Parole Donnée N° 132 Mercredi 7 décembre 2012

1. Parole Donnée N° 132 Mercredi 7 décembre 2012 Espace Culture & Paix

2. Première partie Discussion par tables Discussion par tables « Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me léser, tu m’enrichis. » Saint-Exupéry. Pour un cœur bienveillant, la différence est synonyme de diversité, d’originalité et d’enrichissement. Or bien vivre la différence, ce n’est pas forcément se disperser ni être caméléon. C’est souvent rester dans l’axe et actionner le principe qui ouvre les portes de tous les côtés.

3. Synonymes de différence • Alternance, altérité, distance, diversité • caractéristique, nuance, originalité, singularité, trait, variante • Balance, complément, contraste, distinction, • antinomie, antithèse, contradiction, opposition • disparité, hétérogénéité, incohérence • changement, modification • appoint, degré, excès, excédent, marge, reste, solde, supplément • Déviation, divergence, division, séparation, écart, éloignement, schisme, scission

4. Parole donnée N° 132Diversité, ma joie • Les vérités différentes en apparence sont comme d'innombrables feuilles qui paraissent différentes et qui sont sur le même arbre. Gandhi • Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me léser, tu m’enrichis.  Antoine de Saint-Exupéry • L’amour, c'est quand la différence ne sépare plus. Jacques de Bourbon Busset • C’est de l’identité qu’est née la différence. Heinz Pagels

5. Table 1: changer, au sein d’un groupe • Vous n’étiez pas à l’aise au sein d’un groupe assez diversifié et n’arriviez pas à trouver votre place, votre rôle. • Vous avez commencé à penser et agir différemment au sein de ce groupe ; vous avez alors peu à peu commencé à trouver votre place • S’agissait-il d’un reniement, ou au contraire d’une adaptation heureuse, d’une évolution bénéfique ?

6. Table 1 1 situation sérieuse, viol, beaucoup réfléchir, réagir, libération, fixé l’optique de ne pas se replier, mais s’intégrer, théâtre, adapté ses textes poétiques, 2 connaître un autre monde, ne pas se renfermer, aller vers les autres, une autre personne c’est un autre monde; pas facile de communiquer, beaucoup de persévérance 3 pas mal d’expérience de groupes; flottement initial, démarche d’apprentissage, peu à peu être volontaire pour s’intégrer. En classe, jeune, et en pension, garçon avec capacités, école publique, un peu perdu, beaucoup de difficultés, persévéré, six ou sept mois, allé voir la maîtresse, jusque là sévère, l’a félicité 4 Au lycée, timide, blocages, théâtre, chaque rôle difficile, sortir de lui-même, persévéré, deuxième année, même groupe, évolution favorable. Famille à tahiti, connaissait pas la culture, blocages disparus

7. Table 2 • Vous n’étiez pas à l’aise au sein d’un groupe assez diversifié, et n’arriviez pas à trouver votre place, ni votre rôle. • En changeant de groupe, vous avez soudain réussi à vous épanouir

8. TABLE 2 • 1 primaire, changeait souvent de groupes, pareil au lycée, ne trouvait pas sa place ; rencontre en cours de japonais, bonne connexion avec une aînée • 2 équipes de foot, rurale et citadine; attitude des citadins pas bonne, a rejoint les campagnards • 3 basket, une des meilleures équipes, était le meilleur, beaucoup de rivalité, recruté par une autre équipe moins bonne, mais se sentait bien, pas gagné, élu meilleur joueur • 4 foot, se sentait bien, une autre équipe (capitaine blessé) l’a recruté, ne se sentait pas bien, pénalisait • 5 groupe e musique, batteur, jouer fort, mais je dois me limiter dans ce style de groupe, autre groupe plus dynamique, bonne évolution, scène, audace

9. Table 3 : résolutions Un passe-partout) est une clé permettant d'ouvrir de nombreuses serrures, idéalement n'importe laquelle d'entre elles. Master Key Le passe-partout Comment cultiver une « personnalité universelle », capable d’ouvrir des cœurs très différents et de relier entre eux des caractères parfois très éloignés les uns des autres, en sachant les fédérer ? Quels pièges devra éviter cette personne

10. TABLE 3 • Le caractère : ouverture d’esprit, curiosité, vision originale, écoute • La motivation : se connaître soi-même, intelligence émotionnelle, sagesse • Le cœur : amour de soi, tolérance, valeurs communes, personnes d’origines différentes • Éviter les préjugés, s’extraire de la subjectivité, malgré les aspects hiérarchiques

11. Deuxième PartieUne parole est donnée à tous (exposé) Laurent Ladouce Directeur de Culture et paix Directeur@culture-et-paix.org

12. E pluribus unum Unité dans la diversité, diversité dans l’unité In varietate concordia (« Unie dans la diversité »)

13. Stimulation et différence « Aller d’une relation floue à une confrontation claire, directe, transparente : directement du cœur du penseur au cœur de son objet, du problème. » Max Wertheimer moi Lui/elle en avoir « le cœur net » Je suis attiré par un être distinct de moi-même, car je pressens que nos différences masquent et révèlent une complémentarité, une harmonie, un enrichissement ; on commence par se déchiffrer et s’apprivoiser.

14. Stimulation et différence L’amour, synthèse psychosensible (Soren Kierkegaard L’amour nous montre autrui et me montre sous un jour différent, nouveau, mais cette nouveauté est aussi une révélation de notre vraie personnalité.

15. « L’amour nous révèle l’infinie richesse de l’autre. L’amour nous révèle l’infinité de possibles dont il est fait. L’amour est une révélation, la découverte de la valeur d’un tel individu unique qu’on ne peut confondre avec aucun autre; une valeur que nul n’avait perçue auparavant et qui ne se révèle qu’à des yeux amoureux. » (Francesco Alberoni) esprit esprit corps corps

16. Holisme vertical et horizontal Holisme : tendance dans la nature à constituer des ensembles qui sont supérieurs à la somme de leurs parties

17. Un exemple : ivan le terrible « Ivan le terrible » Eisenstein : exemple d’art total, 187’ de scènes d’anthologie formidable diversité et complexité, milliers de personnages, profonde unité : le thème tient ensemble toutes les parties et donne au film son souffle et sa très grande cohérence Ce film peut être vu comme un objet en soi, sorti tout droit du génie de son auteur ; on peut aussi le comprendre par rapport à toute l’œuvre antérieure, tous les autres films

18. Holisme « vertical » Invisible Intérieur Cause vertical sung sang hyung sang visible extérieur effet horizontal Étudier un être en soi et pour soi, dans sa plénitude et l’unité profonde de tous les éléments qui le constituent. « Eidos » et « hylé » chez Aristote, signifié et signifiant chez saussure, essence et phénomène ans la phénoménologie Comprendre les choses « en esprit et en vérité »

19. Le « holisme vertical »

20. Contre le réductionnisme

21. Idéalisme « religion », foi abel Microcosme Médiateur, centre d’harmonie Seigneur matérialisme « science », raison, faits Caïn

22. Holisme « horizontal » • Pensée structuraliste • Le tout et les parties (le tout est plus que la somme des parties ; chaque élément

24. L’amourestuneémotion de l’âme qui l’incite à se joindre de volonté aux objets qui semblentluiêtreconvenables … imaginer un tout dont on estseulementunepartie et que la chose aimée en estuneautre. René Descartes esprit esprit corps corps

26. Différence entre l’être humain et les choses Croissance naturelle « automatique » Croissance responsable

27. L’action d’origine division union C’est de l’identité qu’est née la différence. Heinz Pagels

28. Amour&plénitude « Dans l’amour, le vivant sent le vivant. » Ce qui est uni dans l’enfant ne se divise plus. Le processus est unité, séparation des opposés, réunion. G.W. Hegel

29. Dieu Monde Spirituel esprit esprit Yang corps corps

30. L’être humain est créé pour être le centre d’harmonie de l’univers entier. Si l’homme et la femme avaient atteint la perfection et s’étaient unis comme mari et femme, cela aurait signifié la réunion des deux centres des caractéristiques duales de tous les êtres. Si l’homme et la femme avaient agi en harmonie et avaient atteint l’unité, l’univers entier, avec ses caractéristiques duales, aurait dansé en harmonie. Le lieu où l’homme et la femme deviennent parfaitement unis corps et âme en tant que mari et femme, est le lieu où s’unissent Dieu, le partenaire sujet qui donne l’amour, et les êtres humains, les partenaires objets qui Lui retournent la beauté. C’est le centre de la bonté, où le but de la création est accompli. Ici, Dieu, notre parent, Se rapproche et demeure en Ses enfants parfaits, jouissant alors d’une éternelle quiétude. Ce centre de la bonté devient le partenaire objet de l’amour éternel de Dieu, où Dieu est comblé de joie à tout jamais. C’est l’endroit où le Verbe de Dieu s’incarne et parvient à Son accomplissement. C’est le centre de la vérité et de l’âme originelle qui nous guide pour atteindre le but de la création. (Extrait des Principes de l’Unification, illustré par la diapositive suivante)

31. Dieu L’amour de la beauté du monde est le complément de l’amour du prochain Simone Weil Monde Spirituel esprit esprit Yang corps corps