Pertemuan 1

1. FILSAFAT SEJARAH 2 SKS Dosen : AgusGunawan,M.Pd.Asisten : YadiKusmayadi,S.Pd.FakultasKeguruandanIlmuPendidikanUniversitasGaluh

2. Pertemuan 1 PENGERTIAN FILSAFAT Filsafatadalahstudimengenaipengetahuandankebijaksanaanataukearifanuntukmencarikebenaran yang hakiki. Artikataphilosophiaialahcintapadapengetahuandankebijaksanaan. Prof .Dr.Jujun S. Suriasumantrimengungkapkan: Adaorang yang tahuditahunya Adaorang yang tahuditidaktahunya Adaorang yang tidaktahuditahunya Adaorang yang tidaktahuditidaktahunya

3. Berfilsafatialahberfikirdanmerenungkansegalasesuatudengansungguh-sungguhsecaramendalamdanmendasarsampaikeakar-akarnyauntukmemahamisetiaphakikatdarisegalasesuatu. Filsafatadalahupayadanhasildaripemikirandanrenunganmanusiadenganakaldanbudinya (kalbu) tentangsegalasesuatusecararuntutdantertibsertasungguh-sungguhuntukmencari,mencaridanterusmencarisampaimenemukankebenaran yang hakiki.

4. SecaraetimologikatafilsafatberasaldarikataYunaniPhilosophia(dari--philein--mencintai,philos-- cinta, dansophia -- kebenaranhakikiataukebijaksanaandalamartikearifan). MelahirkankataInggrisphilosophy ataukataarabfalsafah yang diartikancintakebijaksanaan. Katamajemukphilosophiaberarti – dayaupayapemikirandanrenunganmanusiauntukmencarikebenaranataukebijaksanaan.

5. Tujuanumumfilsafatialahmencarikebenarandantidakmemilikikebenaranhinggaakhirnyamendekatikebenaran yang diyakininyasebagaikesungguhan. Beberapadefinisifilsafat : • Plato (427 SM – 348 SM),ahlifilsafatYunani: Filsafatialahilmupengetahuan yang berminatmencapaikebenaranasli. • Aristoteles (382 SM – 322 SM) muridplato: Filsafatialahilmupengetahuan yang meliputikebenaran yang terkandungdidalamnyailmu-ilmumetafisika,logika,retorika,etika,politikadanestetika.

6. Al Farabi (870-950 M) ahlifilsafatislam: Filsafatialahilmupengetahuantentangalammaujudbagaimanahakikat yang sebenarnya. • Immanuel Kant (1724 – 1894) ahlifilsafatkatolik: Filsafatialahsegalapengetahuan yang menjadipokokdanpangkalsegalapengetahuan yang mencakupdidalamnyaempatpersoalan: a. Apakah yang dapatkitaketahui? (metafisika) b. Apakah yang seharusnyakitakerjakan? (etika) c. Sampaidimanakahharapankita? (agama) d. Apakah yang dinamakanManusia? (antropologi)

7. HasbullahBakrymengemukakan: Ilmufilsafatialahilmu yang menyelidikisegalasesuatudenganmendalammengenaiKe-Tuhanan, alamsemestadanmanusiasehinggadapatmenghasilkanpengetahuantentangbagaimanasikapmanusiaitusebenarnyasetelahmencapaipengetahuanitu. Prof.Mr. Muhammad Yaminberpendapat: Filsafatialahpemusatanpikiran,sehinggamanusiamenemuikepribadiannyaserayadidalamkepribadiannyaitudialaminyakesungguhan.

8. Kesimpulan, filsafatialahusahapemikirandanrenunganmanusiadenganakaldankalbunyasecarasungguh-sungguh, yaknisecarasistematis,fundamental,universal,integraldanradikaluntukmencaridanmenemukankebenaran yang hakiki(pengetahuan,kebenarandankearifan). ObyekStudiFilsafat Filsafatsebagaikegiatanpikirmurnimanusia (reflective thinking) menyelidikiobjek yang tidakterbatas,yangditinjaudarisudutisi/substansinyadapatdibedakanmenjadiduakajian: • Obyek formal ialahmenyelidikisegalasesuatu yang takterbatasdengantujuansedalam-dalamnyauntukkdapatmemahamihakikatnya.

9. Obyek Material ialahmengkajisegalasesuatu yang adadan yang mungkinada,baik yang kongkritfisikdanbukanfisik,abstrakdanspiritual;maupunabstraklogis,konsepsional,ruhaniah,nilai-nilai agama danalammetafisika;bahkanmengenaiTuhanpenciptaalamsemesta. MetodeFilsafat Metodepenelitianataupengkajianfilsafatberbedadenganmetodeilmu.Metodepengkajianfilsafatterdiridari: • AnalisisFilosofik • Analisislogik • Inferensi

10. Pertemuan 2 SifatatauCiriFilsafat. Ciri – ciriberpikirkhasberpikirfilsafat: • SifatMenyeluruh; Seorangilmuwantidakpuaslagimengenaiilmuhanyadarisegipandangilmuitusendiri,diainginmelihathakikatilmudalamkonstelasipengetahuan yang lainnya,diaingintahukaitankaitanilmudengan moral dankaitanilmudenganagama,diayakinapakahilmuitumembawakebahagiaankepadadirinya.

11. SifatMendasar; Seorang yang berpikirdalamfilsafatselainmenengadahkebintang – bintangdiangkasajugamembongkartempatberpijaksecara fundamental. • SifatSpekulatif; Mengapailmudapatdisebutbenar? Apakriterianya? Bagaimanaprosespenilaiannyaberdasarkankriteriatersebutdilakukan? Apakahkriteriaitusendiribenar? Lalu “ benar” itusendiriapaartinya?

12. Tugasutamafilsafatadalahmenetapkandasar – dasar yang dapatdiandalkan. • Apakah yang disebutlogis? • Apakah yang disebutbenar? • Apakah yang disebutsahih? • Apakahalaminiteraturataukacau? • Apakahalaminiadatujuannyaatautakjelas? • Adakahhukum yang mengaturalam & segenapkehidupan?

13. BidangKajianFilsafat. AdapunBidangpenyelidikanataukajian yang dianggapsistematikafilsafatdiantaranya : 1. Ontologi(on- being + logos – logic)ialahbidangfilsafat yang menyelidikijenisdanhakikatada, yaitu; adaumum, adaterbatas,adatidakterbatasdanuniversal,adamutlak, termasukkosmologidanmetafisikadanadasesudahkematianmaupunsumber yang segala yang ada, yaituTuhan Yang MahaEsa,Penciptadanpengatursertapenentualamsemesta.

14. 2. Epistemologi(Episteme – Knowledge + logos – theory)ialahbidangfilsafat yang menyelidikisumber, syaratdanprosesterjadinyailmupengetahuan. Termasukdalamepistemologi pula penelitiantentangsistematika,logikadanmatematika. Epistemologijugadisebutteoriilmupengetahuan (Wissenscaftslehre)

15. 3. Aksiologi (Axios – value, worthy + logos – account, reason, theory)ialahbidangfilsafat yang menyelidikipengertian, jenis, tingkat, sumberdanhakikatnilaisecarakesemestaan. Cabang-cabangFilsafat : • Epistemologi (Filsafatpengetahuan) • Etika (Filsafat Moral) • Estetika (FilsafatSeni)

16. 4. Metafisika 5. Politik (FilsafatPemerintahan) 6. Filsafat Agama 7. FilsafatPendidikan 8. FilsafatIlmu 9. FilsafatHukum 10.Filsafat Sejarah 11.Filsafat Matematika

17. Aliran/MazhabFilsafat. • Materialisme, yang mengajarkanbahwahakikatrelitassemesta,termasukmahlukhidup,jugamanusia,padahakikatnyaadalahmateri.Semuarealitasiniditentukanolehmateri. • Idealismeatauspiritualisme, yang mengajarkanbahwaideatau spirit yang menentukanhidupdanpengertianmanusia.Subyekmanusiasadaratasrealitasdirinyadansemesta. Jadihakikatdiridankenyataanialahakalbudi (ideatau spirit atauruh)

18. Realisme,yang mengajarkanbahwakeduaalirantersebut (materialismedanidealisme/spiritualisme) yang bertentangansatusama lain itutidakrealistis. Realismemerupakansintesisantarajasmaniahataumateridannukanmateri. • Pragmatisme; Nilaiakhirsuatuideadalahkegunaannyauntukmenyelesaikanmasalahpraktis.

19. Pertemuan 3 DefinisiFilsafatSejarah. FilsafatSejarahmerupakansalahsatucabangdarifilsafat yang mengkajihakikatsejarahsecarasistematis,mendasar,mendasar,universal,dan integral sertaradikaluntukmemperolehkebenaran yang hakikimengenaiberbagaikejadianatauperistiwasejarah.

20. Menurutparaahlifilsafatsejarahterdapatbeberapakonsepatauartifilsfatsejarah:Menurutparaahlifilsafatsejarahterdapatbeberapakonsepatauartifilsfatsejarah: 1. W.H Burton menyatakan, bahwadiInggrisadaduapengertiantentangfilsafatsejarah: a. Upayauntukmenemukanpolaatausistemtentangkejadian – kejadianpadamasalaluuntukmenjelaskanbahwakejadian – kejadianitumengikutisatualirantertentu. Misalnyasiklustentangtimbuldantenggelamnyaperadabanmanusia.

21. b. Penelitianataupengkajiansecarakritisterhadapsejarahsebagaisuatupengetahuan. Menurut W.H Walsh disebutfilsafatsejarahkritis (critical Philosophy of history,Sejarahsebagaisuatubentukpengetahuanmengutamakanuntukmenelitiataumengkajiapakahpengetahuansejarahitu (conforms) ataubertentangan (denies) dengankesimpulan – kesimpulanumumtentanghakikatilmupengetahuan.

22. 2. MenurutA.Marwickdalambukunya “ The Nature of History” adatigapengertianfilsafatsejarah : a. Sebagaipenteoriantingkattinggi (the high level theorishing) mengenaiapasebenarnya yang melandaberlangsungnyaperistiwasejarah (the underlying current) ataukekuatanesensialsejarahsebagairealitasobyektifpadamasa yang lalu.

23. b. Untukmenjelaskanpandangandasardanasumsidasar yang digunakanolehsejarawandalammenghadapisejarahtertentudenganmengkajiteoritentangkausalitas, dankonseptentangkemajuan. c. Hampirsamadenganmetodologisejarah (historical methodology) yaituproses – prosesaktual yang dilaluiolehsejarawanpadawaktubekerjamelakukanpenelitian.pengkajiandanpenulisansejarah.

24. 3.Menurut G.Collingwood,yaitujenis – jenispemikiransejaraholehsejarawandalammembangunpikiransendiri. Hegel (akhirabad ke-18) berhubungandenganpenemuanhukum – hukum yang menguasaisebab - sebabterjadinyaperistiwa. Filsafatsejarahpadadasarnyaadalahrefleksitentangapa yang dihasilkansertaditentukanolehkajiansejarahdanilmusejarah.

25. Filsafatadalahanalisis yang bersifatkomprehensifdanmendasar,makafilsafatsejarah pun mengadakananalisisreflektifuntukmengungkapkanhal – hal yang mendasardalamperistiwa – peristiwasejarah. Filsafatsejarahmengkajidanmeninjausejarahdarisegalahalaspeknyasecarautuhsehinggakitamendapatkangambarandanpemahamanpengetahuan yang benarsecarahakikitentangsejarah.

26. Pertemuan 4 PEMBAGIAN FILSAFAT SEJARAH Berdasarkantitiktolakdanpendekatannyafilsafatsejarahdibagidalamtigabagian: 1. FilsafatSejarahSpekulatif,adalahfilsafatsejarahdalamartisempit (philosophie de I’hirtoire) yang memandangsejarahsebagaiprosesatauarussejarahdanberusahauntukmenemukanstrukturdasarataupolaumumdanmakna yang terkandungdidalamnya.

27. Hal tersebutdilakukandenganjalanmencari: • Pola – poladalamprosessejarah • Mekanismeperubahanataukekuatan yang menggerakanarusataugeraksejarah • Arah yang ditujuolehprosessejarah

28. 2. FilsafatSejarahKritisatausejarahteoritis (TheoritischeatauTheorisderGeschichtwissenschaftatauThe Analytic part of philosophy of history) melakukanrefleksikritistentangpenulisansejarah, yakniunsur – unsurkegiatanpenulisansejarah agar dapatditerimasebagaisuatukebenaran yang sahih (valid). Misalkan,Filsafatilmupengetahuan yang membahastema – tema yang berhubungandenganpemahamansejarah,Eksplanasi (keterangan) sejarah,Obyektifitassejarah.

29. 3. FilsafatSejarahPragmatis, fifsafat yang memusatkanperhatianpadaalasan – alasanpraktikalmengenaipengkajianmasalampau. PERMASALAHAN POKOK DALAM FILSAFAT SEJARAH a. Apakahhakikatsejarahitu? b. Apakah/siapakahsumberutama (causa prima) penggeraksejarahitu? c. Bagaimanakahsifatgeraksejarahitu? d. Kemanakaharahdantujuanakhirgerakakhiritu? e. Bagaimanaperanmanusiadalamsejarah? f. Apakahgunaataumaknasejarah?

30. a.Hakikatsejarah Intidariteori – teoridanfilsafatsejarahpadaumumnyaberanggapanbahwasejarahituadalahpertumbuhan,perkembangan,yangmerupakansuatuevolusi (B.Croce) Sejarahsebagaikisahialahhasiltanggapanpemikiranatauidesejarawanterhadaphanyasebagiankecilsajadarisejarahserbaobjek yang berupasejarahserbatafsir.

31. Secaraumumsejarahserbasubjekterdiriatasbeberapasusunanpernyataanataupendapat yang dihasilkanolehkeilmuwandibidangsejarah (sejarahsebagaiteori). Sejarahserbateori,membahasdalammempersoalkanbentuk, isilaporanpenjelasansejarah, masalah – masalahteoritis-metodologisertamasalah -masalahfilosofi,(hakikatdanmaknasejarah).

32. Sejarahsebagaiaktualitasialahwujudperkembangankebudayaan yang direalisasikanolehumatmanusiapadamasalampauhinggasekarang. IbnuKhaldundari Tunisia (1332-1406) “Sejarahadalahcatatantentangmanusiaatauperadabanmanusiatentangperubahan – perubahan yang terjadipadamasyarakat, karenawatakmasyarakatmanusiaitusendiri.

33. Padadasarnya yang dipersoalkandalampemikiranmengenaihakikatdanmaknasejarahitujugaialahpersoalantentanghakikatmanusiaitusendiri. Manusiaselainsebagaimahlukbiologisialahmahluk yang berbuatsecaraspesifiksebagaimahluksosialbudaya. Dorongandasar (basic drives) yang bersumberpadamotivasibiologisdanpsikologismanusiaberjuanguntuk : a. mempertahankandiri(for self-existence)

34. b. Mempertahankanjenismelaluiketurunan (for existence of the species) c. Menyatakandiriuntukmendapatkanpengakuandenganmenunjukankemampuanberprestasi (for self expression,self actualization) Ketigamacamdoronganuntukhiduptersebutmenimbulkankebutuhandasarhidup (basic needs for life),yaitu : a. Pangan,sandang, danpapan. b. Kehidupanberkeluarga yang kemudianmakinberkembangkehidupansosial,politikdanseni – budaya.

35. c.Berbagaiaktivitasmanusia. Pencariankeadaanhomeostatisdalaminteraksisosialberbentuktingkahlakusebagaiekspresikejiwaan yang diwujudkanolehrefleksiterhadapberbagaifaktor,yaitu : a. Faktordariluarjiwamanusiaberupa stimulus ataurangsangan. b. Faktordaridalamjiwamanusiaberupareaksiatauresponterhadap stimulus.

36. Pertemuan 5 SumberGerakSejarah Faktorutama & pertamageraksejarahberkaitaneratdenganmasalahkausalitassejarah. Kausalitassejarahadalahrangkaianprosesperistiwamendahuluidanperistiwa yang menyusul. Dalamsejarahterdapatinterelasiperistiwa – peristiwa yang mendahului (anteseden) maupunjumlahfaktor yang berpengaruhkonstan.

37. DalamSejarah, kausalitasmemilikikarakteristiksebagaiberikut : a. Setiapperistiwaditentukanolehlebihdarisatufaktorataupenyebab. b. Setiappenyebabitumempunyaikedudukankhususdanberbedadalamtingkatanprioritasterhadapperistiwa yang menjadiakibat. IlmuFilsafatSejarahmengkajilebihlanjutuntukmenentukanpenyebabutamadanpertama (causa prima) dariperistiwasejarahataudarigeraksejarah.

38. Faktor Yang MenentukanGerakSejarah: a. Manusiabebasmenetukannasibdirinyasendiridenganistilahfilsafatdisebutotonom. b. Inderteminismetidakbebasmenentukannasibnya: nasibmanusiaditentukanolehkekuatandiluardirinya (HeteronomatauDeterimisme). (Ali,1963:62-91)

39. GERAK SEJARAH DISEBABKAN OLEH : KakuatanManusia : 1.Tokoh-tokoh (orangbesar) 2. Khalayak, massa, (orangterbanyak) Kekuatandiluarmanusia : 1. Alam 2. Nasib/Kebetulan. 3. Dewata. 4. Tuhan.

40. Dalamfilsafatsejarahmenunjukanadanyapandangan yang beranekaragamterhdapmasalahsiapakahatauapakahsumbergeraksejarahitu, SidiGazalbaberkesimpulansumbergeraksejarahdiluarkekuatanmanusia: 1. Kekuatangaib,yakniTuhan Yang MahaKuasa, dewa-dewa,danmahlukgaibseperiroharwahnenekmoyang, menurut agama dankepercayaanmanusiadansesutu yang bersifattransedental.

41. 2. KekuatanAlami,Betty Heimanberpendapatbahwaalam India berpengaruhatasfilsafathindu. Alamberpengaruh pula padacarahidupmanusia yang berbentukcorakkebudayaan. 3. Pandangan yang beranggapanbahwafaktorutamapenggeraksejarahadalahmanusia,baik yang bersifatpribaditokoh- tokoh yang memimpindanmenggerakanmasyarakatmanusiadalamgeraksejarahnya.