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LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA. UNA MANERA DE VIVIR, UNA MANERA DE DAR TESTIMONIO, Y EL DAR SERVICIO A LA COMUNIDAD. LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA: UNA FORMA DE VIVIR LA VIDA. La espiritualidad misionera es una forma de vida en Cristo por el Espíritu.

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la espiritualidad misionera

LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA

UNA MANERA DE VIVIR, UNA MANERA DE DAR TESTIMONIO, Y EL DAR SERVICIO A LA COMUNIDAD

la espiritualidad misionera una forma de vivir la vida
LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA: UNA FORMA DE VIVIR LA VIDA
  • La espiritualidad misionera es una forma de vida en Cristo por el Espíritu.
  • Cuenta con el apoyo de la comunidad de fe y las disciplinas espirituales que animan toda nuestra vida, nuestro testimonio, y nuestro servicio.
  • No se trata simplemente de rezar por determinados proyectos de servicio. Se trata también de una vida llena de oración.
  • Dado que es una forma de vida en Cristo - una vida de cruz - no se limita a algunos años de actividad misionera especial.
  • Toda la vida es estar al servicio de Cristo y debe ser animado por el Espíritu que la sostiene.
la espiritualidad misionera es m s que trabajo duro y esfuerzo propio
LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA ES MÁS QUE TRABAJO DURO Y ESFUERZO PROPIO
  • Puesto que una espiritualidad misionera es a través del Espíritu, es más que trabajo duro y esfuerzo propio.
  • El trabajo misionero no es un esfuerzo en solitario. Es vida, testimonio, y servicio vivido en comunidad. Se trata de unir las manos con Dios y con los demás en el servicio al prójimo.
  • La espiritualidad misionera es una espiritualidad comunitaria que sustiene actos de solidaridad al servicio de los pobres.
la espiritualidad misionera abarca una vida disciplinada
LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA ABARCA UNA VIDA DISCIPLINADA
  • La espiritualidad misionera es una forma de vida y servicio que abarca una vida disciplinada y la práctica de las disciplinas espirituales como la oración, la meditación, el ayuno, la contemplación y el servicio.
  • La oración y el ayuno no son simplemente un medio para servir, sino un camino hacia Dios.
  • El servicio es también una manera de crecer en Dios y no simplemente el manifestar en lo exterior la relación personal con Dios.
  • Tanto la oración como el servicio son maneras de profundizar la relación personal con Dios y también son maneras de expresar el amor al prójimo.
la espiritualidad misionera es el movimiento de transcedenica e inmanencia
LA ESPIRITUALIDAD MISIONERA ES EL MOVIMIENTO DE TRANSCEDENICA E INMANENCIA
  • El movimiento de la trascendencia nos invita a la contemplación de Dios cara a cara por las prácticas de reflexión bíblica, la oración, la práctica de silencio y el don de la revelación.
  • El movimiento de la inmanencia nos invita a contemplar la cara de Cristo oculta en la comunidad de fe, el vecino, el desconocido, el enemigo y los pobres por el don de servicio.
  • Por el movimiento de la trascendencia nos encontramos con el Dios que nos empuja a servir al prójimo.
  • Al servir al projimo, estamos atraídos a estar con Dios en la oración y la renovación.
la oraci n y el servicio pertenecen ntimamente juntos
LA ORACIÓN Y EL SERVICIO PERTENECEN ÍNTIMAMENTE JUNTOS
  • Tanto las disciplinas espirituales como la obra de justicia están conectados.
  • Ambas son formas de culto y ambas son expresiones de servicio.
  • Se trata de la integración de la vida de uno en el mundo con la propia relación con Dios.
ejemplos modernos de la espiritualidad misionerea madre teresa y dorotea day
EJEMPLOS MODERNOS DE LA ESPIRITUALIDAD MISIONEREA: MADRE TERESA Y DOROTEA DAY
  • Madre Teresa de Calcuta es un ejemplo de espiritualidad cristiana que puede reclamar autenticidad. Para tocar a los intocables era, para ella y sus hermanas, tocar el cuerpo de Cristo. Para amar a su manera totalmente desinteresada era, para ella, orar. Ella no paraba de rezar para servir, ni dejaba de servir para orar. Auténtica espiritualidad abarca todo.
  • La "vista sacramental de la vida" de Dorotea Day, su negación de ver más que un vagabundo mientras miraba a un vagabundo, es el principio unificador de su pensamiento: El Personalismo Encarnaciónal. El cardenal O'Connor señaló que Dorotea Day, a través de su escritura y su trabajo, está constantemente diciendo a cada uno de nosotros, "¿No es usted consciente de que cada persona es un templo de Dios, sagrado, hecho a imagen y semejanza de Dios? "Somos partícipes de la vida de Dios, la Comunidad de la Trinidad, a la medida que somos miembros del Cuerpo de Cristo. Nuestra unión de carne en Cristo depende de como amamos como Dios ama. Es el amor que nos permite "ver a las personas como realmente son....como Dios las ve."
la espiritualidad pr ctica misionera c mo me relaciono con dios y al pr jimo
LA ESPIRITUALIDAD PRÁCTICA MISIONERA: CÓMO ME RELACIONO CON DIOS Y AL PRÓJIMO
  • ¿Cuál es la diferencia entre una espiritualidad personal y una espiritualidad comprometida?
  • ¿Cómo manifiesto mi espiritualidad?