1 / 18

¿Cómo debo comportarme?

¿Cómo debo comportarme?. Las normas morales orientan nuestra conducta. ¿Qué es una norma?. Es una obligación. Las normas tratan de pautar nuestro comportamiento. Hay varios tipos de normas: De Cortesía “Pase usted señorita” Tráfico “Circule por la derecha”

royal
Download Presentation

¿Cómo debo comportarme?

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. ¿Cómo debo comportarme? Las normas morales orientan nuestra conducta

  2. ¿Qué es una norma? • Es una obligación. Las normas tratan de pautar nuestro comportamiento. • Hay varios tipos de normas: • De Cortesía “Pase usted señorita” • Tráfico “Circule por la derecha” • Convivencia Social “No escandalices a tus vecinos” • Norma legal “ Paga tus impuestos”

  3. ¿Y la norma moral? • Toda norma de conducta en forma de mandato FUNDAMENTADA por un valor. • Si entendemos que la vida es un valor entonces la norma moral será “no matarás” o en forma positiva “Respetarás la vida” • Toda norma moral es norma de conducta pero toda norma de conducta no es una norma moral… Entonces

  4. ¿Cuándo una norma es moral? • Adela Cortina, filósofa española, nos cita dos características: • Auto-obligación: Nos parecen tan valiosas, es decir, atraen de tal manera a las personas que las poseen que se nos presentan con la exigencia de ser obedecidas • Universalidad: Estamos tan convencidos de su valor que haríamos extensivo esta norma a todos los individuos. “El Sujeto que todos somos”.

  5. II. Los Valores ¿Qué será valorar? http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Nietzsche/Nietzsche_Zarathustra_01.htm#_Toc124099216

  6. Establecer Preferencias Categorizamos la “realidad” como Útil, Fea, Noble, Penosa, Bella, Buena, Vil, Desagradable. Un valor es, pues, una cualidad, una propiedad o una característica que, atribuida a acciones, personas u objetos, justifica una actitud positiva y preferencial hacia ellos.

  7. Hecho Valor • Una acción, una persona o un objeto que forma parte del “mundo de lo que es”. • Cuando hablamos del hecho. Describimos una realidad física • Realizamos enunciados Fácticos o juicios de hecho • Susceptibles de ser verdaderos o falsos • Atribuyo una cualidad al mundo “de lo que es”. • Al valorar descubro aquello “que debiera ser” • Realizamos Juicios de Valor • No son susceptibles de ser verdaderos o Falsos

  8. Dos polos de la realidad Humana: Ser y Deber Ser Las cualidades valorativas nos dicen como debieran ser las Personas, las cosas o las relaciones

  9. Los Valores orientan nuestras preferencias, guían nuestro comportamiento Representan aquello por lo que luchar Tienen dos polos: Negativo (Disvalor o Antivalor) Positivo (Valor) Los valores se APRENDEN, se trasmiten, se contagian, se estimulan, se pierden… Nuestra familia, La publicidad, Grupo de amigos, los Mass media, “El tuto”, Grupos musicales, Películas, Literatura…

  10. Somos Responsables de Nuestros Valores • Nuestra Capacidad Crítica (Si es ejercitada) nos hace reconocer que hay valores más fundamentados que otros, por ende, universales. Es preferible Ser (hacer) que Tener, Ser Libre a Esclavo. O… ¿no? • Vamos a ejercitar nuestra capacidad crítica. Parece que las sociedades comparten los mismos valores… O ¿No? • Observa la diferencia • ¿Tienes un minuto?

  11. ¿Subjetivo u objetivo?¿Relativo o absoluto? Protágoras afirmo que “El hombre es la medida de todas las cosas” Postura que tradicionalmente se estudia como Relativismo Ético. El subjetivismo propone que los valores dependen de las personas que los establecen “Las cosas valen porque nosotros las deseamos”

  12. Subjetivismo y Relativismo ético • No existen los valores absolutos ni objetivos • Los valores no son universales para todo individuo, sociedad y época • “las cosas Valen porque nosotros las deseamos” • “El Individuo (cada uno) es la medida de todas las cosas” Establece sus preferencias

  13. Objetivismo y Absolutismo ético El valor del objeto es independiente del Sujeto Los valores son universales y necesarios “Deseamos las cosas porque Valen”

  14. Problemas con los que nos encontramos El absolutismo ético puede derivar en el Dogmatismo El relativismo ético puede derivar en relativismo exagerado

  15. Dogmatismo • Si los valores son incuestionables, universales y necesarios. La verdad es única. Hay actitudes que no admiten crítica. Ni revisión • No tenemos posibilidad de diálogo. • ¿Nos suena esta “Actitud” • Los que establecen Dogmas...

  16. Relativismo Exagerado • .. Y si los valores no son universales y absolutos? • Si todo fuese Relativo no podríamos hablar de la moralidad de la acción. La ética sería provisional, pues la crítica de norma o costumbre no tendría sentido. • La actitud del Relativista Exagerado es acrítica. Igualitarismo de todos los valores… • ¿Nos suena “todo me da igual”?

  17. Universal Necesario versus Relativismo Cultural La Antropología cultural mantiene la idea de que no existen culturas superiores por lo que las normas son relativas a las culturas que las elaboran. Relativismo cultural. Si asumimos nuestras normas como naturales y las demás como inventadas y convencionales. Etnocentrismo

  18. Aparente Aporía: • Problema planteado sin solución racional definida • La solución planteada a partir de la “Modernidad” es aceptar que los valores son relativos a las culturas y responden al modo en que cada sociedad tratan de solucionar los problemas geopolíticos planteados. Y al mismo tiempo dotar unas serie de valores subjetivos aceptar universalmente por el carácter racional que revisten para todo ser humano. • Este conjunto de valores históricamente modificados Que se viene denominando Declaración Universal de los Derechos Humanos

More Related