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Literatura Prof. Henrique. Humanismo. Humanismo. Contexto Histórico: Século XV (1418 – 1527) Fim da Idade Média Teocentrismo ⇨ Antropocentrismo Dualidade: Fé e Razão Feudalismo ⇨ Absolutismo (Poder Real) Mecenato Consolidação do Estado Nacional Português

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humanismo
Humanismo
  • Contexto Histórico:
  • Século XV (1418 – 1527)
  • Fim da Idade Média
  • Teocentrismo ⇨ Antropocentrismo
  • Dualidade: Fé e Razão
  • Feudalismo ⇨ Absolutismo (Poder Real)
  • Mecenato
  • Consolidação do Estado Nacional Português
  • Transição da Id. Média para o Renascimento
humanismo3
Humanismo
  • Humanismo: manifestações literárias
  • Poesia palaciana – compilada em 1516, por Garcia de Resende – está registrada no Cancioneiro Geral;
  • Prosa historiográfica (Crônicas), de Fernão Lopes;
  • Teatro medieval e popular de Gil Vicente.
humanismo4
Humanismo
  • Poesia palaciana – compilada em 1516, por Garcia de Resende – está registrada no Cancioneiro Geral;
  • Vários autores: Garcia de Resende, João Ruiz de Castelo Branco, Nuno Pereira, Fernão Pereira, Conde Vimioso, Aires Teles, Diogo Brandão, Gil Vicente, Sá de Miranda.
  • Separação entre poesia e música;
  • Versos redondilhos (medida velha); 5 ou 7 sílabas métricas
  • Presença de um mote (tema, motivo) a ser desenvolvido na glosa (Obs.: cada estrofe da glosa corresponde a uma volta e deve retomar um ou mais versos do mote);
  • Gosto pelo Paradoxo e pela Antítese;
  • Lirismo amoroso: amor cortês, súplica mortal, coita;
  • A mulher é carnal, adquire graças físicas e sensoriais, contrariando a maioria dos trovadores medievais.
  • “Cousas de folgar e gentilezas”: composições frívolas, poesias de circunstâncias e exercícios de virtuosismo poético;
  • Poemas satíricos (às vezes pornográficos).
humanismo5
Humanismo
  • Gil Vicente
  • Teatro: gênero dramático
  • Expressa sua fé mas não esquece a razão:
    • Em nome da religiosidade,faz a crítica moral dos costumes e a sátira aos pecadores.
  • Farsas: são peças cômicas de um só ato, com enredo curto e poucas personagens, extraídas do cotidiano
  • Autos: peças teatrais de assunto religioso ou profano; sério ou cômico. Os autos tinham a finalidade de divertir, de moralizar ou de difundir a fé cristã.
  • Medievalismo e Classicismo; ambivalência
  • Figuras cristãs e pagãs;
  • Anjos, demônios e homens, mulheres reais;
  • Linguagem culta da elite e linguagem dos camponeses e de pessoas desbocadas das ruas;
humanismo6
Humanismo
  • Gil Vicente
  • Personagens:
  • A) Tipos: são generalizações ou estereótipos, que representam uma classe social ou uma categoria profissional;elas não levam ao palco problemas pessoais, mas questões comuns à coletividade.
  • B) Personagens Alegóricas: são personificações

de idéias ou intuições. No Auto da Lusitânia temos Todo-o-mundo e Ninguém

  • As personagens não se sobressaem como indivíduos;
  • São tipos que ilustram a sociedade da época com suas aspirações, seus vícios e seus dramas;
  • Quase sempre, são designados pela ocupação que exercem ou por algum outro traço social;
  • Reis, fidalgos, parvos, beberrões e alcoviteiras, judeus, ciganos, mouros, comerciantes, artesãos;
humanismo7
Humanismo
  • Gil Vicente
  • Personagens:
  • A cada tipo de personagem, uma característica única:
  • Fidalgo : orgulhoso
  • Padre : sodomita
  • Camponês : parvo
  • Judeu : agiota
    • Crítica ao capitalismo comercial crescente
  • Caracterização social: conservadorismo
humanismo8
Humanismo
  • Gil Vicente
  • Auto da Barca do Inferno:
  • Personagens:
  • Diabo, Anjo
  • Fidalgo, Onzeneiro, Sapateiro, Frade, Brízida Vaz, Corregedor, Procurador, Enforcado
  • Judeu
  • Joane, o Parvo
  • Cavaleiros : salvos pelo merecimento pessoal: luta da cristandade contra o “infiel”
  • Caracterização social: conservadorismo: valorização de ideais da Idade Média
5 exerc cios
5.Exercícios:

1- Aponte pelo menos duas diferenças entre a Poesia Palaciana e o

Trovadorismo.

2-Pode-se dizer que o teatro de Gil Vicente comporta uma ambivalência de

valores ideológicos. Explique em quê consiste essa ambivalência.

3-Como a salvação dos cavaleiros cruzados no final do Auto da Barca do Inferno

pode dar indicações sobre o modelo de pensamento de Gil Vicente?