ETIMOLOGIA DA PALAVRA FILOSOFIA

1. ETIMOLOGIA DA PALAVRAFILOSOFIA Ela é formada por termos gregos: philos –”aquele que ama ou tem sentimento de amigável.” Sophia- “significa sabedoria”. Amor à sabedoria. Conforme a tradição histórica,a criação dessa palavra é atribuída pelo filósofo e matemático grego PITÁGORAS,que viveu no século VI a . C

2. O espírito filosófico não é ausência de pensamento; nem todo pensamento é filosófico. O espírito filosófico está ausente quando: • Não há esforço sério em buscar o significado das coisas; • as coisas são tomadas como provas sem que sejam compreendidas; • Os eventos e acontecimentos são deixados dispersos e desorganizados, em vez de sem coordenados e interpretados; *a observação é impensada, as ideias são desconexas, a crença é irrefletida e há dúvidas sem exame.

3. EXEMPLOS DE ATITUDES ANTIFILOSÓFICAS: • QUANDO NÃO HÁ COORDENAÇÃO DE IDÉIAS- EX: A LOUCURA- FALTA DE SISTEMATIZAÇÃO FANÁTICOS RELIGIOSOS E OS EXTREMISTAS - CRIAM RAZÕES APARENTEMENTE LÓGICAS PARA SEU COMPORTAMENTO. MAS ENTÃO O QUE É TER UM ESPÍRITO FILOSÓFICO? SIGNIFICA UMA ATITUDE QUE DESEJA CONHECER A VERDADE DAS COISAS. TEM COMO FINALIDADE COMPREENDER E CONHECER A RACIONALIDADE, A ORIGEM, A ORDEM DO UNIVERSO E A ORGANIZAÇÃO RACIONAL DA NATUREZA

4. Cosmogonia e Teogonia

5. Cosmogonia - nascimento e organização do mundo a partir de forças geradoras ( pai e mãe divinos ) Teogonia - Origem dos deuses a partir de seus pais e antepassados

6. MITO É FUNÇÃO DO MITO REFORÇAR A TRADIÇÃO, ATRIBUINDO-LHE VALOR E PRESTÍGIO.(EX: MITO DA CRIAÇÃO)‏ RITO – (RITUS)‏ É UMA CELEBRAÇÃO DE UM CULTO OU CERIMÔNIA FEITA DE ACORDO COM CERTAS REGRAS BASEADAS NA TRADIÇÃO RELIGIOSA OU SOCIOCULTURAL DE UM POVO OU GRUPO SOCIAL. EXEMPLOS: CARNAVAL,FUTEBOL,FESTA DE ANONOVO,BAILES DE FORMATURA,CASAMENTOS,TROTE DE CALOUROS, NATAL,RITUAL DE PASSAGEM ( SEITA OU ORDEM ).

7. FÁBULAS- Para melhor entendermos o papel que a Filosofia desempenha e, conseqüentemente, o tipo de utilidade que tem, analisemos quatro histórias que, por analogia, ilustram as várias perspectivas sob as quais pode ser feita a leitura de sua utilidade. A primeira história é uma fábula de Jean La Fontaine (1621- 1695);   PRIMEIRA HISTÓRIA – A raposa e as uvas Uma raposa esfomeada passava por debaixo de uma videira carregada de uvas maduras e, aparentemente, deliciosas. Não podendo alcançá-las, por ser a videira muito alta, consolou-se: Pecado que estejam verdes, uma porcaria!...

8. Interpretando as histórias PRIMEIRA HISTÓRIA - A raposa e as uvas A fábula da raposa e das uvas aplica-se a muitas situações da existência humana. Expressa particularmente as experiências do ciúme, da cobiça e da inveja. No nosso caso, podemos fazer uma analogia entre aqueles que, por não querer ou não terem chances de fazê-lo, têm, a priori, uma atitude de desprezo em relação à filosofia, sem uma clara idéia do que ela venha a ser. Criam, então, a imagem do filósofo como alguém alienado, que fala bonito, mas nada diz. Tal como na fábula da raposa, por incapacidade ou preguiça de ascender até a "montanha" da Filosofia, ridicularizam-na.

9. SEGUNDA HISTÓRIA - A roupa nova do rei Certa vez, um rei preparava uma grande festa para o casamento de sua filha. Para a ocasião, o rei desejava vestir uma roupa diferente, a mais bela que jamais tivesse sido usada. Para prepará-la, mandou convocar os melhores costureiros de seu reino, no entanto, nenhum deles foi hábil para realizar o desejo do rei. Correu então a notícia de que, num reino vizinho, havia um costureiro incomparável e capaz de costurar tal roupa. O rei mandou contratá-lo imediatamente, a peso de ouro. O costureiro era realmente fantástico, mas também era preguiçoso e muito esperto. Como a festa já estivesse próxima e ele não tivesse costurado nada, espalhou o boato de que a roupa que estava preparando para o rei era tão maravilhosa e especial que só as pessoas inteligentes seriam capazes de vê-la. O costureiro fez com que o rei também ficasse sabendo das qualidades da roupa.

10. No dia da festa, o costureiro foi até os aposentos do rei para vesti-Ia. O rei não via roupa alguma, mas como não queria passar por ignorante, elogiava as vestes com que o costureiro fingia cobri-Ia. Quando entrou na capela real, lugar da realização da cerimônia de casamento de sua filha, o rei estava completamente nu, mas nenhum convidado ousou dizer nada, nem gracejar, pois ninguém queria passar por ignorante. Ao contrário, muitos cochichavam entre si sobre a beleza da roupa real. • No entanto, a umas tantas, alguém do fundo da capela, ousou gritar: O rei está nu! Diante de tanta ousadia, alguns entreolharam-se estupefatos, sem saber o que dizer, outros voltaram-se contra o blasfemo, chamando-o de ignorante e querendo expulsá-lo, enquanto alguns poucos concordaram com ele. INTERPRETANDO A HISTÓRIA  A roupa nova do rei

11. O conto infantil da nudez do rei serve como analogia para expressar uma das características mais marcantes da Filosofia Filosofar é olhar criticamente a realidade que nos cerca. Significa não nos contentarmos com o que pensa a grande maioria, só pelo fato de ela assim pensar. É procurar a verdade, mesmo que isto custe, muitas vezes, o preço de assumir algumas posições que levam a perturbar os outros, a incomodar o poder constituído ou "mexer" com uma "verdade social". As ideologias estabelecidas tendem a se manter porque satisfazem aos interesses de certas classes ou instituições e ter a coragem de questioná-las significa assumir vários tipos de riscos. O filósofo é aquele que incomoda, por não se ajustar passivamente a ideias petrificadas. Não tem medo de dizer aquilo que pensa, mesmo queisto lhe custe caro, como foi o caso de Sócrates.

12. TERCEIRA HISTÓRIA - O pastorzinho mentiroso Era uma vez um pastorzinho que passava muito tempo cuidando de suas ovelhas.E como se aborrecia com isso,ficava inventando maneira de se divertir. Um dia,decidiu divertir-se à custas de alguns camponeses que trabalhavam perto dali e começou a gritar: _ Socorro! Socorro! O lobo vem ai. Todos os camponeses acudiram, armados com suas enxadas e dispostos a defender o menino e o rebanho. O pastorzinho achou graça e todos ficaram zangados. Mas chegou um dia em que o lobo apareceu de verdade e ninguém foi acudir o pastorzinho(...). MORAL DA HISTÓRIA- Quem engana os outros, perde a confiança de todos... Fábula de Esopo

13. Condições históricas para o surgimento da filosofia

14. a) As viagens marítimas;

15. b) A invençãodo calendário;

16. c) A invenção da moeda;

17. d) O surgimento da vida urbana;

18. e) A invenção da escrita alfabética;

19. f) A invenção da política

20. “Ao surgir, a filosofia não é uma cosmogonia , e sim uma cosmologia, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas das transformações e repetições das coisas ; mas a cosmologia nasce de uma transformação gradual dos mitos ou de uma ruptura radical com os mitos ?”

21. NASCIMENTO DA FILOSOFIA FINAL DO SÉC. VII E INÍCIO DO SÉC. VI a . C NAS COLÔNIAS GREGAS DA ÁSIA MENOR,NA CIDADE DE MILETO. E O PRIMEIRO FILÓSOFO FOI TALES DE MILETO. A FILOSOFIA TAMBÉM POSSUI CONTEÚDO PRECIOSO AO NASCER: É A COSMOLOGIA É COMPOSTA POR DUAS PALAVRASCOSMOS - MUNDO ORGANIZADO. E LOGIA -QUE VEM DA PALAVRA LOGO, SIGNIFICA PENSAMENTO RACIONAL.

22. O que perguntavam os primeiros filósofos ?

23. Por que os seres nascem e morrem ? ? ?

24. Por que os semelhantes dão origem aos outros semelhantes ? ? ?

25. Por que os diferentes também fazem surgir os diferentes ? ? ?

26. Por que tudo muda ? ? ? • ?

27. De onde vêm os seres ?

28. Para onde vão quando desaparecem ? • ? • ?

29. Por que tudo parece repetir – se ? ? • ?

30. Qual o princípio elementar que possibilitou a origem do Universo?

31.   Quem nunca ouviu falar em Sócrates? Tantos anos e os clássicos pensamentos “conheça-te a ti mesmo” e “sei que nada sei” ainda permanecem vivo no pensamento da humanidade.

32. Costumam atribuir a Sócrates - erroneamente - a fundação da filosofia. Não foi, mas sem dúvidas foi um marco da Filosofia. Até então, no período pré-socrático esta havia se voltado para a origem do Universo e as causas das transformações da Natureza. Já no período socrático, esta se volta fundamentalmente para as questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, etc. Elementos favorecidos pela democracia que criou condições para que os homens que quisessem fazer política deveriam saber falar em público e defender suasideias.

33. MICHELÂNGELO - A CRIAÇÃO A COISA MAIS BELA QUE O HOMEM PODE EXPERIMENTAR É O SENTIDO DO MISTÉRIO. É A FONTE DE TODA VERDADEIRA ARTE E DE TODA VERDADEIRA CIÊNCIA. QUEM NUNCA EXPERIMENTOU ESSA SENSAÇÃO, ENCONTRA-SE MORTO; SEUS OLHOS ESTÃO FECHADOS.(...)ALBERT EINSTEIN

34. BIBLIOGRAFIA: • CONVITE À FILOSOFIA • MARILENA CHAUÍ • FÁBULAS- ESOPO COLEÇÃO A OBRA PRIMA DE CADA AUTOR. ( MAXI)‏ • FILOSOFANDO ARANHA ARRUDA