FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA FACINTER ISAAC SANTOS OLIVEIRA

1. FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA FACINTER ISAAC SANTOS OLIVEIRA A ETNOMATEMÁTICA PRESENTE NO UNIVERSO CULTURAL DA TRIBO DOS GAVIÃO KỲIKATÊJÊ NAS METODOLOGIAS DE ENSINO ESCOLAR RONDON DO PARÁ-PA 2007

2. A ETNOMATEMÁTICA PRESENTE NO UNIVERSOCULTURAL DA TRIBO DOS GAVIÃO KỲIKATÊJÊ NAS METODOLOGIAS DE ENSINO ESCOLAR TEMA __________________________________________________

3. JUSTIFICATIVA __________________________________________________ Os índios tem muito a contribuir com as ciências naturais, sociais e exatas, um exemplo disso são os etnoconhecimentos acerca da matemática, formas específicas de contar e medir, noções de geometria e simetria entre outros. Mesmo sem ter acesso aos conhecimentos universais sistematizados, os povos indígenas já sabiam da importância desses conceitos para sua vida diária. Trata-se de um tema com relevância social, técnica e científica, pois além de reconhecer a importância da manutenção desses conhecimentos para a continuidade da cultura, o trabalho também servirá como referencial técnico e científico, pois aprender a partir dos conhecimentos já elaborados pelas índios Gavião Kỳikatêjê é um anseio de muitos educadores e, acima de tudo, é dar voz e vez a esse povo que sempre foi relegado “a marginalidade científica nacional”. ____________________________________________________________

4. OBJETIVOS __________________________________________________ OBJETIVO GERAL: Analisar como o povo Kỳikatêjê desenvolve sua etnomatemática e quais as metodologias a escola utiliza na transmissão desses conhecimentos. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: a) Caracterizar a matemática do povo Gavião Kỳikatêjê; b) identificar o papel das metodologias de ensino na aprendizagem dos gavião Kỳikatêjê; c) definir como o ensino da matemática tradicional Kỳikatêjê pela escola os fortalece na identidade cultural e a autonomia étnica.

5. FUNDAMENTAÇÃO __________________________________________________ A educação escolar indígena é um direito garantido por Lei pela Constituição de 1988 no Artigo 215, assim tornou comum a presença de escola nas aldeias, mas anterior a essa educação escolarizada, existe a educação indígena tradicional que os membros das etnias recebem como uma formação para a vida, de saberes construídos ou reconstruídos pela própria comunidade. Com o povo Gavião Kỳikatêjê não é diferente, eles produziram etnoconhecimentos necessários a formação das novas gerações. Entre esses etnoconhecimentos está a etnomatemática. Esse trabalho se pauta em saber como a escola ensina essa etnomatemática através das metodologias de ensino.

6. A AVENTURA DA ESPÉCIE HUMANA É IDENTIFICADA COM A AQUISIÇÃO DE ESTILOS DE COMPORTAMENTOS E DE CONHECIMENTOS PARA SOBREVIVER E TRANSCENDER NOS DISTINTOS AMBIENTES QUE ELA OCUPA, ISTO É, NA AQUISIÇÃO DE MODOS, ESTILOS, ARTES, TÉCNICAS DE EXPLICAR, APRENDER, CONHECER, LIDAR COM O AMBIENTE NATURAL, SOCIAL, CULTURA e IMAGINÁRIO ETNO MATEMA TICA ETNOMATEMÁTICA Fonte: D’AMBRÓSIO, Ubiratan. Etnomatemática: elo entre as tradições e a modernidade. 2ª ed. Belo Horizonte, Autêntica, 2005.

7. AUTORES PESQUISADOS __________________________________________________ Os autores que fundamentam teoricamente este trabalho são: Ubiratan D’ambrósio com a obra Etnomatemática elo entre as tradições e a modernidade. Na primeira obra supracitada o Dr. Ubiratan D’ambrósio escreve sobre a etnomatemática valendo-se de suas experiências práticas, pois é um dos fundamentadores dessa tendência. O segundo autor é a professora Maria da Graça Nicoletti Mizukami, com a obra Ensino: As abordagens do Processo. O livro é uma afirmação de sua própria vivência em que valoriza uma pedagogia fundada na ética, no respeito e na reflexão crítica sobre a prática e na compreensão de que a educação é uma forma de intervenção no mundo.

8. METODOLOGIA __________________________________________________ A metodologia utilizada neste trabalho traz um estudo bibliográfico sobre algumas abordagens pedagógicas utilizadas em muitos sistemas educacionais. Em seguida, há uma análise sobre metodologias propostas pelo PCN Matemática e pelo RCNEI (Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas). Para o desenvolvimento deste trabalho, foi realizada uma pesquisa qualitativa em que foi aplicado um questionário aberto aos professores da escola Tatakti Kỳikatêjê na comunidade indígena Kỳikatêjê Amtàti na reserva indígena mãe Maria situada no município de Bom Jesus do Tocantins-Pa. A pesquisa de campo foi realizada no período de agosto a outubro de 2006, e como instrumento de coleta de dados, foi utilizado o questionário valorizando os aspectos qualitativos.

9. CONCLUSÃO __________________________________________________ A partir do problema levantado foi possível chegar as seguintes conclusões, partindo de um paralelo entre a pesquisa de campo e as obras que fundamentaram este trabalho. Viu-se que a realidade da escola, está de acordo com o RCNEI que contém diretrizes norteadoras para a construção dos currículos das escolas indígenas. Percebe-se também que a etnomatemática Kỳikatêjê é viva (com função social) pois está presente nos artesanatos, pinturas corporais, flechas, arcos, cestarias, indumentários, roças, etc., e transmitida tanto na linguagem oral quanto na escrita, permeando o cotidiano da comunidade que valoriza os etnoconhecimentos da etnia. Cada aluno-índio sabe o significado e relevância da sua cultura que, para eles são ensinadas nas três principais “instituições” fortalecedoras da cultura: a comunidade, a escola e a família. Os professores sabem que estão envolvidos em processos concretos de ensino-aprendizagem em que a questão não é apenas repassar conteúdos étnicos e universais, mas formar cidadãos crítico-atuantes e ajudar na manutenção e preservação dos saberes tradicionais.