מצוות לחם משנה

1. מצוות לחם משנה Rabbi Rothman Stella K. Abraham High School for Girls

2. The Source for the Obligation תלמוד בבלי מסכת שבת דף קיז עמוד ב אמר רבי אבא: בשבת חייב אדם לבצוע על שתי ככרות, דכתיב לחם משנה. אמר רב אשי: חזינא ליה לרב כהנא דנקט תרתי ובצע חדא, אמר: לקטו כתיב. שמות פרק טז פסוק כב ויהי ביום הששי לקטו לחם משנה שני העמר לאחד ויבאו כל נשיאי העדה ויגידו למשה:

3. דאורייתא או מדרבנן? טורי זהב סימן תרע''ח ס''ק ב' מה שכתב בסימן רע''א דקידוש קודם לצרכי סעודה, נראה דהיינו שאר צרכי סעודה כגון תבשילין וקראוהו בגמרא שהם משום כבוד היום הוא, אבל הפת דלחם משנה הוא קודם ליין קידוש, דהא לחם משנה לכולי עלמא דאורייתא, כדאמר ר' אבא...דכתיב לחם משנה ושלש סעודות גם כן דאורייתא. מגן אברהם אורח חיים סימן רנד ס"ק כג ואם יש לו פת אחר מזון ג' סעודות אסור להציל אע"ג דצריך לכל סעודה ככר שלםולחם משנה מכל מקום אינה חובה כל כך ועסי' של"ד ס"א:

4. The Halacha שולחן ערוך אורח חיים סימן רעד סעיף א בוצע על (א) שתי ככרות (שלימות), שאוחז שתיהן בידו (ד) ובוצע (ה) התחתונה. הגה: ודוקא בלילי שבת, אבל ביום השבת או בלילי יו"ט בוצע על העליונה, והטעם הוא על דרך הקבלה. Women? Yom Tov? משנה ברורה סימן רעד ס"ק א (א(וגם ביו"ט צריך לבצוע על שתי ככרות. וגם הנשים מחויבות בלחם משנה שהיו ג"כ בנס המן.

5. פת ישראל משנה ברורה סימן רעד ס"ק ד כתב הפרי מגדים אם אין לו בשבת פת ישראל כי אם פת אינו יהודי מותר לאכול ממנו משמע שלכתחלה צריך פת ישראל

6. Which חלה do you cut from? משנה ברורה סימן רעד ס"ק ה (ה) התחתונה - הב"ח תמה דאין מעבירין על המצות? והט"ז תיקן זה ונהג להניח התחתון קרוב אליו יותר מן העליון ונמצא שפוגע תחלה בתחתונה או לוקחין העליונה בשעת ברכת המוציא ומניחין אותה למטה ובוצעין עליה. ועיין לעיל בסימן קס"ז ס"א בהג"ה שלא יחתוך בככר עד אחר הברכה כדי שיהיו הככרות שלמות ע"ש והמדקדקים רגילים לרשום בסכין קודם ברכה: שולחן ערוך – "(ד) ובוצע (ה) התחתונה"

7. שלימות ערוך השולחן סימן רע''ד סעיף ה' וגם ביו''ט צריך לחם משנה כשבת דאיתא במכילתא בפרשת המן "שבת לא יהיה בו" לרבות יו''ט שלא היה יורד בו המן. והלחמים צריכים להיות שלימים ולא חסירים, דחסר אינו דרך כבוד. אם אין לו לחם שלם, ויש לו שני חצאי לחם, יכולים לחברם על ידי קיסם באופן שתראה מבחוץ כשלם ממש.... מיהו אם אין לו שלימים כלל, יקח שני פרוסות, דעל כל פנים לחם משנה הוא אלא שאינו דרך כבוד. Even during the week, לכתחלה, you should use a whole loaf

8. Can you use a frozen חלה? שו"ת מנחת יצחק חלק ט סימן מב אם יש לצרף ללחם משנה חלה - שהוציאו מהמקרר - הקרושה ואינו ראוי לאכילה כמות שהיא רק אחרי עבור איזה זמן להפשירה ורצונם לאכול סעודת שבת מיד, הרי אף דבשעת אכילה בש"ק לצאת לחם משנה עדיין לא נעשה ראוי לאכילה, מכל מקום כיון שאפשר לתקנו באופן שראוי לאכילה אח"כ קרוי ראוי לאכילה,...ומצטרף ללחם משנה כנלענ"ד.

9. Summary 1. Which חלה do you cut? Friday night – bottom, but bring it closer to you Shabbat Morning/All Yom Tov meals – top 2. Do not cut the חלה until after you finish theברכה to maintain its שלימות 3. You should use complete loaves. If for some reason you do not have two whole loaves, you can take two pieces and put them together for the ברכה. 4. To avoid any unnecessary delaybetween the ברכה and eating, make a slight cut in the חלה before beginning the ברכה 5. It is preferable to only use חלה that is פת ישראל

10. שולחן ערוך אורח חיים סימן רעא סעיף ט צריך שתהיה מפה על השולחן תחת הפת ומפה אחרת כפרוסה (מא) על גביו. Covering the חלה תלמוד בבלי פסחים דף ק: פורס מפה ומקדש

11. WHY? How long do they have to be covered? משנה ברורה סימן רעא ס"ק מא (מא) על גביו – 1. בטור בשם הירושלמי שלא יראה הפת בשתו שאין מקדשין עליו אלא על היין והוא יש לו דין קדימה בשארי מקומות. ולפי זה, אם מקדש על הפת אינו צריך לכסות עליו מפה. 2. אבל לטעם אחר שכתב הטור שהוא זכר למן שהיה מונח בקופסא טל למעלה וטל למטה, ממילא גם במקדש על הפת צריך לכסות במפה. וכן נוהגים. ומשמע בפרי מגדים שלכל הטעמים די במקדש על היין שיהיה מכוסה עד אחר שגמר הקידוש וכן בשחרית צריך ג"כ להיותה פת מכוסה עד אחר הקידוש מטעמים אלו. ובחיי אדם משמע דלטעם זכר למן טוב שיהיה מכוסה עד אחר ברכת המוציא.

12. Comparison of the 2 Reasons 1. שלא יראה הפת בשתו 2. זכר למן Do you have to cover when making קידוש on חלה? 1. שלא יראה הפת בשתו - NO 2. זכר למן - YES

13. Do you have to keep the חלה covered until after ברכת המוציא?

14. 1. שלא יראה הפת בשתו - NO 2. זכר למן - YES A Covering on the Bottom שמירת שבת כהלכתה חלק ב' פרק מז' סעיף כה' ויש נוהגים שפורסם מפה גם מתחת לחלות... ושתהיה החלות מכוסות עד אחרי קידוש ובירכת המוציא.

15. Distributing the חלה שולחן ערוך אורח חיים סימן קסז סעיף טו אין המסובין רשאים לטעום עד שיטעום הבוצע. (אבל מותר לתת לכל אחד חלקו קודם לה שאוכל הוא, והם ימתינו עד שיאכל הוא)

16. How do you make קידוש on חלה? משנה ברורה סימן רעא ס"ק מא כתב באליה רבה כשמקדש על הפת יניח ידיו על המפה ועל הלחם משנה בשעת הקידוש וכשיגיע להמוציא יגלה הלחם משנה ויניח ידו עליהם ויברך המוציא, וכשיגיע להשם יגביה שניהם למעלה עד שיגמור השם ואח"כ יניחם ואחר גמר המוציא יחזור ויכסה במפה ויניח ידו עליהם עד שיגמור הקידוש:

17. The Order Place hands over the חלה and the חלה cover. When you get to the ברכת המוציא, lift the חלות up as you make the ברכה. As you say the שם השם, lift them up higher. After the ברכה, put them down and cover them until you are finished with קידוש.

18. Review Questions Questions 1. What is לחם משנה and why is it required? 2. Is לחם משנה a מצות דאורייתא or מצוה דרבנן? Explain. 3. a. What do we mean by the requirement of שלימות? b. What is the הלכה if you only have two broken pieces of חלה? c. What is the הלכה if you only have one full loaf? 4. What do you do to the חלה before making the ברכה? Why? 5. Which is the proper place on the חלה to make the cut? Why? 6. If you do not have any bread, what can be used for לחם משנה? Why? 7. Can a frozen חלה be used for לחם משנה? Why or why not? 8. a. Which of the two חלות should be cut on Friday night? שבת day? b. What was the concern the ב''ח had with the way we cut the חלה on Friday night? c. What did the ט''ז suggest to avoid that problem? 9. How should the חלות be held? Why in that specific way?

19. Review Questions 10. Why is it important to have the חלות in your hands while you make the ברכה? 11. Why is proper for the listeners not make their own ברכת המוציא and, rather they should be מוציא with the ברכה of the בעל הבית? 12. What are two things the listeners should remember not to do when being מוציא with the בעל הבית? Not to talk, not to eat before he eats. 13. a. What are the two reasons given for covering the חלה? b. What is the נפקא מינה (practical difference) between them in a case where you make קידוש on wine? c. What is the נפקא מינה between them in terms of how long the חלות must remain covered?

20. Important Translations 1) חזינא ליה לרב כהנא = I saw Rav Kahana דנקט תרתי = hold two loaves, ובצע חדא, but he only broke and ate one = אמר: לקטו כתיב. as the pasuk said laktu = ,.