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Einführung in die Semantik

Einführung in die Semantik. Kommunikation Allgemeine Zeichentheorie – Semiotik Die Natur des sprachlichen Zeichens. Zeichen. Etwas Sichtbares, Hörbares, das als Hinweis dient, etwas deutlich macht, mit dem jmd. auf etwas aufmerksam gemacht oder zu etwas veranlaßt wird:

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Einführung in die Semantik

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Presentation Transcript


  1. Einführung in die Semantik Kommunikation Allgemeine Zeichentheorie – Semiotik Die Natur des sprachlichen Zeichens

  2. Zeichen • Etwas Sichtbares, Hörbares, das als Hinweis dient, etwas deutlich macht, mit dem jmd. auf etwas aufmerksam gemacht oder zu etwas veranlaßt wird: • Der Hornist gab das Zeichen zum Aufbruch • Er gab ihr mit der Taschenlampe ein Zeiche • Die Kinder verständigten sich über Zeichen miteinander • Als Zeichen ihrer Versöhnung umarmten sie sich • Der Kenntlichmachung von etwas, dem Hinweis auf etwas dienende Kennzeichnung, Markierung oder als solcher geltender Gegenstand • Ein kreisförmiges Zeichen • Mach' Dir lieber ein Zeichen auf die betreffende Seite • Sie kerbte ein Zeichen in die Baumrinde

  3. Zeichen • Festgelegte, mit einer bestimmten Bedeutung verknüpfte und eine ganz bestimmte Information vermittelnde (graphische) Einheit: • Mathematische, chemische etc. Zeichen, Noten (Musik) • Sprache als System von Zeichen • Etwas Sichtbares, Hörbares, Spürbares, was jmdm. etwas [an]zeigt, Anzeichen, Symptom, Vorzeichen: • Das ist kein gutes Zeichen • Seine hohe Temperatur war ein klares Zeichen für Fieber • Das Baby gab Zeichen des Unmutes von sich

  4. Zeichen Welchen Gebrauch machen Zeichenbenutzer (Menschen und Tiere) von Zeichen)?

  5. Zeichen Was für verschiedene Zeichenarten und Zeichensysteme gibt es? Siegel aus der Harappa-Kultur (ca. 2200 - 1700 v.C.) aus dem Indus-Tal (heutiges Indien)

  6. Zeichen 'Hochstehendes Mitglied der Harappa-Gesellschaft, ggf. eine Frau'

  7. Zeichen Was macht Zeichen zu Zeichen?

  8. Aspekte des Zeichenprozesses • Die wesentlichen Aspekte des Zeichenprozesses wurden bereits im Altertum von den Griechen herausgearbeitet, insbesondere von den Stoikern.[1] Über deren Zeichenbegriff berichtet der griechische Arzt und Philosoph Sextus Empiricus (um 200–250 n.Chr.) wie folgt: • [1]Die Stoa ist eine weitverbreitete Strömung der griechischen Philosophie, die um 300 v. Chr. von Zenon aus Kition begründet wurde. Zenon versammelte seine Schüler in der Stoa poikile, einer Säulenhalle in Athen, daher der Name.

  9. Aspekte des Zeichenprozesses Es gab bei ihnen noch eine andere Meinungsverschiedenheit, bei der die einen die Ansicht vertraten, das Wahre und das Falsche liege in dem Bezeichneten, andere dagegen, es liege im Wort, und wieder andere, es liege im Denkprozeß. Die erste Auffassung vertraten die Stoiker, die sagten, daß dreierlei sich miteinander verbinde, das Bezeichnete (to shmainomenon) und das Bezeichnende (to shmainon) und das Objekt (to tugcanon), und zwar sei das Bezeichnende das Lautgebilde (h fwnh), wie z.B. Dion, das Bezeichnete sei die durch das Lautgebilde angezeigte (dhloumenon) Sache selbst, die wir zwar verstehen, indem wir das mit dem Lautgebilde sich gleichzeitig darstellende denken, die die Ausländer aber nicht verstehen, wenn sie auch das Lautgebildet hören; das Objekt schließlich sei das außer uns Existierende, wie z.B. Dion selber. Von diesen dreien seien zwei materiell (swmata), nämlich das Lautgebilde und das Objekt, eins aber immateriell, nämlich die bezeichnete und ausgesagte (lekton), welche wahr oder falsch werde. (Sextus Empiricus, zit.nach Arens 1969, I.17f.)

  10. Aspekte des Zeichenprozesses Es werden also bei jedem Zeichenprozeß drei Dinge unterschieden (cf. Eco 1977: 28): 1. das semainon (das Bezeichnende), d.h. das eigentliche Zeichen als physische Entität (was wir als Klasse von Signalen definiert haben); 2. das semainomenon (das Bezeichnete), d.h. das, was vom Zeichen ausgesagt wird und keine physische Entität darstgellt; 3. das pragma, d.h. das Objekt (im weitesten Sinne), auf das das Zeichen sich bezieht und das wiederum eine physische Entität oder ein Ereignis bzw. eine Handlung ist (gr. pragma hat ein sehr weites Bedeutungsfeld).

  11. s e m a i n o m e n o n ' B e z e i c h n e t e s ' B A C s e m a i n o n p r a g m a ' Z e i c h e n ' ' G e g e n s t a n d , S a c h v e r h a l t ' Semiotisches Dreieck der Stoa

  12. Semiotisches Dreieck – terminologischer Wildwuchs Interpretant (Peirce)Referenz (Ogden-Richards)Sinn (Frege)Intension (Carnap)Designatum (Morris 1938)Significatum (Morris 1946)Begriff (Saussure)Mentales Bild (Saussure, Peirce)Inhalt (Hjelmslev)Bewußtseinszustand (Buyssens) Zeichen (Peirce)Symbol (Ogden-Richards)Zeichenhaftes Vehikel (Morris)Ausdruck (Hjelmslev)Representatum (Peirce)Sem (Buyssens) Genstand (Frege-Peirce)Denotatum (Morris)Signifikat (Frege)Denotation (Russel)Extension (Carnap)

  13. Begriff und Bedeutung Definition Begriff • Ein Begriff ist eine mentale Repräsentation, eine “Wissenseinheit”, die Klassen von Objekten und Sachverhalten aufgrund ihrer invarianten Merkmale zu einem Ganzen zusammenfaßt. Definition Bedeutung • Die Relation zwischen einem Zeichen und dem Begriff, der zwischen Zeichen und dem außersprachlichen Bezug vermittelt, nennen wir Bedeutung.

  14. Referenz und Referent (Denotat) Definition Referenz • Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem außersprachlichen Gegenstand oder Sachverhalt, auf den das Zeichen Bezug nimmt, nennen wir Referenz. Definition Referent (Denotat) • Der Gegenstand oder Sachverhalt, worauf durch sprachliche Ausdrücke Bezug genommen wird, wird auch Referent oder Denotat genannt.

  15. Semiotisches Dreieck Begriff Inhalt Signifikat Zeichen Ausdruck Signifikant Referent Denotat

  16. Zeichen Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem entsprechenden Objekt ist indirekt - sie verläuft über eine mentale Repräsentation des Objektes. Erst über ein geistiges Konzept, 'Begriff' genannt, mit welchem das Objekt in Einklang gebracht werden kann, wird die Zuordnung von Zeichen zu Objekten ermöglicht. 'BAUM'

  17. Zeichen-inhalt Zeichen-ausdruck Bezeichnetes Zeichen Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem entsprechenden Objekt ist indirekt - sie verläuft über eine mentale Repräsentation des Objektes. Erst über ein geistiges Konzept, 'Begriff' genannt, mit welchem das Objekt in Einklang gebracht werden kann, wird die Zuordnung von Zeichen zu Objekten ermöglicht. Semiotisches Dreieck

  18. Zeichen Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem entsprechenden Objekt ist indirekt - sie verläuft über eine mentale Repräsentation des Objektes. Erst über ein geistiges Konzept, 'Begriff' genannt, mit welchem das Objekt in Einklang gebracht werden kann, wird die Zuordnung von Zeichen zu Objekten ermöglicht. Besonders heller Himmelskörper, der am Morgenhimmel sichtbar ist Morgenstern Semiotisches Dreieck

  19. Zeichen Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem entsprechenden Objekt ist indirekt - sie verläuft über eine mentale Repräsentation des Objektes. Erst über ein geistiges Konzept, 'Begriff' genannt, mit welchem das Objekt in Einklang gebracht werden kann, wird die Zuordnung von Zeichen zu Objekten ermöglicht. Besonders heller Himmelskörper, der am Abendhimmel sichtbar ist Abendstern Semiotisches Dreieck

  20. Zeichen Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem entsprechenden Objekt ist indirekt - sie verläuft über eine mentale Repräsentation des Objektes. Erst über ein geistiges Konzept, 'Begriff' genannt, mit welchem das Objekt in Einklang gebracht werden kann, wird die Zuordnung von Zeichen zu Objekten ermöglicht. Besonders heller Himmelskörper, der am Morgen- und Abendhimmel sichtbar ist Venus Semiotisches Dreieck

  21. Zeichen-inhalt Zeichen-ausdruck Bezeichnetes ZEICHEN Bilaterales Zeichenmodell Zeichen Die Beziehung zwischen einem Zeichen und dem entsprechenden Objekt ist indirekt - sie verläuft über eine mentale Repräsentation des Objektes. Erst über ein geistiges Konzept, 'Begriff' genannt, mit welchem das Objekt in Einklang gebracht werden kann, wird die Zuordnung von Zeichen zu Objekten ermöglicht.

  22. Zeichen-inhalt Zeichen-ausdruck ZEICHEN Semantik als Lehre von der Bedeutung sprachlicher Zeichen Mit Bezug auf das bilaterale Zeichenmodell kann der Begriff 'Semantik' präzisiert werden: er beschäftigt sich im wesentlichen mit der Inhaltseite bzw. dem Bezug zwischen Inhalts- und Ausdrucksseite sprachlicher Zeichen. Dabei ist zu berücksichtigen, dass diese unterschiedliche Komplexitätsgrade haben können – von einfachen Zeichen wie z.B. Morphemen bis zu komplexen Zeichen wie Sätzen und Texten.

  23. Das sprachliche Zeichen - Denotation Denotation

  24. Das sprachliche Zeichen - Bedeutung

  25. Die Dimensionen der Semiotik Syntaktik Semantik Zeichen Begriff Pragmatik Repräsentation Sigmatik Zeichen-benutzer Referent(Denotat)

  26. Syntaktik und Semantik Definition Syntaktik • Syntaktik ist die Theorie der formalen Beziehungen zwischen den Zeichen eines semiotischen Systems. Definition Semantik • Semantik ist die Theorie der Bedeutung in einem semiotischen System und untersucht die Beziehungen zwischen Zeichen und Begriffen.

  27. Pragmatik und Sigmatik Definition Pragmatik • Pragmatik ist die Theorie der Beziehungen zwischen Zeichen und Zeichenbenutzern in einem semiotischen System. • In Anlehnung an Georg Klaus (1972) können wir die Theorie der Referenz als Sigmatik bezeichnen. Definition Sigmatik • Sigmatik ist die Theorie der Referenz und untersucht die Beziehungen zwischen Zeichen und ihren Referenten (Denotata) in einem semiotischen System.

  28. Verbot Gefahr Gebot Aufhebung eines Verbots Hinweis Verkehrsgrundzeichen

  29. ! Gefahrstelle Lichtzeichenanlage Gefahrzeichen

  30. 30 Verbot für Fahrzeuge aller Art Verbot für Radfahrer Verbot schneller als 30 km/h zu fahren Überholverbot Verbotzeichen

  31. Ende derGeschwindigkeits-begrenzung Ende desÜberholverbots Ende sämtlicherStreckenverbote Aufhebung von Verboten

  32. Sonderweg für Radfahrer Mindest-geschwindigkeit Ende der vorgeschriebenen Mindesgeschwindigkeit Gebotszeichen – Aufhebung eines Verbots

  33. P Fußgänger-überweg Kraftfahr-strasse Parkplatz Richtzeichen

  34. Sonn- u.Feiertage Syntaktik und Semantik der Verkehrszeichen Syntaktik • Das Zeichen ist zusammengesetzt aus einem Grundzeichen (Verbot), einem Bezugszeichen (Kraftfahrzeug) und einem Zusatzzeichen (zeitliche Einschränkung der Gültigkeit), wobei das Bezugszeichen in der Mitte des Grundzeichens steht, das Zusatzzeichen an aber außerhalb der Kombination Grundzeichen + Bezugszeichen. Semantik • Die Gesamtbedeutung des Zeichens ergibt sich aus der Kombinatorik der Bedeutungen der Einzelzeichen als Verbot für Kraftfahrzeuge an Sonn- u. Feiertagen.

  35. Sonn- u.Feiertage Pragmatik von Verkehrszeichen Pragmatik • Die pragmatische Bedeutung ist etwa: Der Zeichenempfänger soll veranlaßt werden, die beschilderte Verkehrsstrecke an Sonn- und Feiertagen nicht mit einem Kraftfahrzeug zu befahren. Bei Zuwiderhandlung muß er mit Sanktionen rechnen (Ermahnung, Verwarnung, Bußgeld etc.).

  36. in an Sonn- u.Feiertage Syntaktik der Verkehrszeichen Grundzeichen(Verbot) Bezugszeichen(Kraftfahrzeug) Sonn- u.Feiertage Zusatzzeichen

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