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¿ Una imagen vale más que mil palabras ?

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  1. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Analisis de la portada de la primeraedición de la revistaEn otraspalabras… AVANCE DE LA TESIS “Las mujeres de la revista En otras palabras… Análisis histórico de una publicación feminista (Bogotá, 1996-2008)” Directora: Ángela Inés Robledo Palomeque Amalfi Cerpa Jiménez Cod.: 04489198

  2. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? El presente trabajo es un ejercicio inicial de escritura sobre “las mujeres de la revista En otras palabras…”, mi tesis para optar a un título de maestría, en la Escuela de Estudios de Género, en la Facultad de Ciencias Humanas, de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá.

  3. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? La tesis se centra en los significados y significantes de los conceptos mujer(es) en esta revista feminista y las intersecciones de éstos con categorías como diferencia, género, sexo, clase, etnia, raza, edad, nivel de escolaridad y territorio de pertenencia o procedencia, para responder la pregunta ¿cómo son las mujeres de la revista En otras palabras…?

  4. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? La ponenciasurge de la lectura de una entrevista que Lucero Gonzálezrealiza a Carlos Aguirre, diseñador de lasportadas de la revistadebate feminista. En ella realizo un análisis de la portada de la primera edición de las 15 ediciones que conforman el corpus documental de esta investigación. “El poder de las imágenes”, artículo de la revistaDesde la portada, pp. 233-244.

  5. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Un preámbulo necesario Si “los feminismos en Colombia han aglutinado principalmente a mujeres de clases medias intelectuales, quienes con frecuencia participan con el movimiento social de mujeres para luchar por sus reivindicaciones; mientras que no todas las mujeres del movimiento social se autocalifican como feministas”, es necesario explicar esta experiencia editorial, enmarcándola en el propósito explicito de sus editoras de trabajo conjunto entre feministas académicas (Grupo Mujer y Sociedad) y activistas feministas con articulación a los movimientos sociales de mujeres (Casa de la Mujer y Promujer)

  6. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? El Grupo Mujer y Sociedad se gesta en 1985 (por iniciativa de feministas académicas como Florence Thomas, María Eugenia Martínez, Guiomar Dueñas, María Himelda Ramírez y Yolanda Puyana, entre otras) y se fortalece con el impulso que, entre 1988 y 1989, se da a la formación de grupos interdisciplinarios en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá. El enfoque del trabajo colectivo e individual de sus integrantes (investigaciones, docencia, eventos y publicaciones) hacia los estudios de mujeres y la posterior incorporación del concepto género en sus reflexiones, serán fundamentales en el proceso de formación e institucionalización de los estudios de mujer y género en la Universidad Nacional de Colombia.

  7. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? El primer número de la revista se editó , entre julio y diciembre de 1996. De la coordinación editorial del mismo se encargaron Florence Thomas, Juanita Barreto, María Eugenia Sánchez y Margarita Escobar; quienes junto a María Elvia Domínguez, Guiomar Dueñas, María Ángela Estrada, Beatriz García, María Cecilia González, Yolanda González, Patricia Jaramillo, Martha López, Patricia Prieto, Yolanda Puyana, Elsa Olid Rondón, Luis Santos y Circe Sencial, integraron el primer consejo editorial. Estas personas, más Eva Giberti, María Himelda Ramírez, Sonia Solarte, María Isabel Plata, Nohema Hernández, María Lucía Rappaci, Marcela Rodríguez y Silvia Galvis, aparecen como colaboradoras.

  8. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Desde sus inicios, la revista ha sido impresa en tamaño carta, con portada, contraporta y algunas páginas interiores en color, y además ilustraciones y fotografías. Su financiación ha provenido de la venta de publicidad a organizaciones de mujeres, el apoyo de ONG's y/o entidades estatales, y el trabajo material e inmaterial de sus editoras. Entre 1996 y 2008 se han realizado 16 números, 15 ediciones (porque los números 13 y 14 son una sóla), con uno o dos números por año (salvo 2005 y 2006, que no hay ninguna edición), y teniendo como eje temático a las mujeres en relación con otras categorías de análisis.

  9. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 1996 (1) “Mujeres, Salud y Sociedad”

  10. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 1997 (2) “Mujeres, Ética, Política y Participación”

  11. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 1997 (3) “Mujeres, Amores y Desamores”

  12. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 1998 (4) “Mujeres, Guerra y Paz”

  13. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 1998-1999 (5) “Mujeres y espacios urbanos”

  14. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 1999 (6) “Mujeres, mitos e imaginarios”

  15. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2000 (7) “Mujeres que escribieron el Siglo XX. La Construcción del Feminismo en Colombia”

  16. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2001 (8) “Mujeres, violencias y resistencias”

  17. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2001 (9) “Mujeres, Cuerpos y Prácticas de sí”

  18. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2002 (10) “Mujeres, Familias y Conflictos Sociales”

  19. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2002 (11) “Mujeres, Resistencias E IRREVERENCIAS”

  20. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2003 (12) “Mujeres, Géneros y Derechos Sexuales y Reproductivos”

  21. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2004 (13-14) “Mujeres, GLOBALIZACIÓN y derechos humanos”

  22. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2007 (15) “Mujeres, tiempos y diversidades”

  23. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2008 (16) “Cien años con Simone de Beauvoir”

  24. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Análisis de la portada de la primera edición Bajo la temática de “Mujeres, Salud y Sociedad”, este primer número tiene 144 páginas, portada, portadilla y contraportada. 13 de las páginas interiores tienen fotografías a cuatro tintas o en full color. En la portada se juega con tonos y matices del terracota, el negro y el blanco. La contraportada y las caras internas de ésta y la portada, están impresas a dos tintas; también cuenta con ilustraciones en blanco y negro, en casi todos los artículos, y una página en color, a una tinta, en la entrada de cada sección.

  25. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? La portadaestádivididahorizontalmente en trespartes: 1.En la parte superior, debajo del título, que está en mayúsculas o altas y finaliza en puntos suspensivos (EN OTRAS PALABRAS…), se lee: “Publicación especializada del Grupo Mujer y Sociedad de la Universidad Nacional de Colombia[,] la Corporación Casa de la Mujer de Bogotá y la Fundación Promujer”.

  26. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? • En la esquina superior derecha (el cuadrante de mayor lectura dentro de una página impar) hay un “graffitti anónimo de una calle de Buenos Aires”: “``Patriarca tus pesadillas son nuestros sueños´´”.

  27. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? De este primer espacio es interesante el uso de los puntos suspensivos que pueden leerse como un espacio-tiempo para digerir o reposar lo que se va a decir luego de ellos, como una cierta voluntad dubitativa o una manera de decir algo y luego aclararlo, colocando entre una expresión y su aclaración: un o sea, un es decir o un en otras palabras…

  28. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Pero, también, y esta es la acepción más acorde con la designación de esta expresión como título de una revista de feminsitas académicas, en los 90 del siglo XX: una escritura otra, una manera distinta y distintiva de escribir, en una apuesta muy influenciada por los planteamientos del feminismo de la diferencia. Así está expresado en la presentación de este primer número.

  29. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? “[…] quienes integramos el Grupo Mujer y Sociedad de la Universidad Nacional, la Corporación Casa de la Mujer de Bogotá y la Fundación Promujer, sentimos que es un momento oportuno para tener nuestro propio espacio de escritura y divulgación para nuestras reflexiones y trabajos. Un espacio para introducir otras voces y otras miradas sobre el mundo. Un espacio que favorezca una escritura de mujer, deconstruya paulatinamente los discursos convenidos y genere nuevas voces.”

  30. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? “Este proyecto de revista concreta un viejo anhelo de poseer un espacio nuestro, un espacio para el “entre-ellas”, para el “nosotras” abierto por supuesto también al “nosotros”, es decir a los hombres que comparten con nosotras la necesidad de cuestionar los viejos paradigmas de feminidad y masculinidad. La revista contribuirá desde una mirada de mujer a crear una cultura de la vida sobre la muerte y de la tolerancia sobre la violencia, aceptando el conflicto como parte de la vida y formulando una propuesta democrática y ética radical.”

  31. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 2.En la parte central estáunaimagenqueevoca un frisoantiguo, en un close-upodetalle de un frontón de la arquitecturagrecoromana, con unamujer desnuda, acostada boca arriba, con la cabeza semicubierta por una especie de birrete –que con adecuaciones ha sido parte de los distintivos en la indumentaria de las enfermeras en distintas épocas, incluso hoy día–, asomada por un espacio que es media circunsferencia, con unos senos prominentes descubiertos, una pierna doblada y la otra exendida, y sus manos levantadas, la izquerda dentro y agarrando los bordes internos de ese espacio, y la derecha por fuera como tratando de alcanzar un ave pequeña que pasa por ahí ­–tal vez un colibrí– en un gesto que no permite saber si está entrando o saliendo.

  32. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Es una lástima que en los créditos no se dé referencia de esta imagen que es emblemática por ser la primera portada de esta publicación feminista.

  33. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Una cenefa con cabezas frontales de mujeres en alto relieve, que en los bajos contiene textos en griego, sirve de apoyo al cuerpo de mujer que sale o entra en esa especie de sarcófago, horno crematorio, bóveda y hasta –haciendo anacronismo– puerta de una cámara de imágenes diagnósticas de nuestra época o división entre la cocina y el comedor de no pocas casas tipo clase media, con ascendencia campesina pero vivienda de ciudad, o quizá simplemente el vacío.

  34. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? • En la imagen se usa el recurso de zonas iluminadas y otras de sombra, dando la sensación de tridimensionalidad, a través del juego con una luz que viene de la parte superior izquierda o superior derecha (dependiendo si quien observa se ubica frente a la imagen o dentro de ella) , tal como lo muestran las sombras del ave, el brazo derecho y los salientes de la estructura, que tiene una apariencia de madera y adobe color terracota. Sobrepuesto a la misma aparece el texto: “Mujeres, Salud y Sociedad”.

  35. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? 3.En la parte inferior, está la data, o el espacio-tiempo de esta primera edición, junto al número que la distingue.

  36. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? El terracota es un color terciario, resultado de la mezcla de los tres primarios en diferentes proporciones y dándole preponderancia al magenta y el amarillo sobre el cian, que es usado en distintos tonos y matices por quienes se encargaron del diseño de la revista, tratando de lograr contraste con el negro de los textos de la portada y el blanco de los de la contraportada. Así se cierra la paleta cromática de los primarios más negro y blanco que, en resumen, son el CMYK (C=cian, M=magenta, Y=yellow y K=black) de las tintas para impresión.

  37. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Por su parte, la contraportada está diseñada con nombres de muchas, diversas y diferentes mujeres, o tenidas por tales, tanto a nivel individual como colectivo. No hay límites de tiempo, profesión, ni de edad, raza o lugar de procedencia. Algunas muy conocidas para personas medianamente informadas, y otras, sólo parcialmente; sin embargo, ninguna totalmente desconocida en nuestro medio académico, aunque las que parecen pertenecer a la cultura oriental, pueden no sonarnos en nuestra memoria.

  38. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Desde Frida Kalho, Virginia Woolf y Tie Ning, hasta Ginebra, Benhazir Butho y Lucresia Borja, pasando por una larga lista de mujeres de Colombia, Latinoamerica y el mundo: Betsabé Espinoza, Domitila Barrios de Chúngara, Liv Ullman, La Gaitana, Jane Austin, Elienor de Aquitania, Virginia Gutiérrez de Pineda […]

  39. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Ana Frank, Violeta Parra, Clara Zetkin, Débora Arango, Camille Claudel, Policarpa Salavarrieta, Simone Weil, Madres de la Plaza de Mayo, Clara Schuman, Juana de Arco, Michelle Pfeifer, Manuela Beltrán, Georges Sand, Aurora Dupin, Manuela Sáenz, Kate Millet, María Clemencia de Caicedo, Lu Xing’er, Lady Godiva, Lina Wertmuller, Safo de Lesbos, Gabriela Mistral, Madame Roland, Yira Castro, Maruja Viera, Elizabeth Banditer, Rigoberta Menchú, Teresa de Calcuta,

  40. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? María Magdalena, Margaret Mead, Mercedes Sosa, Marilyn Monroe, Ana Karenina, Anaïs Nim, Leonor González Mina, Melanie Klein, Celia Cruz, Marie Bonaparte, Greta Garbo, Zhang Jie, Martha Traba, Toña La Negra, Ye Wenbim, Feliza Burstin, Lou, Andrea, Salomé, Jane Fonda, Juliet Michel, Flora Tristan, Jodie Foster, Ofelia Uribe, Alma Malher, Manuela Ramos, Maria Elena Moyano, Dora Carrington, Elisa Mujica, Mary Shelley, Janis Joplin, Marguerite Yourcenar, Marie Curie, Hipatia, Sevim Burak, Agatha Christie y Olga Behar […]

  41. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Mientras en la portada se desarrolla un concepto de complementariedad entre el lo que evoca el texto y lo que muestra la imagen visual, en la contraportada se juega con la redundancia de nombres, quizá para denotar que se trata de una revista de mujeres, “un espacio para el “entre-ellas”, para el “nosotras” abierto por supuesto también al “nosotros”, [siempre y cuando haya] hombres que compart[a]n […] la necesidad de cuestionar los viejos paradigmas de feminidad y masculinidad[…]”, con “temas y escritura de mujeres”.

  42. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? No obstante que en la parte posterior, el atrás, la contraportada, se incluye una amplia diversidad de mujeres, o al menos tenidas por tales sin fórmula de juicio; en la portada, el el frente, el rpimer acercamiento a la lectura, el concepto se reduce a un tipo de mujer de piel clara, evocadora de la belleza femenina exaltada en el arte clásico greco-romano, lo que explica que sea robusta y de pechos prominentes y no flaca, ni huesuda. Tal imagen trata de remitirnos a los fundamentos de lo que se considera los orígenes de la cultura occidental, en una reminicencia al origen de la misma y a lo femenino universal como sustentador de esta cultura y de la vida, a través de la imagen de esos senos que antes que tales son su producto, la leche materna. De esa manera, se configura una doble triada feminizada de cultura–maternidad(vida-sustento-alimento)–mujer, que soporta esta civilización como el centro de la humanidad.

  43. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Este tipo de imagen a la vez que restringe el concepto mujer(es) a un tipo étnico-racial y a una ubicación espacio-temporal, la generaliza a través del universal pluralizado, que permite tomar la parte por el todo (una mujer por todas las mujeres), y la pluralidad como unicidad (el concepto las mujeres representa a cada mujer; o, lo que es lo mismo, cada mujer debe sentirse incluida en él).

  44. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? Como contraste, resulta interesante que quien diseñó esta portada no recurriera a ilustrar lo que evocan los textos sino que dejase un espacio para la imaginación. Sin embargo, parece que no hubo el mismo nivel de reflexión sobre las imágenes y estereotipos que afectan no sólo al concepto mujer(es) sino y sobre todo a las mujeres de carne y hueso, situadas en espacios geopolíticos e históricos específicos.

  45. ¿Unaimagen vale másque mil palabras? En este ejercicio de análisis gráfico, como parte de la metodología, he tratado de no interpretar sino describir las imágenes de esta portada y de ellas resalto aquello que es más relevante desde mi lectura situada, sin pretender que lo que afirmo o pregunto tenga un estatuto de validez absoluta o absolutista…