Identidade, Igualdade

1. Identidade, Igualdade E Diferença

2. Negros no Brasil Colonial Jean Baptiste Debret

3. Indígenas Pedro Martinelli

4. Tatuagens & Piercing

5. ANTROPOLOGIA (Séc. XIX): Interesse no modo de vida de outros povos diferentes do europeu Estudar sociedades, com hábitos bastante diversos Objeto de estudo: Manifestações políticas, artísticas, estrutura familiar, formas religiosas, idiomas – ou seja – a CULTURA de um povo Antropologia e Cultura

6. Sentido pessoal o cabedal de conhecimento, a ilustração, o saber de uma pessoa. Sentido geral Complexo de atividades, instituições, padrões sociais ligados as difusão das belas-artes, ciências humanas e afins Para a Antropologia: Engloba padrões de comportamento, as crenças e os valores, os conhecimentos e os costumes que caracterizam um grupo social e, mais do que isso, que fazem com que cada membro de um mesmo grupo interprete o mundo de modo mais ou menos parecido Cultura

7. Elementos: Concretos e materiais Formas abstratas de pensamento Como o homem compreende e avalia tudo que ocorre a sua volta! Escolhas Culturais são o que diferem as sociedades humanas (biologicamente os homens são iguais – mesma espécie) e são resultado do acúmulo de experiências de várias gerações e podem alterar-se conforme a necessidade do grupo Cultura

8. Eurocentrismo: Influência do evolucionismo (de sociedades simples e primitivas para complexas e sofisticadas) Conceito de cultura misturado com o conceito de civilização Com o passar dos anos os antropólogos passam a questionar o procedimento de tomar a própria cultura como referencial para a análise das outras! Antropologia e Civilização

9. A antropologia é a ciência da diferença, da alteridade. Alteridade se opõe a Identidade (latim: alter = outro) Eu = identidade Outro = alteridade Relação entre membros de mesma cultura – identidade Relação entre membros de culturas diferentes - alteridade Alteridade The Lovers, René Magritte

10. Antropólogos estudam as condições em que se estabelecem os laços de identidade e as relações de alteridade! No mundo globalizado há a tendência de uniformização de valores e crenças (CULTURA de MASSA) levando os homens a pensar do mesmo modo !!!!! Acredita-se que todas as culturas humanas são equivalentes e apenas diferentes entre si, mas, ao mesmo tempo, certos grupos buscam uma diferenciação. Alteridade

11. Antropologia sempre deu mais atenção às minorias étnicas. Muitas vezes uma maioria numérica tem menos força que uma minoria (mulheres, pobres) Durkheim: O comportamento dominante pode associar-se ao Princípio da Normalidade !!! Maioria e Minoria

12. Trabalho Infantil

13. Durkheim – Fenômenos sociais dividem- se em 02 grupos: Os que se repetem e são habituais para todo o grupo. Os que são excepcionais incidindo sobre uma minoria Pode-se chegar ao “tipo médio” que nasce da junção entre esses dois grupos “o ser esquemático que resultaria da união, num mesmo ser, numa espécie de individualidade abstrata, das características mais frequentes da espécie e das formas mais frequentes dessas características” Maioria e Minoria

14. Antropólogo estruturalista Desenvolveu um modelo teórico que permitia apreender a “invariabilidade da Cultura”, procurando explicitar esse “capital comum da humanidade e do qual ela se alimenta para elaborar seus modelos específicos” Para ele a Cultura vai substituindo a Natureza, na medida em que vão sendo criadas, ao longo do tempo, regras para o bom funcionamento da sociedade! O que diferencia uma cultura da outra é o modo como cada uma estrutura, pela mesma cultura, a vida social. Claude Lévi-Strauss