1 / 19

zlinskedumy.cz

VY_32_INOVACE_52_10. www.zlinskedumy.cz. Tao - cesta. „Tao, které lze postihnout slovy, není věčné a neměnné tao; jméno, které lze pojmenovat, není věčné a neměnné jméno. Bezejmenné je prapočátkem nebe a země. Pojmenované je matkou všeho stvoření. ukázka prvních veršů Tao-te-ťing

lowri
Download Presentation

zlinskedumy.cz

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. VY_32_INOVACE_52_10 www.zlinskedumy.cz

  2. Tao - cesta „Tao, které lze postihnout slovy, není věčné a neměnné tao; jméno, které lze pojmenovat, není věčné a neměnné jméno. Bezejmenné je prapočátkem nebe a země. Pojmenované je matkou všeho stvoření. ukázka prvních veršů Tao-te-ťing (Kniha o Tao a ctnosti)

  3. TAOISMUS • Taoismus je filosofickou školou, která rozšířila spektrum čínských náboženských hnutí a je někdy také bráno jako čínské lidové náboženství. • Zakladatelem taoismu je legendární : Lao-ć (Starý mistr, 6.-5. stol. př. n.l.) • Je autorem knihy : Tao-te-ťing (Kniha o tau a ctnosti); • Tento slavný text dle legendy Lao-ć sepsal již ve velmi pokročilém věku, když uvažoval o odchodu do klidu samoty. Legenda praví, že ho k tomu přivedl strážce na hranicích a žádal ho aby svoji moudrost sepsal v knize. • Kniha Tao-te-ťing, je základním textem taoismu. Je rozdělena na dvě části: 1. Tao-ťing – Kniha o tao (cestě) 2. Te-ťing – Kniha o principu te (ctnosti)

  4. Lao-ć Ve svém životě měl na starost archivy dynastie Čou, z mnohých knih, o které pečoval, také pramení jeho moudrost. Podle legendy ho matka nosila tak dlouho, že měl již při narození bílé vlasy.

  5. Tao-te-ťing(Kniha o Tao a ctnosti) “Dosáhnout vrcholu prázdna !Požívat plnosti klidu !V společném procesu rodí se všechno tvorstvo,a vše, jak pozoruji, se znovu vrací zpět. Každý tvor rozkvétá a roste do plnostia každý se znovu vrací k svému prazákladu.Návrat k prazákladu znamená plnost klidu.To je, čemu se říká naplnit své určení.Naplnit své určení – znamená věčnost.Znát věčnost – znamená osvícenost.Neznat věčnost – znamená zaslepenost a zkázu.Kdo zná věčnost, obsahuje všeobsáhlost,kdo má všeobsáhlost, obsahuje nestrannost,kdo má nestrannost, obsahuje důstojenství královské.“ Tao-te-ťing (Kniha o Tao a ctnosti)

  6. Taoismus a lidové náboženství • mnohobožství lidového náboženství v Číně stálo u zrodu nového náboženského systému – Taoismu! • vzniká nový panteon bohů - na vrcholu tohoto panteonu stojí Lao-c' a pod ním trojice stvořitelských bohů Tři čistoty (Yuanshi, Daode) • významnou roli hraje také Osm nesmrtelných (Pa-sien) • v taoismu také nalezneme prvky magie, alchymie a šamanismu • náboženský taoismus (taot'iao) měl největší rozkvět v 6.-8. století • v dnešní době najdeme náboženský taoismus zejména na Tchajwanu.

  7. Dva z trojice stvořitelských bohů:TŘI ČISTOTY

  8. Mezi nejuctívanější bohy patří Kuan-jin neboCao-wang, ochránce domácího krbu .

  9. OSM NESMRTELNÝCH

  10. Základ čínského myšlení Věrouka stojí na systému pochopení: • Tao plodí jedno(jednotu, harmonii) • jedno plodí dvě(protiklady, jin jang) • Dvě plodí tři(nebesa, zemi a mudrce) • Tři plodí všechny věci Principy věrouky: • svět je v neustálém pohybu • detail nelze oddělit od celku • celek nelze oddělit od detailu • protiklady harmonizují krajnosti • stálost neexistuje

  11. Taoismus má celkem tři principy : • tao (cesta) • te (ctnost, projev taa) • wu-wej (aktivní nečinění) • wu-wej: člověk se má očistit, vyprázdnit svou mysl od chaosu a zmatenosti, má se stát nádobou, kterou protéká tao– nechat věcem volný průběh • smyslem života je naučit se následovat cestu kosmických sil, přírodu

  12. Etika Tao je wu-wej Základem je prostota v nitru člověka, nímž protéká Tao. • prostý člověk nedbá o zisk, chytrost, obratnost, egoismus a smělá přání – toto usilování je mu cizí – zůstává čistý ! • osvícený člověk je nezaujatý a navrací se k dětské prostotě • je zbaven pout, je měkký, a právě proto je s to vše přemoci – neboť měkké přemáhá tvrdé • „Člověk se spravuje mírou země, země mírou nebes, nebesa mírou tao a tao mírou sebe sama.“

  13. Každý jev se skládá ze dvou protikladných stránek JIN a JANG

  14. Jin a Jang • znamená to, že v každé živé i neživé části vesmíru se nacházejí dvě navzájem opačné a doplňující se síly JIN a JANG • všechny síly v přírodě mají oba dva stavy a tyto stavy jsou v neustálém pohybu • Jin(ženskost, tma, pasivní síla) tmavší element; působí smutně, pasivně, tmavě, žensky a koresponduje s nocí ; jin je často symbolizován vodou a zemí • Jang (mužská, světlá, tvořivá síla) světlejší element; působí vesele, aktivně, světle, mužsky a koresponduje se dnem; jang je často symbolizován ohněm a větrem

  15. Koncept Jin a Jang • Jin a Jang se nevylučují (vše má svůj opak) • Jin a Jang jsou na sobě závislé(den a noc) • Jin a Jang se dají dále dělit na Jin a Jang (teplo/zima) • Jin a Jang se navzájem podporují(homeostáza) • Jin a Jang se mohou navzájem měnit (noc a den) Civilizaci vidí jako vnucený nepřirozený stav = neštěstí!

  16. Pokus se odpovědět: • Kdo je zakladatel taoismu? • Ve kterém století taoismus vznikl? • Objasni pojmy JIN a JANG? • Z čeho se formoval taoismus? • Co je Kuan-jin ? • Vzpomeneš si, co vyjadřuje tento znak?

  17. Zdroje a prameny Anzenbacher, A.: Úvod do filozofie. Praha 1990 Blecha, I.: Filosofie, Nakladatelství Olomouc 1998 Fürst, M.: Filozofie, Fortuna, Praha 1994 Jaspers, K,: Úvod do filozofie, Praha 1991 Kratochvíl, Z.: Mýtus, filozofie, věda. Praha 1993 Liessmann, K.-Zenaty, G.: O myšlení – Úvod do filosofie, Votobia, Olomouc 1994 Michálek, J.: Co je to filozofie, Oikúmené, Praha 1992 Osborne, R.: Filozofie, Portál, Praha 2006 Popkin, R.-Stroll, A.: Filozofie pro každého, Nakladatelství Ivo Železný, Praha 2005 Petříček, M. Jr.: Úvod do (současné) filosofie. Praha 1992 Sláma, M.: Kapitoly ke studiu základů filosofie. Praha 1991 Šmajs, J. – Krob, J.: Úvod do ontologie. Brno 1994 LAO-C‚. Tao-te-ťing. 3. vyd. Praha : Dokořán, 2008. Störig, H.J. Malé dějiny filozofie, Zvon, Praha 1996 Weischedel, W.: Zadní schodiště do filozofie, Votobia, Praha 1992 Wong, E. Taoismus. 1. vyd. Praha : Pragma, 2005. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: http://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Immortal_Soul_of_the_Taoist_Adept.PNG 14.8.2012 <http://en.wikipedia.org/wiki/File:YuanshiTianzun.jpg>. 14.8.2012 <http://en.wikipedia.org/wiki/File:DaodeTianzun.jpg>. 14.8.2012 <http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hue-EightImmortals.JPG>. 14.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Representation_of_Laozi.PNG 14.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Liao_Dynasty_-_Guan_Yin_statue.jpg 14.8.2012 http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Dao4.PNG 14.8.2012

More Related