La Chine des Han à son apogée

1. La Chine des Han à son apogée

2. Le programme • Connaissances : A son apogée, sous le règne de l’empereur Wu (140 – 87 av. J.C.), la Chine des Han connait une brillante civilisation. La route de la soie permet un commerce régulier entre Rome et la Chine à partir du IIème siècle av. J.C. • Démarches : Etude au choix d’un ou deux aspects de la civilisation chinoise sous ce règne (ouverture de la route de la soie, prolongement de la grande muraille, recrutement des fonctionnaires, floraison artistique et technique) • Capacités : • Connaître et utiliser les repères suivants : la Chine des Han (206 av. J.C. – 220) ; la Chine des Han à son apogée sur une carte de l’Asie • Décrire un ou deux exemples de la civilisation de la Chine des Han (une œuvre d’art, une invention…) • Durée : environ 10 % du temps consacré à l’histoire (soit 3 à 4 heures)

4. Unité du monde chinois, sentiment de continuité de la civilisation Un Etat impérial centralisé organisant un empire uni La Chine des Han (-206 à 220) Chine du loess Empereur Wu

7. Unité du monde chinois, sentiment de continuité de la civilisation Un Etat impérial centralisé organisant un empire uni La Chine des Han (-206 à 220) Chine du loess Empereur Wu Les mandarins Figure du mandarin Tradition d’un Etat organisateur reposant sur un corps de lettrés - fonctionnaires

8. Unité du monde chinois, sentiment de continuité de la civilisation Un Etat impérial centralisé organisant un empire uni La Chine des Han (-206 à 220) Chine du loess Empereur Wu Les mandarins Figure du mandarin Tradition d’un Etat organisateur reposant sur un corps de lettrés - fonctionnaires 3 enseignements, 1 enseignement Confucius ou son œuvre (551-479) Permanence d’une morale publique et privée, et de croyances

10. Unité du monde chinois, sentiment de continuité de la civilisation Un Etat impérial centralisé organisant un empire uni La Chine des Han (-206 à 220) Chine du loess Empereur Wu Une floraison intellectuelle Les mandarins Figure du mandarin La bannière de Mawangdui Sima Qian Le papier Une culture Tradition d’un Etat organisateur reposant sur un corps de lettrés - fonctionnaires 3 enseignements, 1 enseignement Confucius ou son œuvre (551-479) Permanence d’une morale publique et privée, et de croyances

19. Unité du monde chinois, sentiment de continuité de la civilisation Une ethnie qui se juge fondatrice de la civilisation (chinoise) Un mouvement expansionniste à partir du foyer Han Un Etat impérial centralisé organisant un empire uni La Chine des Han (-206 à 220) Chine du loess Empereur Wu La Grande Muraille Une floraison intellectuelle Les mandarins Figure du mandarin La bannière de Mawangdui Sima Qian Des permanences Tradition d’un Etat organisateur reposant sur un corps de lettrés - fonctionnaires 3 enseignements, 1 enseignement Confucius ou son œuvre (551-479) Permanence d’une morale publique et privée, et de croyances

23. Une Chine commerçante et ouverte Unité du monde chinois, sentiment de continuité de la civilisation Une ouverture vers d’autres mondes La route de la soie Une ethnie qui se juge fondatrice de la civilisation chinoise Un mouvement expansionniste à partir du foyer Han Un Etat impérial centralisé organisant un empire uni La Grande Muraille La Chine des Han (-206 à 220) Chine du lœss Empereur Wu Une floraison intellectuelle Les mandarins Figure du mandarin Une culture prestigieuse, des inventions pour l’humanité La bannière de Mawangdui Sima Qian Tradition d’un Etat organisateur reposant sur un corps de lettrés - fonctionnaires 3 enseignements, 1 enseignement Confucius ou son œuvre (551-479) Permanence d’une morale publique et privée, et de croyances