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SOCIOLOGÍA - URBANA

SOCIOLOGÍA - URBANA. SOCIOLOGÍA urbana El interés por la ciudad y lo urbano dirige el origen de la Sociología como ciencia La sociología clásica no alcanza a desarrollar el análisis sobre lo específicamente urbano. Sociología URBANA El análisis pide una definición universal que no tenemos

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SOCIOLOGÍA - URBANA

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Presentation Transcript


  1. SOCIOLOGÍA - URBANA

  2. SOCIOLOGÍA urbana • El interés por la ciudad y lo urbano dirige el origen de la Sociología como ciencia • La sociología clásica no alcanza a desarrollar el análisis sobre lo específicamente urbano

  3. Sociología URBANA • El análisis pide una definición universal que no tenemos • Hay suficientes elementos en común entre los territorios identificados como urbanos

  4. Berlín. Sinfonía de una ciudad. Walther Ruttmann (1927): http://www.youtube.com/view_play_list?p=47F502DE3B29840F

  5. Max Weber (1864-1920) Bibliografía: Bettin, G. 1982. Los sociólogos de la ciudad. Barcelona: Gustavo Gili, 1982. Weber, M. (1922) 1964. “Conceptos y categorías de la ciudad”, en Economía y Sociedad. México: FCE. • La ciudad como “tipo ideal” (construcción hipotética sobre la esencia de un fenómeno social que sirve para contrastar con los casos reales)

  6. La ciudad como LUGAR de expresión del proceso de racionalidad Serie de procesos por los cuales todo aspecto de la acción humana es objeto de cálculo, medida y control.

  7. Condiciones necesarias, pero no suficientes • Criterios espaciales y demográficos • Edificación densa • Gran tamaño poblacional • Criterios económicos • Mayoría no agrícola • Diversidad de actividades económicas • Espacio con mercado estable

  8. El libre mercado como arquetipo de la acción social racional Implica relaciones efímeras entre extraños que se rigen por una mismas reglas de intercambio: beneficios que derivan de la oferta-demanda entre individuos libres.

  9. CONDICIÓN SUFICIENTE • Valor de la propiedad inmobiliaria y del suelo urbano • Deriva de su estatus político-administrativo: • Protección • Autonomía política basada en la ciudadanía (condición que otorga ciertos derechos y que deriva de la asociación entre individuos sobre el único hecho de la vecindad) • Ajeno a la productividad del terreno

  10. Manifestación histórica del tipo ideal de ciudad de Weber • La ciudad medieval de Occidente • Fórmula política: el Ayuntamiento • Actores sociales protagonistas: la burguesía EL AIRE DE LA CIUDAD TE HACE LIBRE

  11. Karl Marx (1818-1883) (Siguiendo a Bettin, G. 1982. Los sociólogos de la ciudad. Barcelona: Gustavo Gili, 1982). La ciudad es un reflejo socio-cultural de las relaciones de producción globales. Conflicto campo-ciudad a lo largo de la historia

  12. Grandes momentos de la evolución económica-histórica del territorio • Propiedad tribal comunitaria, división del trabajo limitada a la familia, dependiente del trabajo agrícola = no se generan ciudades. • Propiedad antigua y del estado, mayor división del trabajo = ciudad originaria (de la que disfrutan también los propietarios urbanos). • Sistema de propiedad feudal = ciudad medieval. • Conflicto entre nueva clase social frente al sistema agrícola feudal = municipio/ayuntamiento = ciudad comercial • Producción industrial = ciudad industrial

  13. La ciudad industrial según Friedrich Engels (1820-1895) Según investigación realizada en Inglaterra entre 1844-45, La situación de la clase obrera en Inglaterra (ver en http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/situacion/index.htm) y El problema de la vivienda, artículos sobre el debate con Proudhon escritos entre 1872-73. (ver en http://www.marxists.org/espanol/m-e/1870s/vivienda/) • Situación de caos generalizado generado por rápido proceso de industrialización = Situación estructural de escasez de vivienda para el proletariado (debate c/ Proudhon) • Pauperización de los barrios obreros

  14. Georg Simmel (1858-1918) La metrópolis y la vida mental (1903) http://www.bifurcaciones.cl/004/reserva.htm La “gran ciudad” es un lugar en el que se concentra una gran diversidad de impresiones constantes La respuesta del individuo: la “intelectualización” = seleccionar, etiquetar y restar emotividad a los estímulos. Las grandes ciudades son las sedes del dinero = “objetivización” de los productos y transacciones comerciales impersonales.

  15. La indiferencia como componente emocional de la intelectualización y de la objetivación Consecuencias de la indiferencia sufrida: • La soledad y la alienación • La tolerancia y la libertad • La excentricidad

  16. Las grandes tradiciones sociológicas en la sociología urbana contemporánea Marxismo: • Henri Lefebvre (1901-1991) • Neo-marxistas/sociología urbana crítica/Economía política • Manuel Castells • David Harvey El territorio expresa las tensiones del modo de producción

  17. La sociología urbana neo-marxista • Artículos más representativos en: • International Journal of Urban and Regional Research • http://onlinelibrary.wiley.com/journal/10.1111/(ISSN)1468-2427 • Milicevic, A.S. (2001) “Radical intellectuals: What happened to the New Urban Sociology”, IJURR 25(4): 759-783. • Lo mejor: la actualidad de David Harvey • http://www.youtube.com/watch?v=bTnksYsq2yo • http://www.webislam.com/?idv=1853

  18. La sociología urbana neo-weberiana • Mayor énfasis en la influencia de factores políticos (frente a intereses económicos) en la configuración actual de lo urbano • La importancia de la política practicada desde la sociedad civil • Lo urbano es la respuesta y/o dimensión local frente a lo global • Autores representativos: Manuel Castells, Jordi Borja, etc.

  19. Movimientos sociales urbanos • Son un fenómeno social determinante que se repite a lo largo de la historia de Occidente • Se trata de una asociación fundamentada sobre distintos intereses en común (ser vecinos de…, ser discriminado por…), pero con reivindicaciones que remiten al espacio que habitan en las ciudades • “Surgen de la politización de un problema de acceso a los bienes y servicios urbanos, tales como vivienda, educación o transporte –objetos del consumo colectivo”

  20. “La cuestión a debatir en el presente es si las grandes ciudades pueden recuperar parcelas de poder y responsabilidad que las hagan capaces de, por un lado, obtener legitimidad frente a sus ciudadanos y, por otro, conferir derechos específicos, que podríamos llamar derechos urbanos, a quienes en ellas habitan”

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