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METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN. Docente: Caroll Schilling cschilling@ucsc.cl. PARADIGMAS EN LA CIENCIAS.

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Presentation Transcript
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METODOLOGÍA DE LA

INVESTIGACIÓN

Docente: Caroll Schilling

cschilling@ucsc.cl

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PARADIGMAS EN LA CIENCIAS

A lo largo de la historia de la humanidad el hombre se ha preocupado por conocer la realidad social en la que vive. Por lo tanto, el análisis de la realidad consiste en acercarse a ella, develarla y conocerla, con el fin de mejorarla.

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INVESTIGACIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL

Actividad sistemática y planificada, cuyo propósito consiste en proporcionar información para la toma de decisiones con vistas a mejorar o transformar la realidad.

Cada proyecto o estudio de investigación utiliza las estrategias más adecuadas, según el modelo conceptual en el que se apoya, bien sea implícita o abiertamente.

MODELO CONCEPTUAL O PARADIGMA

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PARADIGMAS EN LA CIENCIAS

La ciencia se organiza en torno a paradigmas que, en sentido amplio, representa una matriz disciplinar que abarca supuestos, valores, generalizaciones y creencias sobre una disciplina. A través de los cuales los científicos de una disciplina observan los problemas de ese campo.

Visión del mundo compartida por un grupo de científicos

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PARADIGMAS QUE SUSTENTAN EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

“Realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”

Thomas Khun (1962) “La estructura de las revoluciones científicas”

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CARACTERÍSTICA DE LOS PARADIGMAS

  • Característica esencial de los paradigmas es su “temporalidad”, es decir, su vigencia mientrasno aparezca uno nuevo que lo deje en calidad de obsoleto.
  • Cada paradigma posee una concepción diferente de qué es la investigación: cómo investigar, qué investigar y para que sirve la investigación. Por lo tanto, según el concepto de paradigma que sostenga la comunidad científica, la investigación que se realice tendrá características peculiares
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METODOLOGÍA V/S METODO

METODOLOGÍA Definiciones epistemológicas como tales que definen nuestra estrategia investigativa, concretamente al paradigma bajo el cual nos situemos

METODO Dimensión práctica con que materializamos esta metodología, vale decir, conjunto de procedimientos y técnicas de trabajo concretas para llevar a cabo la investigación

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PARADIGMAS EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

Históricamente el desarrollo de las ciencias sociales se inicia con bastante posterioridad a las ciencias naturales. Por lo tanto, empirismo pasa a constituir su referente, ya que las formas de validación responden a los métodos de las ciencias naturales, en consecuencia las ciencias sociales se estudian desde una óptica cuantitativa.

Visión dualizada de las ciencias:

CUANTITATIVO

Empírico-analítico

CUALITATIVO

Interpretativo

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PARADIGMAS EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

PARADIGMA POSITIVISTA NEOPOSITIVISTA

Se presenta como una tradición aislada de valores, que concibe el mundo social como un conjunto de variables empíricas diferenciables, cuyas relaciones se expresan mediante lenguajes formales y matemáticos. La perspectiva adoptada es nomotética o tendiente al descubrimiento de leyes universales.

Metodología cuantitativa

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PARADIGMAS EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

PARADIGMA HUMANÍSTICO-CUALITATIVO

También denominado interpretativo, fenomenológico, naturalista o etnográfico. Se orienta a describir e interpretar fenómenos y se interesa por el estudio de los significados e intenciones de las conductas humanas(variables no observables) desde la perspectiva de los propios agentes educativos (Erickson, 1989). A través de este enfoque es posible comprender la profundidad del significado de los fenómenos.

Metodología cualitativa

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SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS DE AMBOS PARADIGMAS

METODOLOGÍA CUANTITATIVA

METODOLOGÍA CUALITATIVA

  • Nace del campo de la antropología y de la historia para introducirse en las restantes ciencias sociales
  • Considera la realidad como holística, múltiple, no fragmentable, construida, dinámica e interactiva
  • Fundamenta los datos de la investigación más en palabras que en cifras, las cuales consideran siempre las opiniones e intereses de los sujetos cognoscentes (subjetividad).
  • Emerge de la filosofía empirista-positivista
  • Considera la realidadcomo algo objetivable y medible. La naturaleza de la realidad es tangible, externa, fragmentable y estática
  • Puede elaborar leyes constantes que explican esa realidad al margen de los sujetos cognoscentes (objetividad)
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SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS DE AMBOS PARADIGMAS

METODOLOGÍA CUANTITATIVA

METODOLOGÍA CUALITATIVA

  • Visión antropológica de la realidad y está limitada al campo de las ciencias sociales bajo el principio que la singularidad de los fenómenos sociales demandan metodologías de análisis también singulares
  • Se califica de ideográfica, no importa la generalización sino la peculiaridad del fenómeno estudiado.
  • A estas leyes se llega por tratamiento estadístico de los datos que han sido obtenidos mediante instrumentos validos y confiables
  • Posee carácter generalizador y cuyos paradigmas metodológicos más representativos son la observación empírica, el método experimental y el “ex-post-facto”
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SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS DE AMBOS PARADIGMAS

CUANTITATIVO

  • Finalidad de la investigación es explicar, controlar, predecir y verificar
  • La relación objeto - sujeto es independiente, perspectiva desde afuera.

CUALITATIVO

  • Finalidad de la investigación Comprender, interpretar y describir
  • La relación objeto - sujeto es dependiente, participativa, el investigador se sumerge en la realidad para captarla y comprenderla
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CARATERÍSTICAS PROPIAS Y DIFERENCIAS SIGNIFICATIVAS DE CADA PARADIGMA

CUALITATIVO

  • Principio de verdad, las interpretaciones son provisionales sujetas al contexto y tiempo
  • Axiología, valores dados y explícitos, influyen en la selección del problema, la teoría y el método de análisis
  • Contexto de investigación el campo de estudio

CUANTITATIVA

  • Principio de verdad, ciencia como algo duradero libre de tiempo y contexto
  • Axiología, libre de valores, pretendidamente neutra
  • Contexto de investigación laboratorio para controlar y medir la acción de las variables
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CARATERÍSTICAS PROPIAS Y DIFERENCIAS SIGNIFICATIVAS DE CADA INVESTIGACIÓN

  • CUANTITATIVO
  • Los criterios de validez y fiabilidad son los instrumentos y la replicabilidad.
  • Las técnica e instrumentos de investigación buscan elementos objetivos que permitan separarse de la realidad, los diseños son fijos e inalterables.
  • Observación sistemática, análisis factorial, procedimientos correlaciónales, estudio de muestras
  • CUALITATIVO
  • Los criterios de validez y fiabilidad son la replica mediante la triangulación.
  • Las técnicas e instrumentos de investigación, lo importante es formar investigadores, desarrollar la sensibilidad del investigador, los diseños son flexibles y provisionales.
  • Estudio de casos, observación participante, entrevista, análisis de contenido.
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HACIA LA INTEGRACIÓN DE PARADIGMAS

Lazos de unión epistemológica entre paradigmas:

 Carr y Kemmis opinan que “Pese a sus diferencias, sin embargo, el planteamiento interpretativo y el positivista responden a una concepción similar de lo que es el investigador y de la relación entre este y el acto de investigación”.

No se descarta que investigaciones que utilizan los criterios de la racionalidad interpretativa, no descartan el empleo de información provenientede fuentes estadísticas y el procesamiento de datos cuantificables.

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PARADIGMAS EN LA VISIÓN EUROPEA DE LAS CIENCIAS

Superación de las dualidades:

NEOPOSITIVISTA:Empírico-analíticas

INTERPRETATIVO: Histórico-hermenéuticas

SOCIOCRÍTICO:Socio-críticas

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PARADIGMAS CIENTÍFICOS EN LA VISIÓN EUROPEA DE LAS CIENCIAS

  • Paradigma Sociocrítico:
  • La investigación crítica trata de ser una práctica social e intelectualmente comprometida en una lucha ideológica dirigida a develar falsas interpretaciones.
  • Pone en descubierto intereses, valores y supuestos, muchas veces implícitos en la práctica educativa. Incorpora elementos cuantitativos y cualitativos.
  • Finalidad de la investigación transformar, criticar, restituir, emancipar.
  • Naturaleza de la realidad no fragmentable contextual
        • compartida - dialéctica
        • histórica - construida