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OSER TÉMOIGNER ou La première annonce. « Une première annonce donne à entendre ce qui fait vivre les croyants , selon la pédagogie même du Christ qui sans cesse s'approche, rencontre, cherche la relation, appelle à la conversion et à la foi ». La première annonce.

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Presentation Transcript
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OSER TÉMOIGNER

ou

La première annonce

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« Une première annonce donne à entendre ce qui fait vivre les croyants, selon la pédagogie même du Christ qui sans cesse s'approche, rencontre, cherche la relation, appelle à la conversion et à la foi ».

La première annonce

Le choix d’une pédagogie d’initiation demande que se développent aussi des initiatives de première annonce comme il peut en exister par exemple dans l’enseignement catholique de la part de la communauté éducative.

En appelant la famille, les espaces scolaires, les mouvements à élaborer des actions de première annonce, nous ne leur demandons pas de renoncer à ce qui fait leur vocation propre. Nous pensons au contraire que leur spécificité comme lieux et regroupements de vie les rend plus aptes que d’autres secteurs de la vie de l’Eglise à prendre en charge cette facette de la responsabilité catéchétique.

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La première annonce : 5 points d’appui

5 POINTS D’APPUI

pour avancer dans la réflexion et la pratique

1. Une logique de la circonstance, du quotidien

2. Une logique de résonance

3.Une logique de témoin

4. Une logique de l’explicite

5. Une logique du seuil

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La première annonce : 5 points d’appui

1. Une logique de la circonstance, du quotidien

« Une action de première annonce est toujours ponctuelle, motivée par un événement, un moment, une circonstance ou toute autre nécessité qui demande qu’on en prenne l’initiative. »

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La première annonce : 5 points d’appui

2. Une logique de résonance

« Une première annonce donne à entendre ce qui fait vivre les croyants, selon la pédagogie même du Christ qui sans cesse s’approche, rencontre, cherche la relation, appelle à la conversion et à la foi. »

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La première annonce : 5 points d’appui

3. Une logique de témoin

« Une première annonce donne à entendre ce qui fait vivre les croyants »

« Dans une première annonce, quelqu’un réagit à une situation en s’exposant comme croyant. »

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La première annonce : 5 points d’appui

4. Une logique de l’explicite

« Comme l’indique le mot « annonce », nous entendons par là tout effort de formulation structurée, raisonnée, explicite et adaptée de la foi. »

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La première annonce : 5 points d’appui

5. Une logique du seuil

« Ce sont des propositions ponctuelles, qui ne présupposent pas déjà un acte volontaire de la part de ceux à qui elles sont adressées. »

« Celui qui reçoit l’annonce est libre de l’entendre, d’y adhérer ou non, de se laisser questionner. »

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La première annonce : 5 points d’appui

1. Une logique de la circonstance, du quotidien

2. Une logique de résonance

3.Une logique de témoin

4. Une logique de l’explicite

5. Une logique du seuil

  • La première annonce est un témoignage d’un chrétien au cœur de la vie.
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La première annonce : 5 exigences

5 EXIGENCES

pour avancer dans la réflexion et la pratique

1. La nécessité de l’écoute

2. La nécessité d’une cohérence globale

3.La nécessité de ressourcement

4. La nécessité de formation

5.La nécessité d’adaptation et de création

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La nature de l’annonce

  • L’annonce est acte de relation, bien au-delà d’un simple énoncé. Elle est annonce de Jésus-Christ ressuscité, invitation à le rencontrer dans sa personne vivante. Annoncer, c’est rendre compte de sa foi
  • Mais c’est aussi une annonce de la Bonne Nouvelle. La rencontre du Christ est appel au bonheur, celui auquel ouvrent les Béatitudes.
  • C’est une annonce qui se vit dans l’Eglise, corps du Christ. La parole du croyant est pertinente si elle dit la foi de l’Église
  • L’annonce de l’Évangile s’enracine dans une vie de prière, dans l’écoute de la Parole de Dieu, elle témoigne d’un cheminement.

Annonce explicite de l’Évangile dans les Établissement catholique d’enseignement

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Première annonce : Des distinctions

Première annonce & Catéchèse

Dans la première annonce, la situation est centrée sur la proclamation, donc sur l’émetteur, « aîné dans la foi » qui ne peut garder pour lui la Bonne Nouvelle qui est au cœur de sa vie. C’est donc une parole de témoin « qui ne présuppose pas déjà un acte volontaire de la part de ceux à qui elle est adressée »

La catéchèse, elle « est ce que la communauté chrétienne propose à ceux qui, librement, veulent participer à son expérience et à sa connaissance de la foi. ». Elle n’est possible qu’à partir d’une demande d’une personne qui se situe dès lors en acteur. « On entre dans un chemin catéchétique en décidant soi-même d'entreprendre la démarche ou en acceptant l'invitation à y entrer. »

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Première annonce : Des distinctions

Dans l’expression « Première annonce » ce terme n’est pas centré sur la chronologie, mais sur l’aspect fondamental et sur le chemin vers la conversion. Il y a donc autant de premières annonces possibles que d’invitations à revenir à l’essentiel de la vie de foi et d’appel à convertir notre cœur.

« Cette annonce est appelée «première» parce qu'elle appelle à croire et conduit au seuil où va être possible une conversion. Elle travaille à éveiller le désir, elle invite à un chemin de foi, elle suscite de l'intérêt »

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Première annonce : Des distinctions

Première annonce & Pré-Catéchèse

Les deux expressions ne sont pas synonymes. Dans la note 187 du DGC, il est dit : 

« Dans ce Directoire, on suppose que, d'ordinaire, le destinataire de la « catéchèse kérygmatique » ou « pré-catéchèse » a un intérêt ou une préoccupation pour l'Evangile. Si ce n'est absolument pas le cas, c'est une « première annonce » qui est requise. ».

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En Conclusion

LA PREMIÈRE ANNONCE...

  • est un témoignage de foi inscrit au cœur de la vie
  • participe de la responsabilité catéchétique... sans être un acte de catéchèse.
  • demande du temps, un environnement
  • exige une qualité relationnelle, une attention à l’autre
  • doit correspondre à une vie de foi personnelle qui se nourrit de la foi de l’Eglise
  • a besoin de la raison, de connaissances pour mettre en mots ce que l’on vit et ressent, pour permettre la relecture
  • s'inscrit dans une perspective missionnaire... mais refuse le prosélytisme
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