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Ahora que ya morí

¿Es el “VALOR” (fuerza de carácter) deseable? Entonces, el hombre debe criarse en un ambiente que requiera del enfrentamiento con dificultades y reacción a los desencantos. Ahora que ya morí. URANTIA pág. 51. ¿Es el “ALTRUISMO” (servicio a nuestros semejantes) deseable?

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Ahora que ya morí

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  1. ¿Es el “VALOR” (fuerza de carácter) deseable? Entonces, el hombre debe criarse en un ambiente que requiera del enfrentamiento con dificultades y reacción a los desencantos. Ahora que ya morí URANTIA pág. 51 ¿Es el “ALTRUISMO” (servicio a nuestros semejantes) deseable? Si es así, la experiencia de la vida debe proporcionarnos situaciones de desigualdad social.

  2. ¿Es la “ESPERANZA” (medida de confianza) deseable? Entonces, la existencia humana debe enfrentarse constantemente con inseguridades e incertidumbres recurrentes. URANTIA Pág. 51

  3. ¿Es la “FE” (suprema afirmación del pensamiento humano) deseable? En este caso, la mente del hombre debe hallarse en esa dificultad donde siempre sabe menos de lo que puede creer. URANTIA Pág. 51

  4. ¿Es el “AMOR” a la verdad, y la disposición de ir donde éste te conduzca deseable? Entonces el hombre debe crecer en un mundo donde exista el error y la falsedad. URANTIA pág. 51

  5. ¿Es el “IDEALISMO” (concepto mas cercano a lo divino) deseable? Entonces, el hombre debe luchar en un ambiente de bondad y belleza relativas, un ambiente que estimule el anhelo incontenible de cosas mejores. URANTIA pág. 51

  6. ¿Es la “LEALTAD” (devoción al deber mas alto) deseable? Si es así, el hombre debe desarrollarse rodeado de posibilidades de traición y deserción. El valor de la devoción o lealtad al deber consiste en el peligro implícito de incumplimiento. URANTIA pág. 51

  7. ¿Es la falta de “EGOISMO” (espíritu de olvidarse de sí mismo) deseable? Entoncesel hombre mortal debe vivir cara a cara con el incesante clamor De un “YO” inseparable que exige reconocimiento y honor. URANTIA PÁG. 51

  8. ¿Es el placer (satisfacción de la felicidad) deseable? Entonces el hombre debe vivir en un mundo donde la alternativa del dolor y la probabilidad del sufrimiento son posibilidades experienciales siempre presentes. URANTIA pág. 51

  9. El único mundo evolutivo sin error sería un mundo sin inteligencia libre (en el Universo de Havona hay millones de mundos perfectos con sus habitantes perfectos). Pero el hombre evolutivo debe ser falible si ha de ser libre (experimentar y equivocarse para poder rectificar). La inteligencia libre e inexperta no puede ser al principio uniformemente sabia (debe aprender por experiencia). URANTIA pág. 52

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