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Repensar las prácticas educativas desde la convivencia. Aportes para la discusión.

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Presentation Transcript


  1. Repensar las prácticas educativas desde la convivencia. Aportes para la discusión. Compartir la experiencia desarrollada en el marco del “Proyecto Convivencia: el centro educativo como espacio de aprendizajes”, por estudiantes de la Dirección de Formación y Perfeccionamiento Docente (DFPD) en liceos de Montevideo y el interior del país.

  2. Las pasantías … • Participaron de la propuesta 32 estudiantes de la DFPD, que fueron seleccionados por un tribunal mediante concurso de carácter público. • Los liceos seleccionados fueron: Nº 13, Nº 22, Nº 39, Nº 48, Nº 50, Nº 57, Nº 59, Nº 60 y Nº 62 del departamento de Montevideo, y Nº 2 de Rivera, Nº 2 de Tacuarembó, Nº 6 de Salto, el de Rincón de la Bolsa, el de Delta del Tigre, el 18 de Mayo, el de Colonia Nicolich y Nº 3 de Rocha. • Los estudiantes, en general, trabajaron en duplas atendiendo a criterios de complementariedad académica y de género.

  3. Fundamentación de la propuesta: • Integración de los estudiantes a los centros educativos, promoviendo que fueran los protagonistas principales de su proceso de formación integral. • Modalidad diferente a la práctica docente, posicionamiento en un nuevo rol, distinto al que se asocia tradicionalmente al aula. • Posibilitara a los estudiantes la adquisición de herramientas prácticas y complementarias a la formación recibida. • Se enfatizó en la escritura de prácticas como una herramienta, que permitiría articular la reflexión y el análisis con las actividades a desarrollar en los liceos. • Generar movimientos que se transformaran en instituyentes, promotores del cambio, en la medida que problematizan la convivencia.

  4. ¿Cómo trabajamos? • Acompañamiento de la tarea a través de diferentes modalidades: • Presentación de informes • Espacios de reunión mensual: “discutideros” • Visita a los liceos • Instancia de dialogo con las duplas.

  5. Principales líneas de trabajo desarrolladas:

  6. A modo de evaluación: • La presencia de los pasantes generó modificaciones e impactó en las prácticas institucionales y en los actores involucrados en ellas. • El vínculo de los pasantes con los alumnos se construyo desde un lugar diferente al de los otros referentes adultos de la institución. • Actores bisagras a nivel de la institución.

  7. La publicación: • Comparte algunas de las actividades desarrolladas así como reflexiones conceptuales que surgieron a partir de la experiencia. • Dos bloques: • Relatorías de práctica: en donde se da cuenta de experiencias realizadas en los centros • Reflexiones conceptuales, donde se articulan los aportes recibidos en la formación y la experiencia.

  8. Surgió como la posibilidad de transmitir a otros la experiencia para, a partir de ella, seguir pensando y produciendo nuevas reflexiones, nuevas propuestas para la realidad educativa de nuestro país. • No pretende ser una producción acabada busca aportar algunas pistas para pensar la realidad institucional desde otra mirada. • El proceso de escritura implicó sentarse a pensar, tratar de hacer inteligible lo que fue nuestra tarea, revisar los aspectos identitarios e ideológicos que se esconden detrás de nuestras prácticas y acciones, el cómo actuamos como adultos de la institución y cuánto influimos en la construcción de un espacio de convivencia saludable.

  9. Esta tarea fue realizada con los aportes de los diferentes compañeros que participaron en la propuesta. • Trabajo en equipo y tiempo compartido. • Buscó reflejar la pluralidad de ideas y arribar a posibles consensos que den cuenta de la globalidad de la experiencia.

  10. Para seguir pensando… • Necesidad de tematizar, hacer explícita, la convivencia como parte de la vida de las instituciones • Necesidad de incluirla en la formación • Propuestas concretas habilitadoras • Abrir la posibilidad de ser critico, autónomo y empoderado. • El problema del otro.

  11. Trabajar y pensar la convivencia implica un posicionamiento político, en tanto supone incluir reconociendo al otro como sujeto legítimo, para la construcción de un sentido colectivo. Implica además, incorporar esta dimensión en el trabajo cotidiano, sin renunciar a la especificidad del rol que nos ocupa.

  12. Muchas Gracias!

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