VY_32_INOVACE_01_CJL_017_Zrn

1. VY_32_INOVACE_01_CJL_017_Zrn Výukový materiál zpracován v rámci oblasti podpory 1.5„EU peníze středním školám“

3. Česká literaturavrcholného středověku

4. THistorický rámec • ve 12. a 13. století se český stát rozvíjel za stálého vyrovnávání se s německou říší • velký rozmach nastal za vládyPřemysla Otakara II. • mocenská expanze Přemyslovců pokračovala za vlády Václava II., který získal polskou korunu a pro synaVáclava III. i korunu uherskou • vraždouVáclava III.(1306) historie přemyslovské dynastie skončila Přemysl Otakar jako moravský markrabě Public domain. Dostupné na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:PO2jakomormarkrabe.jpg

5. obr. 3 obr. 4 Architektura obr. 1 Bazilika sv. Jiří Pražský hrad Strahovský klášter, kostel sv. Rocha obr. 2 Rotunda sv. Jiří na Řípu Juditin most

6. Čeština jako literární jazyk • s češtinou se setkáváme v latinských písemných památkách – objevují se bohemika (česká slova) a glosy (vpisky mezi řádky) • první česká větaje dochována v zakládací listině litoměřické kapituly (počátek 13. století): •  „Pavel dal jest Ploskovicích zemu, Vlach dal jest DolaszemuBogu i svatému Ščepánu se dvěma dušníkoma, Bogučejaa Sedlatu.“ Zakládací listina, vznik 1057 Státní oblastní archív v Litoměřicích Public domain. Dostupné na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zakl%C3%A1dac%C3%AD_listina_litom%C4%9B%C5%99ick%C3%A9_kapituly.gif

7. Svatý Václave, vévodo české země Svatý Václave! Svatý Václave, vévodo České země, kněže náš, pros za ny Boha, svatého Ducha! Kyrieleison! Nebeskéť jest dvorstvo krásné, blazě tomu, ktož tam pójde: v život věčný, oheň jasný svatého Ducha! Kyrieleison! Pomoci tvé žádámy, smiluj sě nad námi, utěš smutné, otžeň vše zlé, svatý Václave! Kyrieleison! • z konce 12. století je dochována píseňSvatý Václave, vévodo české země • duchovní píseň, v níž je Václav oslovován jako patron země • píseň se obrací k Václavovi s prosbou o pomoc, smilování a ochranu před vším zlým • zpívala se při slavnostních příležitostech, např. při korunovaci českých králů, a stala se posvátným národním textem • http://www.youtube.com/watch?v=9rAvJxuhe_I

8. Rozmach české literatury • ve 2. polovině 13. století se česky psaná literatura rozrůstá a současně se zvyšuje její umělecká hodnota • z duchovní lyriky je nejvýznamnější Kunhutina modlitba (abatyše Kunhuta byla dcerou Přemysla Otakara II.) • kněží postupně začínají ztrácet výsadní postavení v kulturním životě, do popředí se dostávají zájmy šlechty Dedikační listina z pasionálu s vyobrazením abatyše Kunhuty Public domain. Dostupné na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:KunhutazPasionalu.jpg

9. Duchovní epika • k duchovní epice náleží především legendy • na rozdíl od starších legend, oslavujících osobnosti spojené s Čechami (sv. Václav, sv. Ludmila), líčí osudy biblických postav a cizích světců • nejznámějším textem je apokryfní vyprávění o Jidášovi • apokryf = text, který nepatří do biblického kánonu, ale svou povahou náboženského spisu se takovému textu blíží SimóGómez, Jidáš Public domain. Dostupné na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:G%C3%B3mez,_Judes.JPG

10. Česká veršovaná epika Alexandreida • stěžejní dílo staročeské světské epiky, vznikla kolem roku 1300 • autor není známý, pravděpodobně byl příslušníkem vysoké šlechty • antický hrdina Alexandr Veliký je přizpůsoben českému prostředí • zobrazuje názory české šlechty na jednání ideálního panovníka • náročná forma, pravidelný osmislabičný verš Detail mozaiky znázorňující bitvu u Issu s vyobrazením Alexandra Velikého Ruthven, Public domain. Dostupné na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:BattleofIssus333BC-mosaic-detail1.jpg

11. Česká veršovaná epika Dalimilova kronika • nejstarší česky psaná kronika • autor je neznámý • reagovala na konflikty po vymření Přemyslovců – vyjadřuje obavu z cizinců na českém území • líčí české dějiny od nejstarších dob až po období vlády Jana Lucemburského (1314) • zdůrazňuje potřebu statečnosti a národního uvědomění (vlastenectví) • v historických faktech je méně přesná než kronika Kosmova Dalimilova kronika – pařížský fragment Michal Maňas; dostupný pod licencí CC na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dalimilova_kronika_parizsky_fragment.jpg

12. Oldřich a Božena(z Dalimilovy kroniky) „Chci žít s českou selkou skrovnou spíš než s Němkou, s císařovnou. Pouto krve vždy je silné, Němka k Čechům sotva přilne. Vaše utrhačné řeči o hlouposti jenom svědčí. Jak u Němky byste, páni, chtěli prosit o zastání? Čeleď z Němec, z Němec mistři, Němkyně je na koni a mé děti, synci bystří, německy jen švadroní.“ obhajuje volbu selské dívky Boženy za manželku knížete Oldřicha dokládá protiněmecké zaměření autora ukazuje kladný vztah k neurozeným vrstvám http://www.youtube.com/watch?v=lxFoclh_vvA

13. Použitá literatura a zdroje: • SOUKAL, Josef. Přehled dějin literatury: pro střední školy. 1. vyd. Praha: SPN - pedagogické nakladatelství, 2006, 120 s. ISBN 80-7235-316-0. • BLÁHOVÁ, Renata. Literatura pro 1. ročník středních škol. Vyd. 1. Brno: Didaktis, c2008, 151 s. ISBN 978-807-3581-152. • BLÁHOVÁ, Renata. Literatura pro 1. ročník středních škol. Vyd. 1. Brno: Didaktis, c2008, 156 s. ISBN 978-807-3581-169. • http://dalimilova-kronika.webnode.cz • commons.wikimedia.org • obr. 1 – RomanM82, dostupné pod licencí CC na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:%C5%98%C3%ADp_-_rotunda_svat%C3%A9ho_Ji%C5%99%C3%AD_2013_obr1.jpg • obr. 2 – Z. Homola, public domain, dostupné nahttp://zhola.com/praha/cz.php?st=juditinMostGallery • obr. 3 – Taty2007, dostupné pod licencí CC na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bazilika_Svat%C3%A9ho_Ji%C5%99%C3%AD-Prague.JPG • obr. 4 – Michal Kmínek, dostupné pod licencí CC na http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kl%C3%A1%C5%A1ter_premonstr%C3%A1tsk%C3%BD,_Strahovsk%C3%BD_(Hrad%C4%8Dany),_Praha_1,_Poho%C5%99elec_8,_Hrad%C4%8Dany_-_kostel_sv._Rocha.JPG?uselang=cs Materiály jsou určeny pro bezplatné používání pro potřeby výuky a vzdělávání na všech typech škol a školských zařízení. Jakékoliv další využití podléhá autorskému zákonu.