילדה היפה, אשר מניחה את ראשה על ידה בתנוחת חשיבה והתבוננות.

slide25

המלקטות, ז'אן פרנסואה מילה, 1857

שלש נשות איכרים עובדות בשדה מוזהב. שתיים מהן כפופות בעמל מיומן ומלקטות בהתמדה את מה שהקוצרים הותירו אחריהם, ואילו האישה השלישית צוררת את יבולה העלוב.

מילה מכריח אותנו להבין שזה עמל מפרך. הנשים נראות כמין בהמות עבודה, אך הוא מתייחס אליהן בכבוד.

slide26

נערה מחזיקה לימונים

ויליאם אדולף בוגרו,1899

slide27

המכתב,

בונואר

1906

slide28

המכתב, פייר בונואר, 1906

האישה הצעירה שקועה בכתיבת המכתב וראשה המורכן מרמז על ריכוזה העמוק.

בונואר מתייחס אליה כאל קסם ולא כאל אישיות. (השפעה יפנית). הוא הקיף אותה, לעינוגו, בהיקף המשענת הארגמנית, ובקיר מגוון ומסקרן. האישה היא מארת, שבונואר נשא לאישה.

slide29

הקתדרלה,

שתי ידיים ימניות

אוגוסט רודן

1910(יציקת ברונזה)

slide30

ידיים, הקטדרלה, אוגוסט רודן 1910

שילוב של שתי ידיים ימניות כשהאצבעות נוגעות זו בזו, נותנות מראה גוטי. לכן נתן ליצירה את השם הקטדרלה.

רודן עסק בלימוד אנטומיה. הוא התעמק בעיצוב ובדרך הביצוע ופחות בנושא. עבודתיו חלקות ונקיות .

slide31

הנשיקה

ברנקוזי

1910

slide32

הנשיקה, קוסטאנטין ברנקוזי, 1907-1908 פיסול באבן.

בפסל הנשיקה, ברנקוזי החזיר את הפיסול לעולם הקדם תרבותי., שיש בו צורות ראשוניות ובסיסיות של הטבע האורגני, שאפשר לו כאמן ליצור הכלאה חדשה בין הגוף לאבריו.

ברנקוזי חרט בבלוק האבן וגילף את השיער, האצבעות, העין, הפה, והותיר חספוס של החומר כאמירה אסתטית.

הזרועות החובקות אלה את אלה כמעט לא בולטות מעל פני הגוש. ברנזקוזי טען שיש לעבד את החומר ע"פ תכונותיו ובשפתו שלו.

בפסל הנשיקה יש השפעה של האמנות הרומית העממית ושל האמנות האפרקיאית.

הפסל הינו מהות בפני עצמה, מעין צופן הדורש פיענוח.

slide33

הכנר

מארק שאגל

1913

slide34

הכנר, מארק שאגל, 1912-1913

הכנר הוא דמות אמיתית המופיע בטקסי הלידות, הנישואים והמיתות בחיי היהודים.

אבל הנגן נושא לבדו את משא הקהילה והוא כמעט מבודד משאר ההמון. יש השפעה לחינוכו היהודי של מארק שאגל ברוסיה.

slide36

הנאהבים, פאבלו פיקאסו, 1923

הציור הנאהבים תפס את פיקאסו בפרץ קלאסיות חולף, כשהוא נותן צורה חומרית מפוכחת ופשוטה לדרמה תיאטרלית כמעט. בתקופה זו הוא היה מאוהב באולגה קוכנולובה, בלרינה רוסיה ממשפחה טובה. בקלות דעת נשא אותה לאישה.

כשיחסיהם התפוררו, דחה מעליו בכעס את השפעתה האלגנטית.

slide37

יד ובה כדור בבואה

מוריס קורנילס אשר

1935

slide38

יד ובה כדור בבואה,

מוריס קורנליס אשר 1935

הדפס אבן

היד מסמלת את המציאות.

היד היא ידו השמאלית של הצייר והיא דימוי של ידו האמיתית. ידו של הצייר בכדור, היא השתקפות של ידו האמיתית. היא מתחברת לידו של האמן- שמשתקפת בבואה ומקבלת פרספקטיבה.

slide40

גרניקה, פאבלו פיקאסו, ספרד 1937

פיקאסו נתבקש לתת ביצירתו ביטוי לכיבוש ספרד, בידי הפשיסטים.

באפריל 1937 הפציצו מטוסי חייל האוויר הגרמני את העיירה גרניקה, הבירה ההיסטורית של חבל הבאסקים. הטבח וההרג המוחלט זעזעו את העולם החופשי. פיקאסו נתן ביטוי באמצעות יצירת ענק 7.80.3.50 מ'.

מימין נראה את רגלה הענקית של האישה הנסה אל נפשה וכף ידו של החייל המת. יד האישה האוחזת בעששית, נראית כנמלטת מבעד החלון. הדימויים שפיקאסו בחר בהם הינם סמלים אוניברסליים המבטאים את הזוועה. תורמים לתמונה צבעיה שהם שחור לבן ואפור.

slide42

בעקבות מלחמת האזרחים, סלוואדור דאלי, ספרד, 1938

בעקבות מלחמת האזרחים שהשתוללה בסביבות פור ליגאת- ספרד.

ציור סוריאליסטי. זיווג של רציונליות וחלומות בלהה. היצירה מביאה חוסר הבנה למעשיהם המטורפים של בני דורו.

היד ידה הימנית של אישה, ספק מציאותית ספק איננה. את ראשה איננו רואים. היד מונחת על ארון. האישה היא גאלה.

slide43

הנערה בכחול,

חיים סוטין 1939

slide44

הנערה בכחול, חיים סוטין 1939

היצירה היא יצירה אקספרסיוניסטית

הנערה אוחזת בתפוח אדום.

"יותר מכל ריתקו אותי פניה וידיה, כאלו כל סיפור חייה העצוב ידוע רק להן"...

slide45

אדם מורה באצבעו,

אלברטו ג'קומטי, 1947

slide46

אדם מורה באצבעו, ג'קומטי 1947

יציקת ברונזה

גישה סוריאליסטית

אין לפסל תווי פנים. הדמות צנומה ומוארכת. השפעת הסגנון האטרוסקי (רומא). מורגשת טביעת האצבע בעבודה.

slide47

יד תפורה

צילום 1976

יוכבד ויינפלד, ישראל

תחושתיות גופנית ישירה מול ריחוק תבונתי

slide48

צמיד מריונטה

מתכת

(כסף, נחושת, פליז)

שירה שוחט לירם 1978

slide49

מנחם בגין, 1985

(ראש ממשלת ישראל)

מיטש פילצר

slide51

גרפיטי,

קיט הרינג, 1985

slide52

גרפיטי בניו-יורק קיט הרינג

1986 תגובות של ילדי השכונה

slide53

אקריליק על קנווס

קיט הרינג

1988

slide54

קיט הרינג, אמן אמריקאי, התפרסם בשנות השמונים.

החל לצייר גרפיטי ברחובות ניו-יורק.

מצייר בשפה של סמלים המוכרת על אנשי הרחוב.

בציוריו מביע מחאה וכאב למתרחש וקורא לנו להתייחס.

הרינג התפרסם בזכות ציורי הרחוב. היום מצייר גם על קנווס ומציג בתערוכות.

slide55

איור לשיר מהספר הקטרוג והאמונה של אורי צבי גרינברג, עינת פלד 1993

slide56

כרזה, לתערוכת ידיים,

אגף הנוער, מוזיאון ישראל

צילום:

נעמי לשם