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Guatemala, 12 octubre 2012

Estudio y Práctica del Pensamiento Maya Ixil para el buen vivir. Guatemala, 12 octubre 2012. AGRADECIMIENTO. A nuestros ancestros que nos heredaron sabiduría Resistencia Identidad y cultura milenaria Compromiso con las futuras generaciones

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Guatemala, 12 octubre 2012

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Presentation Transcript


  1. Estudio y Práctica del Pensamiento Maya Ixil para el buen vivir Guatemala, 12 octubre 2012

  2. AGRADECIMIENTO A nuestros ancestros que nos heredaron • sabiduría • Resistencia • Identidad y cultura milenaria • Compromiso con las futuras generaciones Atanasio Tzul y los 48 Cantones de Totonicapan. A la IV conferencia internacional Universidad y Pueblos Indígenas

  3. LA REGIÓN IXIL. EL QUICHÉ. Chajul, Cotzal y Nebaj Al norte del departamento del Quiché sobre la Sierra de los Cuchumatanes. Extensión: 2,313 KM². Altura: entre los 700 y 3,300 MSNM . Población: 154,369 habitantes (Proyecciones INE 2010)

  4. RECURSOS - BIENES NATURALES • MONTAÑAS, • BIODIVERSIDAD • MICRO CLIMAS • PETROLEO • BOSQUES, • MINAS • RIOS,

  5. RIQUEZA CULTURAL MAYA • HISTORIA, asentados desde 500 años antes de Cristo • ARQUEOLOGIA • CULTURA • IDIOMA • ARTE • COMUNIDAD • Autoridad Maya Ancestral

  6. LA POLÍTICA ENERGÉTICA Y EXTRACTIVISTA DEL PAÍS • Energía para otros países menos para las Comunidades Indígenas de Guatemala • Despojo de montañas, bosques y ríos por parte de las empresas multinacionales • Violación de los derechos de los pueblos indígenas sobre sus bienes naturales y territorios indígenas

  7. HIDROELÉCTRICAS Y MINERÍA • 12 proyectos de hidroeléctricas • 30 empresas mineras HIDROXACBAL S.A. PALO VIEJO I Y II LA VEGA I Y II PET – TRECSA Sub estación CHIXOY. EL TIGRE. SAN VICENTE ROPAMA Grupo TERRA

  8. LA UNIVERSIDAD IXIL, POR QUÉ NACE? Frente al despojo de las Tierras desde 1524, las Comunidades convertidas en fincas de mozos colonos, la destrucción de la cultura y la identidad maya ixil, el saqueo de su riqueza arqueológica y 114 masacres cometidas por el Estado de Guatemala durante la guerra interna en la década años 1980. La falta de procesos educativos y formación de capacidades por parte del Estado que tome en cuenta nuestra identidad, cosmovisión y que busquen soluciones a la realidad que vivimos INDICES DE POBREZA Chajul: 92.75 %, Cotzal: 83.93 %, Nebaj: 85.54 %

  9. UNIVERSIDAD IXIL, QUÉ BUSCA? • Es una alternativa de formación de capacidades de los pueblos indígenas a partir de su propia cosmovisión, • Un espacio de estudio y práctica a las y los jóvenes principalmente de 18 a 28 años, como actores sociales, promotores y promotoras del cambio, • Combina los conocimientos universales poniendo énfasis en el estudio y práctica del pensamiento maya ixil.

  10. UNIVERSIDAD IXIL, QUÉ BUSCA? • Las Autoridades Ancestrales participan en la promoción, investigación y participación comunitaria de estudiantes, • Instrumento para hilar dos generaciones en la transmisión de saberes, • Formar para cambiar la realidad, cuidar y proteger la madre tierra, promover el buen vivir, la agricultura maya y campesina, • 3 años de estudio y práctica para obtener el Título: Técnicas y Técnicos en Desarrollo Rural Comunitario

  11. UNIVERSIDAD IXIL, QUÉ ESTUDIA, SU PENSUM • Tres ejes temáticos: • DESARROLLO DEL TERRITORIO, Agronomía, agricultura maya, Administración de empresas y microempresas, Marco jurídico estatal. • GESTIÓN DE RECURSOS Y PRESERVACIÓN DEL MEDIOAMBIENTE: Ecología (Madre Naturaleza), Políticas forestales desde la visión maya, Minería e hidroeléctricas y mega proyectos, Régimen y Titulación de tierras • HISTORIA Y CULTURA IXIL: Historia, Identidad y Cosmovisión Maya, Consejos de Principales.

  12. TEMAS MÓDULOS DE ESTUDIO

  13. LA UNIVERSIDAD IXIL, CÓMO ESTUDIA? • Las Clases presenciales: información básica, la discusión, el uso de la palabra, el debate, • La investigación sobre su realidad, su entorno, territorio, cultivos y alimentos, la fuente primaria de conocimientos, • El trabajo de grupos, preparando la investigación, la relación con los ancianos y la comunidad, la elaboración de la presentación de los resultados • La participación en la Comunidad: labores comunitarios, apoyo a las autoridades ancestrales, fiestas,

  14. UNIVERSIDAD IXIL, SUS AUTORIDADES • Consejo Superior: • Representante de los Q’ESAL TENAM; Catedráticos – Facilitadores; • Consejo académico; • Catedráticos – Facilitadores: • Rector y Vice Rector • Autodidactas, • 2 Ing. Agrónomos, • PEM, • Catedráticos invitados. • Busca relación con otras Universidades • UENIC – MLK

  15. PRIMEROS RESULTADOS: • 55 jóvenes: 17 mujeres; 31%) completaron el primer año de estudio de los 87 que empezaron; • 4 primeras extensiones: Chenla, Pulay, Salquil y Sumal Chiquito. • En el año 2012, 5 nuevas extensiones: Chajul, Ilom, Pulay, Santa Abelina y Vicalama. • Las dos promociones (1er y 2ndo año) llevarán 14 sesiones presenciales, 2 sesiones de análisis de lectura y 2 sesiones de evaluaciones, durante 9 meses, de marzo y noviembre. • Curriculo en elaboración, • Facilitadores - Catedráticos

  16. SU INSTITUCIONALIDAD • Es una institución propia de las autoridades ancestrales Maya Ixiles, que retoma los saberes mayas, • Su reconocimiento por el sistema educativo estatal está en proceso, • Alianza con otras experiencias de educación superior de los pueblos indígenas, • Convenio de cooperación suscrito con la UENIC-MLT

  17. MARCO INSTITUCIONAL NACIONAL E INTERNACIONAL • El Estado reconoce el derecho de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua, sus costumbres y sus distintas formas de organización social , • Educación superior es ayudar a entender, interpretar, preservar, mejorar, promover y diseminar las culturas en un contexto de pluralismo y diversidad cultural y reafirmar y fortalecer el carácter pluricultural, multiétnico y multilingüe de nuestros países , • Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, sus sistemas e instituciones docentes que impartan educación en sus propios idiomas, en consonancia con sus métodos culturales de enseñanza y aprendizaje.

  18. UNA ÚLTIMA REFLEXIÓN MAYA • Asistimos al cierre del 13 BAKTUN • Son 13 periodos de 400 años, es decir: 5,200 años. • Hace 400 años, 1612, nuestras abuelas y abuelos advirtieron que sus hijas e hijos tenemos que terminar con el despojo, la opresión, el trabajo forzado, la esclavitud, es el cambio que anunciaron. • Debemos cumplir, hoy defendiendo la vida, la madre naturaleza, el territorio y la cosmovisión maya y demás derechos. Nuestros pueblos se están levantando una vez mas. 13 B’AKTUN UN B’AKTUN 400 años UN KATUN 20 Años UN AÑO 18 K’AL Q’II + 5 días sagrados

  19. UNIVERSIDAD IXIL Estudio y Práctica del Pensamiento Maya Ixil para el buen vivir TA’N TIIXH Muchas gracias 12 tx’i’ MaaCh’uu Año 13 NO’J K’altun 20 13 B’AKTUN Pablo Ceto Diego Santiago Ceto

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