MERIDIANOS CURIOSOS 1ª Parte, Introducción Relaciones con el I Ching

1. MERIDIANOS CURIOSOS 1ª Parte, IntroducciónRelaciones con el I Ching Alfredo Embid

2. MERIDIANOS CURIOSOS • Primera parte: • 1- GENERALIDADES • A- Descripción. Fisiología y relaciones con los órganos. • B- Relaciones con los 8 trigramas y el código genético. • Segunda parte: • 2- CIRCULACIÓN DE LA ENERGÍA • 3- DIRECCIÓN DE LA CIRCULACIÓN • 4- TIPOS DE ENERGÍA QUE CIRCULAN • 5- FUNCIONES • 6– RELACIONES ENTRE LOS MERIDIANOS CURIOSOS • 7- LOS PUNTOS DE APERTURA • 8- TRAYECTOS, ACCIONES Y DIAGNÓSTICO DE CADA UNO • 9- DIAGNÓSTICO DE M. CURIOSOS • 10- TRATAMIENTO DE M. CURIOSOS • Tercera parte: Síntesis diagnóstico terapéutica y Qi Gong • Cuarta parte: Estudio y práctica de los puntos

3. 1- GENERALIDADES • Se denominan meridianos extraordinarios, meridianos curiosos, vasos especiales, vasos maravillosos. • Sobre el ideograma Tchi el símbolo del tamaño, grandeza y debajo el de poder. El sentido general es extraordinario. Lavier opina que debe rechazarse la traducción que hicieron sus primeros colegas franceses de maravillosos que aparte de su puerilidad no da la idea del gran poder que poseen. El ideograma Mai muestra a la derecha del radical de los órganos, la idea del agua, líquido, bajo un trazo horizontal. Es el vaso que contiene un líquido. Ideograma Tch´i Mai Otra versión del ideograma Mai utilizada indistintamente El ideograma Mai

4. Los vasos curiosos son 8: • TOU MO (DU MAI) • JENN MO (REN MAI) • TCHONG MO (CHONG MAI) • TAE MO (DAI MAI) • YANG OE (YANG WEI) • YIN OE (YIN WEI) • YINN KEO (YIN QIAO) • YANG KEO (YANG QIAO)

7. Vasos curiososFunciones generales • Fundamentalmente, pero no exclusivamente, vehiculan la energía ancestral o hereditaria. • Tres de ellos provienen directamente del riñón (suprarrenal – gónada – cerebro médula). • Son: • Du Mai, Tou mo • Ren Mai, Jenn mo • Chong Mai, Tchong Mo • El resto parten del meridiano principal de los riñones y del meridiano principal de la vejiga • Se encargan de unir a los meridianos.

8. Vasos curiosos Funciones generales • Cada "vaso curioso" juega su papel energético. • Para cada uno se describe: • su trayecto • su fisiología • su diagnóstico • su terapéutica • Todos están relacionados con los meridianos principales, no pueden separarse de ellos.

9. I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai • Du Mai, Tou mo • Ren Mai, Jenn mo • Representan una transición entre meridianos y vasos curiosos verdaderos. • A- Se diferencian de los meridianos • B- Se parecen a los meridianos

11. I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai • A- Se diferencian de los meridianos: • Tienen un circuito diferente del de los meridianos de la gran circulación. • Ren Mai y Du Mai, forman lo que se llama la "pequeña circulación". • Su energía se dirige siempre de abajo arriba. • Sus puntos son diferentes de los meridianos.

12. I) Vasos curiosos maestros Du Mai, Ren Mai • B) Se aproximan a los meridianos: • Tienen puntos propios. • Poseen un trayecto principal mas otros trayectos secundarios • Según los primeros autores franceses son permanentes, siempre están recorridos por energía (visión fontanera)

13. II) Vasos curiosos, verdaderos, irregulares: • No tienen puntos propios, toman sus puntos de los meridianos. • Según los primeros autores franceses no son permanentes, no siempre están recorridos por energía (esta es una visión “fontanera” que no corresponde al sentido chino como veremos en la 2ª parte).

14. Se encuentran en relación con las entrañas curiosas • Sistema nervioso: • Cerebro • Médula espinal • Esqueleto • Sistema circulatorio • Funciones hepatobiliares • Aparato genitourinario y útero • Las relaciones se establecen a través de vasos secundarios que parten de ciertos puntos de los meridianos curiosos hacia las entrañas curiosas. 

15. Relaciones con los órganos • Según algunos autores no tendrían relaciones directas con los órganos y las entrañas.  • Esto no es cierto, tres de ellos parten del órgano riñón directamente. • Una rama de Du mai atraviesa el corazón, etc...

16. Los meridianos curiosos mantienen estrechas relaciones con los riñones y con la vejiga

17. RIÑÓN ÓRGANO Meridiano principal del Riñón Meridiano principal de la Vejiga 23 V 10 R (Punto Iu de R.) Meridiano distinto del Riñón 1 VC Tou Mo Jenn Mo Tae Mo Tchong Mo Yang Oe 62 V 9 R Inn Oe 2 R Inn Keo Yang Keo 63 V RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON RIÑÓN Y VEJIGA

18. Relaciones con los Pa Kua y el Yi Qing

19. Relaciones con los 8 trigramas • Los principios binarios yin y yang • (continuo – discontínuo, onda – partícula, etc.) que describen la estructura cuántica del universo desde hace + de 5.000 años, se mezclan para dar una primera combinación: • los 4 digramas, si se combinan entre sí en grupos de 2 • Se leen de abajo arriba. Viejo yang Viejo yin Yin Yang Nuevo yin Nuevo yang

20. Relaciones con los 8 trigramas • Los principios binarios yin y yang se combinan para dar: • los 8 trigramas si se combinan entre sí en grupos de 3. Yang Yin

21. Relaciones con los 8 trigramas * Nubes , vapores, lago, marisma.

22. Relaciones con los 8 trigramas • Cada Trigrama se llama también Gua. Los ocho trigramas juntos forman el Bagua. Se ordenan de diversas formas, la mas usual es la llamada Xian Tian Bagua según Fu Xi. En esta disposición mas antigua, el trigrama que representa el Cielo está arriba y el que representa la Tierra está abajo • Los trigramas combinados darán los 64 hexagramas

24. Los 8 Trigramas y 2 correspondencias • Crear Kien cielo • Receptivo K´ouen tierra • Despertar Tchen trueno • Adherente Li Fuego • Sereno * Touei Lago, ** • Suave Souei Viento • Inmóvil Ken Montaña • Abismo Kan Agua • Insondable Se añade a los digramas: Un trazo continuo O un trazo discontinuo * Alegre ** Nubes , vapores, lago, marisma.

25. Los 8 trigramas • Los 8 trigramas, representan la 2º combinación de los aspectos fundamentales de la vida (yin / yang) en su evolución natural de cuya interacción nacen todas las cosas • Son imágenes de lo que sucede en toda la naturaleza; el cielo y en la tierra: • Una transformación incesante de los fenómenos del universo.

26. Los 8 trigramas • Los 8 trigramas no son imágenes de las cosas, • como en occidente, • sino imágenes de las tendencias de sus movimientos. • No representan las cosas sino sus funciones. • “Representan fenómenos cuya naturaleza corresponde a su propia esencia.” • R. Wilhem. Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 6 L. Medicis 1971 París

27. Los 8 trigramas • “Los 8 trigramas representan estados de transformación mas que opuestos. • Todo lo que sucede en el mundo visible es el efecto de una imagen, de una idea en el mundo invisible.” Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 11 L. Medicis 1971 París

28. Los 8 Trigramas y 4 correspondencias: Padre Madre 1º hijo 2ª hija 3ª hija 1ª hija 3º hijo 2º hijo • Creador Fuerte cielo • Receptivo Entregado 1 tierra • Despertar En movimiento trueno • Adherente Luminoso Fuego • Sereno * Alegre Lago,** • Suave Penetrante Viento • Inmóvil En reposo Montaña • Abismo Peligroso Agua • Insondable * Alegre ** Nubes , vapores. 1 Sometido, abandonado

29. Trigramas simbología familiar - alquimia

30. En los hijos tenemos el elemento motor en sus diferentes estadíos 1- trueno Comienzo del movimiento 2- agua Peligro en el movimiento 3- montaña Tranquilización y terminación del movimiento. En las hijas tenemos el elemento de don de si mismas en sus diferentes estadíos 1- viento Suave penetración 2- fuego Claridad y adaptación 3- lago Tranquilidad serena. En la correspondencia familiar abstracta, funcional Richard Wilhem “Yi KinG le livre des transformations” pg. 7

31. Gráfico de las correspondencias simbólicas de los 8 trigramas.

32. Trigramas – Aplicaciones enMedicina oriental • Los 8 trigramas tienen aplicaciones prácticas en la medicina tradicional oriental: • la acupuntura • 8 meridianos curiosos • el Qi Gong • Meditación de la pequeña circulación celeste. • Ba gua (8 palmas) y sus formas marciales BAUDET ALAIN  LOS BA GUA. Revista Medicina Holística nº72  200404

33. RELACIONES DE LOS MERIDIANOS CURIOSOS CON LOS TRIGRAMAS

34. 6MC Gráfico con los puntos de mando de los meridianos curiosos

35. Los 8 Trigramas y 4 correspondencias: Chong mai Yin Keo Yang Wei Ren Mai Du Mai Dae Mai Yin Wei Yang keo • Crear Kien cielo • Receptivo K´ouen tierra • Despertar Tchen trueno • Adherente Li Fuego • Sereno Touei Lago,* • Suave Souei Viento • Inmóvil Ken Montaña • Abismo Kan Agua • Insondable * Nubes , vapores

36. Evolución y despliegue del Tai Ji 64 hexagramas

37. Los 8 trigramas pueden multiplicarse dando los 64 hexagramas: • Gráfico de los 64 hexagramas del Yi king

38. Relaciones con los 8 trigramas • los 64 hexagramas, están cada uno compuesto por tres digramas, o por 2 trigramas. • Los hexagramas igual que los trigramas se leen de abajo arriba. • Representan el despliegue de los aspectos fundamentales de la vida en su evolución natural.

40. I Ching. Yi King, I King, yì jīng • "Libro de las transformaciones de los Cambios, de las metamorfosis, de las mutaciones". Wilhelm, Richard (1960). I Ching. El libro de las mutaciones. Traducción de D. J. Vogelmann. Prólogo de Carl Gustav Jung. Barcelona: Edhasa. ISBN 978-84-350-1902-6.

41. I Ching. Yi King • "Libro de las transformaciones de los Cambios, de las metamorfosis, de las mutaciones". • Mutación y metamorfosis sugieren un cambio enérgico completo y permanente. • Yi: camaleón • King: trama de una tela. • “La transformación es lo inmutable”

42. “Mi gran satisfacciónes no haber bautizado nunca a ningún chino” • Richard Wilhem llegó a China en 1899 como misionero protestante, pero tuvo una actitud de respeto y de inteligente simpatía por su civilización milenaria. No como otros…

43. I ching - Fu Hsi (2953-2838 a.c.) • Según la tradición este libro fue escrito por el legendario emperador chino Fu Hsi (2953-2838 a.c.) • Creó el sistema de los ocho trigramas como un reflejo de las leyes del universo, derivándolos de los ritmos y pautas de la naturaleza. Fu Hsi

44. I ching - Fu Hsi (2953-2838 a.c.) • Observador atento de la naturaleza, supo apreciar los ritmos naturales y aplicarlos al desarrollo de la cienciay al gobierno de su pueblo. • Estableció el primer anuario del ritmo de las mareas, los primeros sistemas de irrigación.

45. I ching Fu Hsi(2953-2838 a.c.) • Concibió el primer sistema de aprovechamiento de las aguas del Yang Tzé, para la irrigación de una zona mas amplia, mediante canales alimentados por las crecidas del río. • Controlando las inundaciones extendió así la zona cultivable aumentando la seguridad y la riqueza del país. Sistema de irrigación de Dujiangyan. Originado en el siglo III a JC

46. Sistemas de irrigación y canales • Grandes sistemas chinos antiguos de aprovechamiento y control del agua para la irrigación: • Imágenes actuales del sistema karez (canalizaciones, túneles y pozos) conservado en Xinjiang. • Este sistema se ha encontrado también en Irán.

47. Sistema de irrigación de karez conservado en Xinjiang.

48. Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores en China que en Occidente: • La ingeniería hidráulica • La perforación profunda a 1000 m.  • Primeras redes de canales de navegación con exclusas. Sistema de irrigación a pedales.

49. Otros descubrimientos relacionados fueron anteriores en China que en Occidente: • Transformación de un movimiento rotativo en rectilíneo. • Correa de transmisión • Transmisión en cadena. • ¡+ de 1000 años antes!: • Suspensión Cardan: descubierta en China en el siglo s. II y no por G. Cardano, 1501-1576. • Manivela (excéntrica): • dinastía Han antes de Cristo, en Europa s. IX.

50. I ching Fu Hsi (2953-2838 a.c.) • Se le atribuyen muchas invenciones útiles e innovadoras para la época, como la pesca con red, la domesticación de animales, la cría de gusanos de seda.