slide1 n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PowerPoint Presentation
Download Presentation
SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 34

SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM - PowerPoint PPT Presentation


  • 433 Views
  • Uploaded on

SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. PRESENT. ISLAM DAN DEMOKRASI. Islam Dan Demokrasi. Kata “ demokrasi ” yang dalam bahas a Inggris “ democracy ” berasal dari kata Yunani yaitu “ demos ” = rakyat , dan “ kratos ” = pemerintahan.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM' - laith-bates


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
islam dan demokrasi

PRESENT

ISLAM

DAN

DEMOKRASI

islam dan demokrasi1
Islam Dan Demokrasi

Kata “demokrasi”yang dalam bahasa Inggris “democracy”berasaldari kata Yunaniyaitu“demos”= rakyat, dan“kratos”= pemerintahan.

Secaraetimologiyang berasal dari bahasa Yunani Demokrasi = “Pemerintahanoleh Rakyat”

Menurut Lincoln demokrasiadalahsebuahpemerintahanyang bersumberdarirakyat, olehrakyat, untukrakyat.

slide5

Dalam Islam, tatanan pemerintahan tidak bersumber dari manusia, akan tetapi bersumber dari Allah swt yang tertuang dalam Al-Qur’an dan As-Sunah

Demokrasi dalam Islam terlebih dahulu muncul jauh sebelum demokrasi dari Yunani tercetus dan dikenal dengan istilah “syura”.

slide6

2 perbedaan pendapat mengenai demokrasi

  • golongan yang menolak tentang penerapan demokrasi, alasan mereka adalah Al-Qur’an

surat Yusuf ayat 40

slide7

2 perbedaan pendapat mengenai demokrasi

  • golongan yang menolak tentang penerapan demokrasi, alasan mereka adalah Al-Qur’an

surat Yusuf ayat 40

2. golongan yang mendukung demokrasi, alasan mereka adalah bahwa karena dalam demokrasi tercermin nilai-nilai agama seperti musyawarah.

slide8

Menurut Islam sendiri kekuasaan tertinggi berada di tangan Allah swt

Yang ada dalam Islam adalah syura yang tidak luntur dari nilai dan dasar Islam yang tiadak dikombinasikan dengan nilai politik dan disemangati oleh nilai-nilai syariah dan kemasyarakatan

slide9

Ciri Sistem DemokrasidalamPandangan Islam

Beradadi bawahpayung agama Islam

Rakyat diberikebebasanuntukmenyuarakanaspirasinya yang tentunya sesuai dengan nilai-nilai Islam

Pengambilankeputusansenantiasadilakukandenganmusyawarah

slide10

Ciri Sistem DemokrasidalamPandangan Islam

Contohnya dalam kehidupan nyata?

Suaramayoritastidakbersifatmutlakmeskipuntetapmenjadipertimbanganutamadalammusyawarah

Musyawarahhanyaberlakupadapersoalanijtihadi; manusiahanyabolehmembahasmengenaimasalah yang bersifatteknis

Produkhukumdankebijakan yang diambiltidakbolehkeluardarinilai-nilai agama Islam

slide11

Ciri Sistem DemokrasidalamPandangan Islam

Hukumdankebijakantersebutharusdipatuhiolehsemuawarga

slide12

Pandangan Ulama tentang Demokrasi

Dr. Yusuf Al-Qardhawi

SalimAli al-Bahnasawi

Prof. Dr. H. M. Quraish Shihab

dr yu suf a l qardhawi

?

Terdapat usahadari setiaprakyatuntukmeluruskanpenguasa yang tiran

Dalam proses pemilihanmelibatkanbanyak orang untukmemilih kandidatyang berhakmemimpinmereka

Dr. YusufAl-Qardhawi
dr yu suf a l qardhawi1

?

Substansidemokrasisejalandengan Islam

Penetapankebijakanberdasarkansuaramayoritas

Terdapat pemilihanumum >> termasuk ke dalamjenispemberiansaksi

Adanya kebebasanpersdanmengeluarkanpendapat

Dr. YusufAl-Qardhawi
salim ali al bahnasawi

Solusi ?

Demokrasimengandungdua sisi

sisinegatif=bertentangandengan Islam

sisibaik=tidakbertentangandenganIslam

penggunaanhaklegislatifsecarabebas yang bisamengarahpadasikapmenghalalkan segala cara

adanyakedaulatanrakyatselamatidakbertentangandengan Islam

Salim Ali Al-Bahnasawi
slide16
Solusinya...

>Menetapkantanggungjawabsetiapindividu di hadapanAllah

>Wakilrakyatharus memiliki akhlakIslam dalammusyawarahdantugas-tugaslainnya

>Mayoritasbukanukuranmutlakdalamkasus yang hukumnyatidakditemukandalamAl-qurandanAs-Sunnah

Firman Allah swt dalam QS. An-Nisa ayat 59 :

>Komitmen yang kuat terhadapislamterkaitdenganpersyaratanjabatansehinggahanya yang bermoral yang duduk di parlemen.

prof dr h m quraish shihab
Prof. Dr. H. M. Quraish Shihab

Islam bukanhanyamendukungdemokrasitapijustrumensyaratkandemokrasi

slide18

sistem demokrasi dalam Islam terlebih dahulu ada dan dikenal dengan istilah “syura” yang tentunya lebihjelas

Teknikpenerapannyatidakjauhberbeda

Baiksyuramaupundemokrasiumumnyaadalahmusyawarahdalamsebuahpengambilankeputusan

Prinsip syura dari segi hukum Islam dibenarkan jika hanya dalam hal-hal yang ma’ruf

Kebenaran tidak di ukur dengan jumlah yang menyuarakannya

prinsip prinsip demokra s i dalam islam
Prinsip-prinsipDemokrasidalam Islam

Syurasuatuprinsiptentangcarapengambilankeputusan yang secaraeksplisitditegaskandalam al-Qur’an.

QS. As-Syura:38dan Ali Imran:159

prinsip prinsip demokra s i dalam islam1
Prinsip-prinsipDemokrasidalam Islam

Syurasuatuprinsiptentangcarapengambilankeputusan yang secaraeksplisitditegaskandalam al-Qur’an.

QS. As-Syura:38dan Ali Imran:159

prinsip prinsip demokra s i dalam islam2
Prinsip-prinsipDemokrasidalam Islam

Syurasuatuprinsiptentangcarapengambilankeputusan yang secaraeksplisitditegaskandalam al-Qur’an.

QS. As-Syura:38dan Ali Imran:159

Dalampraktikkehidupanumat Islam, lembaga yang paling dikenalsebagaipelaksanasyuraadalahahlhalliwa-l‘aqdipadazamankhulafaurrasyidin. Lembagainilebihmenyerupaitimformatur yang bertugasmemilihkepalanegaraataukhalifah.

slide22

Al-‘adalahadalahkeadilan, artinyadalammenegakkanhukumtermasukrekrutmendalamberbagaijabatanpemerintahanharusdilakukansecaraadildanbijaksana, tidakbolehkolusidannepotis.

  • Artipentingnyapenegakankeadilandalamsebuahpemerintahaniniditegaskanoleh Allah SWT dalambeberapaayat-Nya, antara lain :
  • QS. an-Nahl ayat 90
  • QS.Al-Maidah ayat 8
  • QS.An-Nisa’ ayat 58
slide23

Al-‘adalahadalahkeadilan, artinyadalammenegakkanhukumtermasukrekrutmendalamberbagaijabatanpemerintahanharusdilakukansecaraadildanbijaksana, tidakbolehkolusidannepotis.

  • Artipentingnyapenegakankeadilandalamsebuahpemerintahaniniditegaskanoleh Allah SWT dalambeberapaayat-Nya, antara lain :
  • QS. an-Nahl ayat 90
  • QS.Al-Maidah ayat 8
  • QS.An-Nisa’ ayat 58
slide24

Betapaprinsipkeadilandalamsebuahnegarasangatdiperlukan, sehinggaadaungkapan yang “ekstrim” berbunyi: “Negara yang berkeadilanakanlestarikendatiianegarakafir, sebaliknyanegara yang zalimakanhancurmeskiianegara (yang mengatasnamakan) Islam”.

slide25

Al-Musawahadalahkesejajaran, artinyatidakadapihak yang merasalebihtinggidari yang lain sehinggadapatmemaksakankehendaknya. Penguasatidakbisamemaksakankehendaknyaterhadaprakyat, berlakuotoriterdaneksploitatif. Kesejajaraninipentingdalamsuatupemerintahandemimenghindaridarihegemonipenguasaatasrakyat.

Diantaradalil al-Qur’an yang seringdigunakandalamhaliniadalahsurat al-Hujurat:13.

slide26

Al-Amanahadalahsikappemenuhankepercayaan yang diberikanseseorangkepadaorang lain. Olehsebabitukepercayaanatauamanahtersebutharusdijagadenganbaik.

  • Persoalanamanahiniterkaitdengansikapadilsepertiditegaskan Allah SWT dalamSurat an-Nisa’ ayat 58.
slide27

Al-Masuliyyahadalahtanggungjawab.

  • Al-Hurriyyahadalahkebebasan, artinyabahwasetiaporang, setiapwargamasyarakatdiberihakdankebebasanuntukmengeksperesikanpendapatnya. Sepanjanghalitudilakukandengancara yang bijakdanmemperhatikanal-akhlaq al-karimahdandalamrangkaal-amr bi-‘l-ma’rufwa an-nahy ‘an al-‘munkar, makatidakadaalasanbagipenguasauntukmencegahnya.
persamaan dan perbedaan antara islam dan demokrasi
PersamaandanPerbedaan Antara Islam danDemokrasi
  • Persamaanyang mempertemukan Islam dandemokrasi, diantaranya adalah :
  • Demokrasidiartikansebagaisistem yang diikutiasaspemisahankekuasaan, itu pun sudahadadidalam Islam.
  • Demokrasisepertidefinisi Abraham Lincoln : darirakyatdanuntukrakyatpengertianitu pun adadidalamsistemnegara Islam denganpengecualianbahwarakyatharusmemahami Islam secarakomprehensif.
slide29

Demokrasiadalahadanyadasar-dasarpolitikatausosialtertentu

  • Mengutamakanpersamaanhakdankewajiban dalam berbagai bidang kehidupan.
  • Mengutamakanmusyawarahdalammengambilkeputusanuntukkepentinganbersama.
  • Mengutamakanpersamaanderajatdankedudukan.
perbedaan islam dan demokrasi
Perbedaan Islam danDemokrasi
  • Demokrasi yang sudahpopulerdi Barat, definisibangsaatauumatdibatasibataswilayah, iklim, darah, suku-bangsa, bahasadanadat-adat yang mengkristal. Akan tetapi menurut Islam, umattidakterikatbataswilayahataubatasanlainnya. Ikatan yang hakikididalam Islam adalahikatanakidah, pemikirandanperasaan. Siapa pun yang mengikuti Islam, iamasuksalahsatunegara Islam terlepasdarijenis, warnakulit, negara, bahasaataubatasan lain. Dengandemikian, pandangan Islam sangatmanusiawidanbersifatinternasional.
slide31

2. Tujuan-tujuandemokrasi Barat adalahtujuan-tujuan yang bersifatduniawidan material. Jadi, demokrasiditujukanhanyauntukkesejahteraanumat (rakyat) ataubangsadenganupayapemenuhankebutuhandunia yang ditempuhmelaluipembangunan, peningkatankekayaan. Adapundemokrasi Islam selainmencakuppemenuhankebutuhanduniawi (materi) mempunyaitujuan spiritual yang lebihutamadan fundamental.

slide32

3. Kedaulatanumat (rakyat) menurutdemokrasi Barat adalahsebuahkemutlakan. Jadi, rakyatadalahpemegangkekuasaantertinggitanpapedulikebodohan, kezalimanataukemaksiatannya. Namundalam Islam, kedaulatanrakyattidakmutlak, melainkanterikatdenganketentuan-ketentuansyariatsehinggarakyattidakdapatbertindakmelebihibatasan-batasansyariat, Al-Quran dan as-Sunnahtanpamendapatsanksi.

slide33

4. Demokrasi bersifat tidak menentu (inkonsistensi) semua tergantung rakyat, sedangkan dalam Islam, syura berlandaskan nilai-nilai agama sifatnya tetap (konsisten) dan mutlak.