CALEA PROIECTUL MÂNTUIRII

1. CALEA PROIECTUL MÂNTUIRII

2. Proiectul de catehizare „Calea mântuirii”a luat naştere în cadrul Institutului de Studii Creştin-Ortodoxe, de la Cambridge, la iniţiativa mai multor clerici şi profesori ortodocşi, în frunte cu Mitropolitul Kallistos Ware, al Diocleei

3. În Biserica Ortodoxă Română a fost adus cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, conform Hotărârii Sinodale nr. 8713 din 22 noiembrie 2011,prin Sectorul de Învăţământ şi Catehizare, fiind destinat credincioşilor cu vârste cuprinse între 18 şi 80 de ani

4. Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Ciprian, arhiepiscop al Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei, în sala de ședinte a Fundației Sf. Sava de la Buzău a avut loc, luni, 17 februarie 2014, întâlnirea preoților responsabili cu proiectul „Calea Mântuirii”în cadrul Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei

5. „Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine” Sfânta Evanghelie după Ioan, 14:6

6. Ce este CALEA? „CALEA” este unul dintre numele care au desemnat Credinţa Creştină în Noul Testament „CALEA- este astfel numele Cursului nostru introductiv pentru parohii în aspecte ale Credinţei Ortodoxe”

7. De undevineCursul? de la Institutul pentru Studii Creştin Ortodoxe, aliat cu străvechea Universitate din Cambridge

8. Legătura specială cu România Doi dintre cei mai străluciţi absolvenţi din România, Răzvan Porumb şi Dragoş Herescu, au contribuit la producerea cursului în calitate de angajaţi ai Institututui,în timp ce Dănuţ Mănăstireanu de la World Vision a sponsorizat publicarea cursului CALEA în speranţa căacesta va fi tradus pentru România şi pentru comunităţile Ortodoxe din Europa şi din Orientul Mijlociu. Calde salutări din partea lor! RĂZVAN DRAGOŞ DĂNUŢ

9. Pentru cine este cursul – şi cine l-a conceput? CALEA se adresează persoanelor între optsprezece şi optzeci de ani care au terminat liceul. CEI CARE AU CONCEPUT CURSUL reflectă întreagalumea ortodoxă: Suntem: bărbaţi şi femei, Clerici şi mireni, în vârstă şi - relativ - tineri, Ortodocşi care s-au născut ortodocşi, Ortodocşi care au devenit ortodocşi. Ortodocşi care provin din Iudaism şi Hinduism, Ortodocşi care sunt Mitropoliţi, protopopi, preoţi de parohie, teologi, profesori sau lectori universitari, o fostă directoare de şcoală , un romancier si un artist. Provenim din Marea Britanie, Australia, India, Grecia, Egipt şi din trei Patriarhii Ortodoxe: Patriarhia Ecumenică, Patriarhia Moscoveişi Patriarhia Antiohiei. Apostolii la Rusalii

10. Aşadar care este Autoritatea Cursului? CALEA a fost scris de cei opt prezentatori ai săi, evaluat critic de fiecare membru al echipei, revizuit în urma experimentării practice, şi trimis pentru aprobare în totalitatea luisupervizorului nostru episcopal, ÎNALT PREA SFINŢITUL MITROPOLIT KALLISTOS DE DIOKLEIA

11. Cum arată Cursul ? • Rugăciune de deschidere • Prezentarea materialului (film) – maximum 50 de minute • Discuţie pe grupuri • Sesiune de întrebări şi răspunsuri • Rugăciunea de încheiere

12. Prezentarea - de fiecare dată, o persoană cu autoritate explică un element cheieal Credinţei Creştine • 1 Căutarea Credinţei,deDl. Profesor David Frost • Dumnezeu Sfânta Treime: ‘Iubitorul de oameni’, • de Părintele Demetrios Bathrellos • 3A fi uman: pe deplin viu, de D-l John Bazlinton • 4 De ce a venit Iisus la noi?,de D-na Gladys Bland • 5 Mântuirea în Hristos,IPS Mitropolit Kallistos de Diokleia • 6 Sfântul Duh,de Părintele Michael Harper • Ce reprezintă Biserica pe Pământ? Nu este Dumnezeu de ajuns? dePărintele Michael Harper • Trăirea CredinţeiA: Dumnezeiasca Liturghie – „O Perlă de Mare Preţ”,dePărintele Michael Harper • Trăirea CredinţeiB: Sfintele Taine,de Părintele Raphael Armour • Trăirea CredinţeiC: Sfânta Scriptură, Rugăciuneaşi Postul, • de Părintele Raphael Armour • Comportamentul Creştin,deDl. Profesor David Frost • Cerul pe Pământ: Membri ai Bisericii şiCetăţeni ai Raiului,de D-na Dr Christine Mangala Frost Sceptrul unui Episcop rus

13. Discuţia pe grupuri- grupuri între 6 şi 9 persoane care discutădespre ce au auzit- „Creştinismul se capată printr-o contaminare pozitivă” (C. S. Lewis): - aici incep prieteniile de o viaţă- Orice poate fi spus, nimeni nu trebuie făcut să se simtă naiv, ignorant, sau rău- Rolul liderilor de grup este să-i convingă pe oameni să vorbească – nu să le spună ce să gândească!- Asta foloseşte participanţilor pentru a descoperi unde se află- Membri ai clerului nu trebuie să conducă sau să asculte discuţia– altfel nimeni nu va mai spune ce gândeşte- Dar membrii clerului trebuie să fie aproape, pentru că vor ieşi lucruri la iveală care vor necesita consiliere urgentă.Aici oile vulnerabile se transformă în Creştini bine pregătiţi

14. Sesiunea deÎntrebări şi Răspunsuri- aceasta a fost cea mai apreciată parte a cursului nostru Episcopul sau un preot prezidează, sprijinit de cler, prezentatorişi de persoanele laice invitate.Liderii de Grup pun întrebări pe rând din partea grupului, iar Episcopul/preotul, prezentatorii şi invitaţii răspund Astfel îşi stabileşte Biserica noastră doctrina Să avem încredere în Duhul Sfânt! În cei 7 ani de când ţinem cursulnu a apărut niciodată o dispută, doar diferite aspecte ale aceluiaşi adevăr

15. Care este legătura între CALEAşi Alpha? • În plus faţă de ‘Alpha’ am căpătat cunoaştere în: • a aduce oamenii în Biserică • centralitatea mesei lui Hristos, Sfânta Liturghie • importanţa răspunsurilor cu autoritate • faptul că Sfintele Taine sunt de o importanţă crucială • faptul că Biserica Ortodoxă are invăţături distincte care sunt vitale pentru o credinţă sănătoasă • Am învăţat de la ‘Alpha’ : • cum să-i aducem pe oameni la Hristos • importanţa mesei comune • valoarea discuţiilor oneste şi deschise • Creştinismul se învaţă prin iubire,răbdare, politeţe, întâlnind oameni în mediul lor

16. Care este experienţa lui David Frost? CALEA a fost prezentat în catedraleşi mici parohii din Marea Britanie, în faţa unor audienţe de până la 90 de oameni dar şi pentru grupuri de 12 persoane. De fiecare datăa fost un succes – cu o singură excepţie, când organizatorii au încercat să-l organizeze fără masa comună! CALEA a fost experimentat de comunităţi din toată lumea, din Boulder, Colorado - SUApână în Melbourne, Australia, şi a fost revizuit în lumina experienţei. Înalt Prea Sfinţitul Mitropolit Kallistos a contribuit şi el de curând cu o prezentare centrală despre ‘Mântuirea în Hristos’ şi Părintele Michael Harper una despre ‘Sfântul Duh’.Soţia mea şi cu mine am dus CALEAîn Singapore şi Sidney, Australia, şi s-a dovedit a fi foarte uşor pentru doi vorbitori să prezinte întregul curs. Care este cea mai fericită amintire pentru mine? - o doamnă din Liban care a venit să-mi mulţumească cu lacrimi în ochi la sfârşitul cursuluiîn Catedrala Sfântul Gheorghe din Sidney: ‘Toată viaţa am mers la Biserică pentru că era ceva ce trebuie făcut. Acum înţeleg DE CE!’

17. Care este experienţa lui Christine Mangala? CALEA este ceva de care să te bucuri: compania, mâncarea gustoasă (am inclus pe CD-ul ‘Cum se prezintăCALEA’ multe reţetepentru mese ieftine, pentru sărbători şi posturi). Informaţiile importante sunt toate acolo – cum să prezinte o parohie cursul, cum să facă publicitate, cum să organizezi sala şi întregul spaţiu, cum să finanţezi cursul, cum se pregătesc Liderii de Grup, ce fel de echipament este necesar. Fiecare prezentare este însoţităde o afişare de icoane adecvate din toată lumea. Fiecare student ia cu elschema cursului din săptămâna respectivă, cu punctele principale ale prezentării, icoanele care o ilustrează, şi sugestii pentru lecturi adiţionale. CALEA a adus botezuri, mirungeri, întoarceri la Biserică, prietenii, căsătorii, fondarea unor societăţi religioase. Cea mai fericită amintire? - o doamnă care a ascultat a doua prezentare dspre Sfânta Treime şi a zis: ‘Nu mi-am dat niciodată seama că Sfânta Treimeeste atât de IMPORTANTĂ!’

18. „EU SUNT CALEA, ADEVĂRUL ȘI VIAȚA. NIMENI NU VINE LA TATĂL MEU DECÂT PRIN MINE”(Ioan, XIV, 6)

19. Biserica nu ne dă un sistem, ci o cheie; nu un plan al CETĂȚII DOMNULUI ci mijloacele de a intra în ea • Cel care nu are planul s-ar putea să rătăcescă pe căile sale. Dar toate se vor arăta vederii sale fără vreo mijlocire. Va vedea el însuși și totul va fi aievea pentru el • Cel care a studiat temeinic doar planul riscă să rămână pe dinafară și să nu găsească în realitate nimic (Pr. George Florovsky)

20. Unul dintre cei care a făcut cunoscută credința și viața Bisericii Ortodoxe omului occidental contemporan este Preasfințitul Kallistos Ware • Timothy Ware (n. 1934) a studiat limbile clasice la Universitățile Oxford – Anglia și Princenton – S.U.A. • A cunoscut Ortodoxia prin emigrația rusă și s-a convertit la Ortodoxie (1958), următorii ani îi petrece în Grecia, pe Muntele Athos și laIerusalim • A intrat în monahism în mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din Patmosprimind numele Kallistos (1966) • În același an a început să predea Teologie Ortodoxă la Universitatea Oxford și a rămas în această poziție timp de 35 de ani până s-a retras • În 1982 a fost hirotonit ca episcop vicar al episcopului din Thyateria și Marea Britanie, în 2001 s-a pensionat iar din 31 martie 2007 este mitropolit titular în Diokleia

21. Iată ce mărturiseșteîn lucrarea: The Orthodox Way – Ortodoxia, Calea dreptei credințe • Unul dintre cei mai cunoscuţi Părinţi ai Pustiei din Egiptul sec. al IV-lea, Sf. Serapion Sindonitul, a mers odată în pelerinaj la Roma. Aici i s-a povestit despre o schimnică foarte cunoscută, o femeie care stătea mereu într-o cămăruţă fără să iasă vreodată afară. Aflîndu-se tot timpul în călătorie, părintele s-a mirat de un asemenea mod de viaţă şi mergînd la ea a întrebat-o: „De ce stai aici?". Ea a răspuns: „Nu stau. Călătoresc"

22. Nu stau. Călătoresc. Orice creştin îşi poate însuşi aceste cuvinte. A fi creştin înseamnă a fi călător. Starea noastră, spun Sfinţii Părinţi, este asemenea celei pe care au avut-o israeliţii în deşertul Sinai: locuim în corturi, nu în case, pentru că duhovniceşte suntem mereu în mişcare. Suntem într-o călătorie prin spaţiul interior al inimii, o călătorie ce nu se măsoară cu ceasul sau cu zilele calendarului, pentru că este o călătorie în afara timpului, în veşnicie

23. Un nume dintre cele mai vechi date creştinismului este chiar „Calea".„În vremea aceea", se spune în Faptele Apostolilor, „s-a făcut tulburare mare pentru Calea Domnului" (19, 23); Felix, guvernatorul roman al Cezareei „cunoştea destul de bine cele cu privire la Cale" (24, 22). Este un nume care subliniază caracterul practic al credinţei creştine

24. Creştinismul - este calea călătoriei noastre - în cel mai profund şi mai deplin sens, calea vieţii • Există doar un singur mod de a descoperi adevărata natură a creştinismului. Trebuie să păşim pe această potecă, să ne dedicăm acestui mod de viaţă şi apoi vom începe să vedem pentru noi înşine

25. Înainte de a porni, trebuie să fim călăuziţi, trebuie să primim îndrumări pe care să le păzim şi trebuie să avem tovarăşi de drum • Neavând îndrumări din partea altora e aproape imposibil să începem călătoria. Însă îndrumările date de alţii nu ne pot lămuri vreodată cum este cu adevărat calea

26. Ele nu pot înlocui trăirile directe, personale. Fiecare este chemat să verifice el însuşi ce a învăţat, şi i se cere să re-trăiască Tradiţia pe care a primit-o. „Crezul nu-ţi aparţine dacă nu-l trăieşti", spune Mitropolitul Filaret al Moscovei. În această călătorie nimeni nu poate sta în fotoliul său pentru că nu există creştini de mâna a doua

27. Pentru mulţi din Apusul sec. XXI, Biserica Ortodoxă pare deosebită, în special datorită aerului său de vechime şi conservatorism. Mesajul Ortodoxiei către fraţii din Apus pare a fi: „Noi suntem trecutul vostru". Pentru ortodocşii înşişi, devotamentul faţă de Tradiţie nu înseamnă acceptarea formulelor sau a datinilor moştenite de la generaţiile trecute, ci mai degrabă experienţasautrăirea personală, pururea nouă şi directă a Duhului Sfînt care se află în prezent, aici şi acum

28. Cu rădăcinile pline de sevă adânc înfipte în plămadaveacurilor precreştine, Ortodoxia are odoare de mare preţ: valoarea gesturilor simbolice - ca aprinderea unei lumânări - sau rolul icoanelor care transformă mica biserică într-un colţ de „cer pe pământ” , nu vom uita nici de întâietatea martirajului în trăirea ortodoxă, fie că a fost sub turci în 1453, sau sub comunişti din 1917

29. Ortodoxia în lumea modernă e cu adevărat un „copac bătrân”. Dar în afară de vârstă, mai există vitalitatea - „învierea continuă" - şi acesta e lucrul cu adevărat important şi nu simpla vechime. Hristos nu a spus: „Eu sunt datina”, El a spus: „Eu sunt Viaţa” . Această prezentare îşi propune să descopere izvoarele adânci ale acestei „învieri continue”,pune în evidenţă unele din cele mai importante „panouri indicatoare" sau îndrumări asupra Căii duhovniceşti.

30. Scopul prezentării- să înmânunchem învăţăturile fundamentale ale Bisericii Ortodoxe abordând credinţa dreptcale de viaţă şi rugăciune și poate fi numită „Ce îi face pe creştinii ortodocşi să trăiască!” • „Doamne, Celceaicălătoritîmpreună cu Luca şiCleopa la Emaus, călătoreşteşi cu robiiTăi care pornescpeCaleşiîiapără de tot răul” - Rugăciunea decălătorie.

31. Cursul „Calea mântuirii” se va desfășura prin colaborarea parohiilor Sf. Sava de la Buzău și Sf. Vasile cel Mare - Buzău Parohia Sf. Vasile - Buzău