Educaţia sexuală iudaică, Bazată pe Thalmud

1. Educaţia sexuală iudaică, Bazată pe Thalmud Iosi S.Avni presentation iosisavni@gmail.com Iţchak (Isaac) şi Rebecca (Rembrandt 1666) G. Verdi – La Traviata / Preludiu act.1 Derulare manuală

2. Moise coborând de pe muntele Sinai, îşi anunţă poporul, că are veşti bune şi veşti proaste. • - Care sunt veştile bune?, întreabă poporul. • - M-am tocmit cu Dumnezeu şi astfel am primit doar zece porunci. • - Şi care este vestea cea proastă? • Nu a vrut să renunţe la "Legea de Adultere"!!! • Iudaismul recunoaşte că dorinţa sexuală provine de la aceeaşi sursă divină ca şi spiritualitatea. Iudaismul de asemenea recunoaşte corpul uman ca fiind lucrarea lui Dumnezeu, deci acesta trebuie respectat. Corpul fiind la fel de sfânt ca şi sufletul, împreună formând un tot, care funcţionează  în armonie. Recunoaşterea corpului, ca o lucrare de-a lui Dumnezeu, explică de ce evreii nu îşi tatuează corpul, şi nici nu-şi atârnă cercei în nas (sau în alte părţi, vizibile sau intime). • Iudaismul recunoaşte faptul că fără sex, nu putem să ne procreăm. Fără sex, prezenţa lui Dumnezeu pe pământ va fi limitată, fără fiinţele care au fost create în imaginea Sa.  De aceea sexul ne aduce o aşa de mare plăcere şi bucurie. În iudaism, sexul nu numai că este permis, mai mult, activitatea sexuală este o obligaţie divină, cu câteva condiţii ataşate.

3. 2. Şi Sara a zis lui Avraham: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră, te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la ea.”Avraham a ascultat cele spuse de Sara.3. Atunci Sara, nevasta lui Avraham, a luat pe egipteanca Hagar, roaba ei, şi a dat-o de nevastă bărbatului său, Avraham, după ce Avraham locuise ca străin zece ani în ţara Canaan. (Genesa (Facerea) : 16/2-3). Sara o prezintă pe Hagar lui Avraham - de Jean-Jacques Lagrenée

4. Acum înţelegem că puritanii, care spun că sexul e ceva murdar, gândesc greşit. Pentru că cei mai mari oameni divini din istorie, au practicat relaţii sexuale ca fiind ceva natural, ceva care nu putea să le micşoreze cu nimic relaţia lor cu Dumnezeu, ci din contra. Ba mai mult, profeţii: ISAIA, IEREMIA, EZECHIEL, OSEA şi MALEAHI, nu au ezitat să întrebuinţeze imagini sexuale, pentru a descrie relaţiile dintre evrei şi Dumnezeu. Dumnezeu ne-a dat ochi ca să vedem, urechi ca să auzim şi de asemenea ne-a dat senzaţii senzuale, dorinţe sexuale puternice, organe sexuale, nu doar ca să ne înmulţim, dar şi pentru o recompensă personală ca şi  plăcerea de a mânca, dormi etc. toate acestea fac parte din creaţie.  Nefiind o greşeală divină, din contra fiind o reuşită divină.  La fel e şi plăcerea sexuală. Legea evreiască spune că un bărbat are trei obligaţii faţă de soţia sa, şi anume: hrana, îmbrăcămintea şi sexul.  (Exodul (Eşirea) 21/10). De a refuza una dintre aceste obligaţii, este un motiv de divorţ. “10 Dacă-i va lua o altă nevastă, nu va scădea nimic pentru cea dintâi din hrană, din îmbrăcăminte şi din dreptul ei de soţie.”

5. 10. Când a văzut Iacov pe Rahela, fata lui Lavan, fratele mamei sale, şi turma lui Lavan, fratele mamei sale, s-a apropiat, a prăvălit piatra de pe gura fântânii şi a adăpat turma lui Lavan, fratele mamei sale. 11. Apoi Iacov a sărutat pe Rahela şi a început să plângă tare. (Genesa 29/10-11) Întâlnirea dintre Iacov şi Rahela - de Wiliam Dyce 1854

6. Să spui... suntem căsătoriţi... dar... nu facem sex... este ilegal.  De altfel legea este clară, un bărbat nu poate să refuze sexul nevestei sale mai mult de o săptămână.  Deci,  noi suntem încadraţi bine de lege şi dorinţa noastră sexuală este legală, dar....cum se face că rabinii din Thalmud erau aşa de preocupaţi de drepturile sexuale ale femeilor? Înseamnă că pe timpurile Thalmudului, rabinii erau mai mult îngrijoraţi, ca bărbatul să nu spună că are o durere de cap şi să se eschiveze. Răspunsul fiind că în perioada aceea, “drepturile femeilor” era un termen necunoscut, în afară de iudaism, care încă pe atunci a avut iniţiativa de a apăra drepturile femeilor prin lege.  Sau oare era un alt motiv? Am început cu o glumă, fiind vorba de una din cele 10 porunci, legate de adultere.  Ori, dacă bărbatul era obligat prin lege ca să aibă relaţii cu nevasta sa, cel puţin o dată pe săptămână, obligatoriu vineri noaptea, asta însemna că nu mai avea poate chef sau putere ca să alerge şi după o altă fustă.  Deştepţi rabini!

7. Deci este clar că iudaismul pune mare accent pe fidelitatea totală, dar în acelaşi timp, are grijă de relaţii sexuale frecvente. Nu veţi crede, dar în Thalmud, rabinii au prescris un program minimal de relaţii sexuale, depinzând de ocupaţia bărbatului: Bogaţii - zilnic, muncitorii - de două ori pe săptămână, conducătorii de asini – o dată pe săptămână, mânătorii de cămile – o dată la 30 de zile şi marinarii, o data la 6 luni. Aceasta fiind scris în Thalmud / Mişhna, Ordinul "Naşhim" / Tratatul "Ktubot" 5,5(6). Nefiind clar ce va face un titrat, advocat, medic, om politic, funcţionar (sau eu), dintre aceştia care totodată nu sunt şi bogaţi??? ה,ה [ו] המדיר את אשתו מתשמיש המיטה--בית שמאי אומרין, שתי שבתות; בית הלל אומרין, שבת אחת.  התלמידים יוצאים לתלמוד תורה שלא ברשות, שלושים יום; והפועלים, שבת אחת.  "עונה" (ראה שמות כא,י) האמורה בתורה:  הטיילים, בכל יום; הפועלים, שתיים בשבת; החמרים, אחת בשבת; הגמלים, אחת לשלושים יום; הספנים, אחת לשישה חודשים, דברי רבי אליעזר.

8. 2. Într-o după amiază spre seară, David s-a sculat de pe pat; şi pe când se plimba pe acoperişul casei împărăteşti, a zărit de acolo o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. 3. David a întrebat cine este femeia aceasta, şi i-au spus: "Este Batsheva, fata lui Eliam, nevasta lui Urie, hetitul." 4. Şi David a trimis nişte oameni s-o aducă. Ea a venit la el, şi el s-a culcat cu ea. După ce s-a curăţat de necurăţia ei, ea s-a întors acasă. 5. Femeia a rămas însărcinată şi a trimis vorbă lui David, zicând: "Sunt însărcinată." (Regi 2 Samuel 11/2-5) Bat sheva cu scrisoarea Regelui David – de Rembrandt 1654

9. Discuţiile din Thalmud emitipoteza, că un bărbat care lucrează lângă casă şi vrea să-şi ia un serviciu departe de casă, poate să se lovească de dorinţa negativă a soţiei, aceasta fiind socotită ca legitimă.  Motivul ei poate fi faptul de a nu-şi dori ca drepturile sale sexuale să fie micşorate. Sunt însă sigur, că ar fi fost multe femei, care şi-ar dori mult ca bărbaţii lor să devină marinari. În urmă cu ani (1960) era un film numit "Niciodată duminica".  Era vorba de o casă de prostituţie din Atena, Grecia, unde "profesionistele", au luat decizia de a nu "lucra" duminica, fiind recunoscută ca  "Ziua Domnului". Aceasta fiind complet opusă legii evreieşti care zice că ziua ideală de a avea relaţii sexuale e vineri seara/noaptea, la începutul sfântului Şhabat, de ce? Pentru că acestea fiind acte sfinte, e preferabil de a fi făcute într-o zi sfântă. Deci contrar concepţiei: "Niciodată duminica“, opinia iudaicăsfătuieşte: “Întodeauna sâmbăta", adică în ziua de Şhabat. Care este explicaţia?  Iudaismul recunoaşte relaţiile intime din căsătorie ca fiind ceva bun, bun pentru corp, bun pentru suflet… complet divin. Însă cum se face că iudaismul priveşte sexul ca fiind divin?

10. Şhabat – (“Întodeaunasâmbăta“)

11. În Biblie cuvântul pentru actul sexual este numit: "a o şti", "a o cunoaşte"; "cât de bine o cunoşti?”, "a cunoscut-o în sens biblic? ".  Apare în Biblie: (Genesa (Facerea) 4/1): "După aceea a cunoscut Adam pe Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a născut pe Cain şi a zis: "Am dobândit om de la Dumnezeu"". Fiind vorba de cunoştinţe intime, inima, sufletul şi corpul, această expresie are implicaţii profunde. Ce vrea Biblia să spună e că actul sexual are valoare, doar dacă două persoane, o femeie şi un bărbat, "se cunosc“ într-o formă profundă. Iudaismul zice că un bărbat e doar o jumătate de om, devenind un întreg prin căsătorie. Interesant e, că iudaismul nu spune şi că o femeie este doar o jumatate, când e necăsătorită.  Intimitatea fizică este oglinda intimităţii emoţionale, deci sexul e socotit ca important, natural, necesar şi de origine divină. א וְהָאָדָם יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה.

12. Iudaismul este o religie a vieţii,  de aceea se găsesc în iudaism legi pentru toate situaţiile posibile.  Astfel, socotind sexul ca un subiect important, rabinii, de-a lungul anilor, au scris manuale pentru a îmbunătăţi căsătoria, inclusiv viaţa sexuală. Rabinii au mai scris şi despre pericolul plictiselii în căsnicie, cum să se menţină pasiunea de-a lungul anilor, cum bărbaţii trebuie să fie sensibili la faptul că femeile se excită mai lent decât ei.  Scris înainte cu 2000 de ani, Thalmudul declara: "bărbaţii care se vor abţine de a ejacula, înainte ca femeia să aibe orgasmul, vor avea băieţi si nu fete".  Nu e necesar să fiţi evreica să încercaţi tehnica!  Şi azi ştiinţa medicală explică cele relatate în Thalmud ca fiind logice, posibile, dar nu garantate.(Thalmudul Babilonian, Ordinul "Tehara", Tratatul "Nida" 30/B). Comentatorii sugerează că într-o societate unde era important bărbaţilor de a avea băieţi, aceasta era forma în care bărbaţii erau îndrumaţi să se gândească şi la plăcerea femeii, nu numai a lor. Nu e de mirare că femeile ne-evreice caută să aibă un bărbat evreu, motivul nefiind cariera, banii, umilinţa, bătaia sau faptul că ei nu se îmbată, ci pentru că le lasă şi pe ele să aibă plăcere sexuală.  Acum ştiţi secretul!!!

13. Ordinul"Tehara", Tratatul "Nida" pag. 30/B דף ל, ב גמראהא קתני נדה שאם תראה יום ל"ד ותחזור ותראה יום מ' ואחד תהא מקולקלת עד מ"ח וכן לענין נקבה שאם תראה יום ע"ד ותחזור ותראה יום פ"א תהא מקולקלת עד פ"ח:  רבי ישמעאל אומר יום מ"א תשב לזכר ולנדה כו':  תניא רבי ישמעאל אומר טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה מה כשטימא וטיהר בזכר יצירתו כיוצא בו אף כשטימא וטיהר בנקבה יצירתה כיוצא בה אמרו לו אין למדין יצירה מטומאה אמרו לו לר' ישמעאל מעשה בקליאופטרא מלכת אלכסנדרוס שנתחייבו שפחותיה הריגה למלכות ובדקן ומצאן זה וזה למ"א אמר להן אני מביא לכם ראייה מן התורה ואתם מביאין לי ראייה מן השוטים מאי ראיה מן התורה אילימא טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה כו' הא קאמרי ליה אין דנין יצירה מטומאה אמר קרא תלד הוסיף לה הכתוב לידה אחרת בנקבה ומאי ראיה מן השוטים אימר נקבה קדים ואיעבור ארבעין יומין קמי זכר ורבנן סמא דנפצא אשקינהו ור' ישמעאל איכא גופא דלא מקבל סמא אמר להם ר' ישמעאל מעשה בקלפטרא מלכת יוונית שנתחייבו שפחותיה הריגה למלכות ובדקן ומצאן זכר לארבעים ואחד ונקבה לפ"א אמרו לו אין מביאין ראיה מן השוטים מאי טעמא הך דנקבה אייתרה ארבעין יומין והדר איעבר ורבי ישמעאל לשומר מסרינהו ורבנן אין אפוטרופוס לעריות אימא שומר גופיה בא עליה ודילמא אי קרעוהו להך דנקבה בארבעין וחד הוה משתכחא כזכר אמר אביי בסימניהון שוין: ...

14. Legea datinei stipulează că şi o pereche care ştie că nu poate avea copii, din motive fizice, de sănătate, sau de vârstă înaintată sau chiar şi când femeia este însărcinată, sunt obligaţi, prin lege, de a avea relaţii sexuale.  În iudaism, sexul nu este aplicat doar pentru procreare, sexul este şi pentru a avea plăcere. Cu toate acestea, un bărbat nu are voie să-şi oblige nevasta de a avea relaţii sexuale cu el, dacă ea nu vrea. Actul sexual forţat nefiind legal conform datinei, chiar şi în căsătorie.  Culmea este că abiaîn urmă cu câţiva ani, curţile juridice din Canada, au recunoscut că sexul forţat din căsnicie este socotit ca viol. Mai există o serie întreagă de legi, care se numesc "Taharat hamişpacha", adică “Puritatea familiei".  Aceste legi pun anumite limite activităţilor sexuale.  Lunar, un cuplu  e obligat să se abţină de a face sex, deoarece după legile biblice, este un circuit de… da... nu... da... nu... da.  Legile sunt foarte complicate, dar mă voi strădui să vi le explic. Punctul principal e, că nu e voie de a face sex, din momentul începerii menstruaţiei şi până la 12 zile după aceasta. Şi aici intervine o problemă de traducere. Termenul biblic "tame", înseamnă "impur", nu "necurat" sau "murdar".  Aceste legi biblice fac parte  dintr-un număr de legi, la care nu s-a dat vreo explicaţie.  Comentatorii Bibliei au explicat această lege (no sex 12 zile) astfel:  Şi sexul poate să devină o rutină obositoare de plictiseală, ceea ce distruge căsnicia. Dacă vei mânca zilnic fripturi la grătar, te vei scârbi şi plictisi de ele. Astfel legea datinei evreieşti, obligă formarea unei "luni de miere" lunară.  Un bărbat şi o femeie trebuie din când în când să se despartă sexual, ca apoi să se regăsescă cu o pasiune nouă, reînnoită.  Dacă Thalmudul ar fi avut slogane, sloganul său ar fi fost: "mai puţin pentru mai bun", mai puţin sex, pentru o mai bună calitate.

15. NU! DA!

16. O dragoste adevărată trebuie să fie bazată pe mai multe şi nu doar pe sex. Un cuplu trebuie să aibă conversaţii, prietenie, dispute de inteligenţă şi păreri, precum şi soluţionarea lor în comun. Astfel au pentru acestea o jumate de lună, care este un ideal, ce nu a fost explorat în afara sistemului legal al datinei iudaice.Rezultatul fiind că evreii divorţeaza cu mult mai puţin în comparaţie cu restul populaţiei.

17. Sigmund Freud a descoperit că este posibil de a redirecţiona energia sexuală în alte direcţii. El nu s-a referit în direcţia viciului. Se crede chiar că creativitatea şi forma de gândire genială poate fi relatată la acest fenomen de redirecţie a energiei sexuale. Nu însă pe o perioadă lungă sau pe toată viaţa, căci aceasta este contra naturii, iar  natura este Dumnezeu. 

18. "Baptismul" ca act fizic, nu a fost inventat de creştinism. Imersiunea în apă este o practică evreiască legatăde viaţa sexuală, făcând parte din legile originale biblice, referitoare la “Puritatea familiei". În timpurile biblice, după perioada de 12 zile de la menstruaţie, o femeie intra într-o baie rituală înainte de avea voie să facă sex. Această baie rituală reprezintă faptul că sexul este recunoscut de iudaism ca un act  divin. Femeia revine în patul conjugal ca o persoană nouă, pură, proaspătă ca atunci cand s-au "cunoscut" pentru prima oară.  Cât de divin este sexul?  Misticismul evreiesc susţine că în momentul ejaculării, bărbatul ajunge la cel mai înalt nivel divin, ba chiar îl vede pe Dumnezeu. (Acum înţelegeţi de ce în filmele XXX “partenerele” gem şi în extaz exclamă: “Ah... Oh... God, My God, My Goood”!!!) Numele acestei băi rituale este: "mikve" şi în Israel s-au găsit peste tot băi "mikve", din perioadele cele mai vechi. O mikve e construită după specificaţii religioase stricte. Ideea de mikve nu e pentru curăţenia corpului, este pentru curăţenia sufletului.  Baia mikve este atât de importantă, încât o lege stipulează că dacă o comunitate trebuie să aleagă, din motive financiare, între a construi o sinagogă sau o mikve, va construi o baie mikve. Puritatea familiei fiind mai importantă decât rugăciunea comunitară.

19. Utilizarea băii"mikve"  face sexul în iudaism "caşher" (apt).

20. Femeia revine în patul conjugal ca o persoană nouă, pură, proaspătă ca atunci cand s-au "cunoscut" pentru prima oară.

21. Deci: • -- Actul sexual în iudaism este o obligaţie divină, • -- Energia sexuală a fost creată de Dumnezeu, ca omenirea să aibă plăcere, • -- Iudaismul se ocupă de calitatea sexului, frecvenţa şi timpul oportun, • -- Biblia numeşte actul sexual - "a cunoaşte", a cunoaşte mintea şi sufletul mai întâi şi pe urmă a cunoaşte corpul, • -- Legile datinei iudaice oferă un ghid pentru fericirea sexuală, sexul fiind un component important într-o căsnicie fericită, • -- Iudaismul limitează relaţiile sexuale lunare, pentru a evita plictiseala şi saturaţia, • -- Purificarea spirituală este rolul băii rituale "mikve", obligatorie, înainte de nuntă, după menstruaţie şi înainte de anumite sărbători, • -- După ce a născut, femeia evreicăeste interzisă unui bărbat, până la revenirea menstruaţiei şi doar după ritualul purificării la o baie "mikve". Iosi S.Avni presentation iosisavni@gmail.com Bibliografia: • S. CERBU - B.A. STUDII IUDAICE - CONCORDIA UNIVERSITY • MONTREAL, CANADA • - http://kodesh.snunit.k12.il/i/tr/t0101.htm - Arhiva Sfintelor Scripturi Iudaice. • - Biblia Online în Limba Română: http://www.ebible.ro/ Sfârşit