“Todas las palabras que yo te dirija, guárdales en tu corazón y escúchalas atentamente”(Ez 3,10).

1. “La Palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la pongas en práctica”(Dt 30,14). “Todas las palabras que yo te dirija, guárdales en tu corazón y escúchalas atentamente”(Ez 3,10).

2. La PALABRA es una Persona: Jesucristo, porque la PALABRA se hizo carne y vino a habitar entre nosotros. Es el Espíritu quien la inspira y quien la revela.

3. La Palabra de Dios, antes de ser escrita, ha sido escuchada, vivida en el interior del Pueblo elegido y de las primeras comunidades cristianas; ha habido todo un proceso en el que se ha pasado de la experiencia de Dios, vivida por una comunidad creyente, a la redacción de un texto escrito que llega a nosotros. Es necesario que ahora se dé un proceso inverso que nos permita, como creyentes de hoy pasar de la lectura del texto escrito de la Biblia a una experiencia de Dios .

4. Formación del Antiguo Testamento ANTIGUO TESTAMENTO (Libros históricos, didácticos, proféticos, poéticos y sapienciales) Hacia el año 2000 de nuestra era aparece el pueblo de Israel ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS 1 El pueblo de Israel reflexiona sobre su historia a la luz de sus creencias religiosas REFLEXIÓN 2 De la reflexión surgen diversos relatos que se transmiten oralmente unos a otros TRADICIÓN ORAL 3 Los relatos transmitidos de forma oral se ponen por escrito TRADICIÓN ESCRITA 4 Los libros anteriores a Jesús se reúnen LIBROS 5

5. Formación del Nuevo Testamento NUEVO TESTAMENTO (Evangelios, Hechos, Cartas, Apocalipsis) En el siglo I de nuestra era vive y muere Jesús de Nazaret Primeras comunidades cristianas ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS 1 Los discípulos de Jesús reflexionan sobre su maestro a la luz de su fe REFLEXIÓN 2 Aparecen relatos sobre la vida de Jesús que se transmiten a quienes no le conocieron TRADICIÓN ORAL 3 Los relatos transmitidos de forma oral se ponen por escrito Escritos sobre los primeros cristianos y cartas TRADICIÓN ESCRITA 4 Evangelios, Hechos, Cartas y Apocalipsis se reúnen LIBROS 5

6. DE LA EXPERIENCIA DE LA PALABRA DE DIOS AL TEXTO ESCRITO DE LA BIBLIA. • Al comienzo y en el origen de todo hay unos hechos (salida de Egipto, deportación,…), o en el nuevo testamento un encuentro con Jesús (predicación de Jesús en Galilea, crucifixión, encuentros con el Resucitado) • Bajo la acción del Espíritu de Dios, estos hechos son vividos e interpretados desde la fe, Celebrados en la liturgia y trasmitidos a través testimonios. • La experiencia de fe vivida por esa comunidad, en un momento determinado es fijada por escrito y redactada por unos creyentes (Jeremías, Ezequiel, Marcos, Lucas).

7. DEL TEXTO ESCRITO DE LA BIBLIA A LA EXPERIENCIA DE LA PALABRA DE DIOS. • LA PALABRA DE DIOS, DESPLEGADA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y CONCENTRADA EN JESUCRISTO, NOS ALCANZA A NOSOTROS A TRAVÉS DEL TEXTO BÍBLICO • . LO QUE PARA NUESTROS ANTEPASADOS CREYENTES ERA UNA EXPERIENCIA VIVA DE LA ACCIÓN SALVADORA DE DIOS, PARA NOSOTROS HOY ES UN TEXTO ESCRITO. • AHORA ESE TEXTO ES NECESARIO QUE SE CONVIERTA EN PUNTO DE PARTIDA DE UNA EXPERIENCIA DE SALVACIÓN. SOLO HACIENDO NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA NOS APROPIAMOS TAMBIÉN NOSOTROS DE LA HISTORIA DE SALVACIÓN VIVIDA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y CULMINADA EN JESUCRISTO. • SE HACE REALIDAD: HOY SE HA CUMPLIDO ESTA ESCRITURA QUE ACABÁIS DE OÍR” (LC 4,21). TAMBIÉN NOSOTROS PODEMOS CONTEMPLAR Y OIR LA PALABRA DE VIDA COMO EL AUTOR DE LA 1ª CARTE DE JUAN. EXPERIMENTAR AL LEER EL TEXTO QUE LAS PALABRAS SON “ESPÍRITU Y VIDA”(JN6,63), Y ESAS PALABRAS” PERMANECEN EN NOSOTROS” (JN 15,7).

8. EL ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS EN LA BIBLIA 1.- Palabra viva de Dios En los sagrados libros el Padre que está en los cielos se dirige con amor a sus hijos y habla con ellos (DV 21) 2.- Bajo la acción del Espíritu Santo La inspiración no es sólo en el momento de escribirse, sino también en el momento de la lectura y comprensión. La inspiración es un hecho que se dio en el pasado, pero perdura ahora y da a la Biblia su eficacia espiritual. 3.- Cristo, centro de las Sagradas Escrituras Desde la Palabra de Dios hecha libro nos abrimos a la Palabra de Dios hecha carne en Cristo. Desde las palabras escritas en la Biblia salimos al encuentro de Cristo, Palabra viva de Dios.

9. Qué son los evangelios EVANGELIOS SIGNIFICADO FORMACIÓN INTENCIÓN SON NO SON Vida de Jesús Buena noticia Biografías Transmisión Oral Primeros escritos Libros de Historia Anunciar la buena noticia JESÚS Testimonio de fe Mateo Marcos Lucas Juan Consolidar la fe Sinópticos

10. “MARCOS ¿QUIÉN ES JESÚS? Es el Mesías crucificado Se escribe contra una tendencia que olvida que para ser salvados hay que pasar por la cruz. Muerte y resurrección, dos caras del misterio cristiano que no se pueden excluir. El sufrimiento sólo se elige si va unido a la opción de vida. ¿QUÉ ES EL EVANGELIO? Es la Buena Noticia de que la cruz acaba en la resurrección. Buena noticia de que la salvación pasa por la cruz ¿QUIÉN ES EL DISCÍPULO? El discípulo no entiende que la salvación tiene que pasar por la cruz. Es torpe. El discípulo reconocerá a Jesús, el Cristo, en la cruz ¿QUÉ HAY QUE HACER? Esperar la manifestación del poder de la cruz. Esperar sin impaciencia, con perseverancia.

11. MATEO ¿QUIÉN ES JESÚS? Jesús es el nuevo Moisés, que da una ley nueva. El Sermón del Monte, nuevo Sinaí. Todo sucede para que se cumpliera la Escritura. Mt empieza por la genealogía. Se remonta a Abraham, Jesús es el hijo de David. ¿QUÉ ES EL EVANGELIO? El Evangelio es la ley nueva, que ya no es ley sino gracia. La Iglesia aparece como comunidad ya estructurada. ¿QUIÉN ES EL DISCÍPULO? Es el que aprende del Maestro. Discursos ¿QUÉ HAY QUE HACER? Tener más justicia que los Fariseos y escribas. No todo el que dice Señor, Señor, sino el que cumple...

12. LUCAS ¿QUIÉN ES JESÚS? El hombre celeste El AT es preparación es el evangelio con el Jesús más humano, viene del cielo, se hace hombre, se conmueve. Es compasivo y misericordioso. Programa de Jesús: se ha cumplido hoy (los pobres reciben la buena Nueva) ¿QUÉ ES EL EVANGELIO? El evangelio es el centro del tiempo. Se da una historización de la historia de la salvación. Lucas historiza el Misterio pascual. 40 días entre pascua y Ascensión,10 días más hasta Pentecostés. ¿QUIÉN ES EL DISCÍPULO? Los marginados, y en concreto las mujeres. El discípulo es el pobre. Dichosos los pobres... ¿QUÉ HAY QUE HACER? Radicalidad en las exigencias, compromiso con el mundo, cotidianeidad del compromiso. Lucas es el Evangelio del Espíritu Santo, y por tanto de la oración. Orar es tener experiencia del Espíritu.

13. JUAN ¿QUIÉN ES JESÚS? El revelador del Padre, venido en la carne Quien ve al Hijo, ve al Padre. Jesús es la Palabra que se encarna. Plenitud de la divinidad. Es el Hijo de Dios venido en la carne, en la debilidad. Vino con agua y con sangre. Venido en la carne, contra toda gnosis. La carne oculta la Revelación ¿QUÉ ES EL EVANGELIO? Es el testimonio de la fe. Encuentro con Dios en la debilidad de la carne de Jesús. Hace presente la escatología. Quien cree, ya está salvado. Hemos contemplado su gloria y damos testimonio de la experiencia, encuentro personal (Nicodemo, Samaritana, Magdalena...). Experiencia del Tu a tu. ¿QUIÉN ES EL DISCÍPULO? El discípulo amado, que quiere decir el creyente. Vio y creyó, en oposición a Tomás. El discípulo amado es el que ha estado al lado de Jesús, se recuesta sobre su pecho. Permanece hasta la cruz. Permanece en la persecución sin miedo. ¿QUÉ HAY QUE HACER? En Juan no hay que hacer más que amar. Se concentra toda la ética en el amor. Sólo un mandamiento: amaos.

14. JESUS HISTÓRICO TRADICIÓN ORAL PEQUEÑAS COLECCIONES ESCRITAS DOBLE FUENTE Q MARCOS Antes a.70 F F MT LC MATEO LUCAS a. 80-90 a. 100 JUAN

15. En Marcos aparecen dos títulos: • Jesús es el Cristo • Jesús es el Hijo de Dios. • la clave de la identidad se llega a través del título Hijo del Hombre. Mc 1,1 es la síntesis de todo lo que el evangelio nos quiere decir: Jesús es el Cristo, el Mesías, viene confirmado por Pedro al final de la primera parte del evangelio 8,29. Jesús es el Hijo de Dios, vendrá explicitado en el segunda parte como la afirmación creyentedel pagano: Verdaderamente este es el Hijo de Dios.

16. Las primeras Palabras de Jesús, su mensaje: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca; arrepentíos y creed en el evangelio”(1,15).. Se trata de la síntesis de la predicación, del núcleo mismo de lo que quería decir a los hombres. El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca arrepentíos y creed en el evangelio DON RESPUESTA INDICATIVO IMPERATIVO

17. La llamada de Jesús: • Vocación en el Lago • ¿Dónde llama? • ¿En qué situación llama? • ¿Cómo llama? • ¿a qué llama? • ¿con qué resultados llama?

18. La Vocación en el monte (Mc 3, 13-19) v. 7-12, se describe un marco ambiental: la inmensa multitud de necesitados En este marco redentor, Jesús sube al monte Tres tiempos distintos: Sube al monte y llama a los que quiso que vinieron a Él. (Presente, pasado y aoristo). La finalidad es: “para que estuvieran con Él “enviarlos a predicar”. con el poder de expulsar a los demonios (implicación en la lucha que Jesús lleva contra el mal).

19. Un día de Jesús Mc 1,21-39 Jesús enseñaen la sinagoga, enseña con autoridad. Allí se encuentra con un hombre poseído. Los demonios conocen a Jesús, revelan su identidad. Jesús manca callar (lucha contra el mal). Fueron a casa de Simón (curaciónde la suegra) al atardecer le traen enfermos y endemoniados. Insiste en que los demonios le conocen. De madrugada, se va a un lugar solitario para orar. Allí expresa su deseo de predicar en todas partes…

20. Milagros de Jesús ( 1, 41ss; 2,2-12) • Expresión de su mesianismo • Trasmiten la actitud del mismo Dios con el hombre (conmoviéndose en sus entrañas). Dios mismo actúa. • Anuncian la llegada del Reino • La salvación llega a todo el hombre (cuerpo, espíritu) • Poder de la fe • Victoria de Jesús sobre el mal

21. Parábolas: del sembrador, de la semilla que crece sóla, del grano de mostaza (capítulo 4) ¿Por qué la Palabra de Dios no arrolla al mundo y lo cambia al instante? ¿Por qué son pocos los que creen y se convierten? ¿por qué el evangelio no cambia el mundo? ¿por qué el apostolado no da fruto? La Palabra de Dios es de por sí buena y eficaz, pero depende del terreno. Es un misterio de diálogo. Hay situaciones que impiden dar fruto. La semilla comida por los pájaros La semilla sin raíces la semilla ahogada: Las preocupaciones de la vida presente

22. La Parábola de la semilla que crece sola. Es necesario tener confianza porque la palabra sembrada sigue adelante sola La Parábola de la semilla de mostaza. Los discípulos, en un cierto momento ven que el grupo se reduce, que no es mucha gente la que sigue a Jesús. No tengáis miedo, dice, el reino de Dios empieza con poco. De pequeñas semillas nacerá el gran éxito del reino de Dios. Jesús pide a los apóstoles firmar una letra en blanco; pide confianza absoluta: Venid conmigo.

23. Simbolismo del discípulo Curación del sordo y tartamudo: Effattá Sordo –dificultad para oír la Palabra Tartamudo – dificultad para proclamar la palabra, para la alabanza Le aparta, a solas, le mete los dedos, con la saliva toca, gime. Símbolo del auténtico discípulo: Escucha y proclama. Rito del catecúmeno.

24. Marcos 8,27-33 Marca la división del evangelio de Marcos. Pregunta sobre la identidad de Jesús: ¿QUÍEN DECÍS QUE SOY YO?

25. Paralelismo entre la confesión de Cesarea de Filippo y la curación del ciego de Betsaida. • Es una preparación a la proclamación del mesianismo: • Pregunta v. 23-----------v. 27 • Respuesta v. 24-----------v. 28 • no ven bien/ no es exacto • Intervención de Jesús .v. 25------------v.29 segunda pregunta de Jesús • Recomendación v. 26-----------v.30 • No entrar en la ciudad/ • no decir nada

26. Entre Mc 1,1 y Mc 8,29 están los milagros con un sentido mesianico, son el fundamento del mesianismo Cf Is 35, 3-6. No se ha repetido el término Cristo, pero los milagros confirman el mesianismo. Jesús oculta sumesianismo para evitar falsas interpretaciones.

27. CONTEXTO DE LA PREGUNTA En Mt 17 y Mc 9 se señala: seis días después, Lc nos dice ocho días ( Transfiguración seis días después de la Confesión de Cesarea de Filippo). La Transfiguración ocurre en la celebración de la Fiesta de las Tiendas (celebración de la presencia de Dios en medio del pueblo, la nube acompañaba el caminar del pueblo). Seis días antes había otra fiesta, el 10 de Tisri era la fiesta de la expiación, es decir la fiesta de las tiendas era el 15 de Tisri (Lv 23,26.34; Nm 29, 7ss.

28. La pregunta de Jesús es el día de la Expiación, • fiesta de la reconciliación que tenia 2 gestos: • Chivo expiatorio, se le enviaba al desierto, fuera de la ciudad, con los pecados del pueblo • Se proclamaba el Nombre de Dios (Eclesiástico 50,20). • La fiesta de la expiación era la única ocasión en que el nombre inefable se pronunciaba sobre el pueblo a modo de bendición. • En Eclesiástico 50, se describe el rito de la expiación realizado por Simón, hijo de Onias (trascripción de nombre de Jonás).

29. JESÚS CELEBRA LA LITURGIA JUDAICA DE UN MODO NUEVO. • Él es la presencia de Dios en medio de su pueblo: • Celebra la fiesta de las tiendas, fiesta de la presencia de Dios con la Transfiguración en el monte. • Él es el Hijo del Bendito, que se ofrecerá en sacrificio por los pecados del pueblo • Celebra la fiesta de la expiación en Cesarea de • Filippo consiguiendo la proclamación de su nombre y anunciando que Él es el Chivo expiatorio, anuncia su sacrificio fuera de la ciudad.

30. En Mc 8, 29 se pronuncia el nombre divino: Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios y lo hace Pedro, simón, hijo de Jonás. Pedro no entiende y cree que Jesús se equivoca, quiere enseñar a Jesús: Vuelve a tu puesto es el reproche de Jesús. La transfiguración es entonces la confirmación de la afirmación de Pedro, manifestación mesiánica de la divinidad. La montaña será el lugar de la entronización Las vestiduras blancas en la literatura judía expresaban la gloria de Yahvé. La Nube acompaña la presencia divina Las tiendas Ex 33,9 lugar en el que habla Moisés y Elías 1R 8,18.

31. Una vez proclamado el mesianismo hay que llegar a la FILIACIÓN DIVINA, y Marcos lo hace a través del título de HIJO DEL HOMBRE. La 2ª parte del evangelio de Marcos explica el mesianismo bajo la nota del sufrimiento.

32. ANUNCIOS DE LA PASIÓN SEGUIDOS DE INCOMPRENSIONES: 8, 31-33 9,30-34 10,32-41 Instrucción: 8, 34- 38 9, 35-37 10, 42-45 complemento catequético: 9, 2-2 10,1-31 10, 46-52

33. CIEGO DE JERICO Curación del discípulo para que le siga por el camino Escucha--------visión--------seguimiento Mendigo ciego Junto al camino Grito: Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí

34. Ministerio en Jerusalén Tres días: Entrada en Jerusalén Higuera (signo de Jerusalén) Purificación Fe en Jesús Parábola de los viñadores

35. FILIACIÓN DIVINA El Hijo de Dios Proceso judío: Mc 14,61-63 Eres tu el Cristo, el Hijo del Bendito Confesión de la identidad, ya no hay posibilidad de malinterpretar. Sal 109 (110): confirma el mesianismo Veréis Dn 7,13-14: Hijo del Hombre, trascendencia Superior a los ángeles. Mesianismo en la humillación

36. FILIACIÓN DIVINA El Hijo de Dios Proceso pagano: Mc 15,2 Eres tu el Rey de los Judios? Si, tú lo dices. Confesión de la identidad, ya no hay posibilidad de malinterpretar.

37. FILIACIÓN DIVINA Separación entre el Padre y el Hijo Experiencia de abandono en la intimidad Dios mio….por qué me has abandonado Mc 15,32 “veamos”, exigen ver para creer 15, 39 viendo, exclamó: Verdaderamente: confirmación de ser Hijo de Dios por el pagano Velo del Templo se rasgó Todos podemos penetrar en el Misterio

38. Templo de Jerusalen El Velo del Templo Cubría el Misterio. Destruido el Cuerpo de Cristo, TODOS tienen posibilidad de acceder al misterio de Dios s.s. ss ss

39. RESURRECCIÓN DEL HIJO DE DIOS • Marcos resalta la incredulidad y dureza de corazón del discípulo • Fe en la Resurrección basada en : • El signo del sepulcro vacío • El encuentro con el Resucitado en las apariciones

40. Diversos tipos de Evangelio EVANGELIOS CANÓNICOS APÓCRIFOS SINÓPTICOS Reconocidos por la Iglesia como inspirados por Dios Imitan a los canónicos pero no están admitidos por la Iglesia como inspirados por Dios Evangelios parecidos en disposición y contenidos EVANGELIO DE TOMÁS EVANGELIO DE JOSÉ MATEO MARCOS LUCAS JUAN

41. Procedimiento para interpretar un texto de la Biblia Saca alguna conclusión práctica para la vida de las personas Determina la enseñanza religiosa del texto Localiza el texto en la Biblia. Para ello aplica el modo de citar en la Biblia Lee el texto teniendo en cuenta la intención del autor Conoce la intención del autor al escribir el texto: a qué género literario pertenece