TEMA 7: LAS GRANDES REFORMAS (SIGLO XVI

1. TEMA 7:LAS GRANDES REFORMAS (SIGLO XVI CIUDAD DE WITEMBERG (Alemania)

2. ESQUEMA DE LA UNIDAD 1. LOS NUEVOS AIRES DE LA MODERNIDAD. - El Renacimiento y el Humanismo. - Martín Lutero y el inicio de la Reforma. 2. LA REFORMA PROTESTANTE. - ¿Qué enseñaba Lutero?. - La difusión del protestantismo en Alemania. 3. LAS OTRAS FORMAS DE PROTESTANTISMO. - La reforma de Zwinglio y el calvinismo. - Enrique VIII y el anglicanismo. 4. EL DESCUBRIMIENTO DE UN NUEVO MUNDO. - La Iglesia hispana en tiempos de los Reyes Católicos. - La primera evangelización americana. 5. EL ARTE CRISTIANO DEL RENACIMIENTO. - La arquitectura. - La pintura y la escultura.

3. 1. LOS NUEVOS AIRES DE LA MODERNIDAD. • El transito de la Edad Media a la Moderna estuvo dominado por dos fenómenos culturales que marcaron el espíritu de la época: el Renacimientoy el Humanismo. Leonardo da Vinci (1452-1519) fue uno de los grandes genios del Renacimiento.

5. En la base del Renacimiento: Están los humanistas, grupo de intelectuales que recurren a la cultura clásica de Grecia y Roma mentalidad de algunos Papas y cardenales. Nicolás V embellece Roma, convencido de que el pueblo necesita ver la belleza para creer, y funda la Biblioteca Vaticana. Sixto IV mandara construir la Capilla Sixtina y Julio II encargara su decoración a Miguel Ángel y encomienda a Bramante los planos de la nueva basílica de San Pedro.

6. La Iglesia renacentista había entrado en un proceso de decadencia de su vida moral y religiosa, por lo que muchos exigían una profunda renovación. EL HUMANISMO RENACENTISTA. Fue el movimiento intelectual, literario y científico de los siglos XIV al XVI que buscaba fundamentar el saber en la cultura clásica grecorromana. Algunos de sus precursores son italianos, como Nicolás Maquiavelo o Leonardo da Vinci, pero hay autores de toda Europa, holandeses como Erasmo de Rotterdam, ingleses como santo Tomás Moro; españoles como, Juan Luis Vives, Antonio de Nebrija o Francisco de Vitoria, etc. Los humanistas renacentistas eran hombres religiosos. El deseo de plenitud humana no hacia sino completar su ser cristiano; si bien algunos de ellos tienden a desligar lo puramente humano de lo divino, no es posible hablar de paganismo ni ateismo en esta época.

8. En medio de esta crisis religiosa, un fraile agustino alemán llamado Martín Lutero (1483-1546), publicaba en 1517 sus 95 tesis, protesta por la publicación de las indulgencias, que los fieles podían ganar si entregaban una limosna para la construcción de la nueva basílica de San Pedro, en roma. Lutero las fijó en la puerta de la catedral de Wittenberg León X pide a Lutero que se desplace a Roma para que se explique. Lutero contesta con evasivas y le acaba pidiendo la celebración de un concilio sin la influencia del Papa. El Papa León X condena, formal y públicamente las tesis de Lutero. En 1521 es excomulgado.

9. LA DEVOTIO MODERNA. Esta época también significo un deseo de renacimiento de la cultura y los valores cristianos. Una muestra de este fue la Devotio Moderna. Planteo una espiritualidad nueva para los fieles comunes, la Vita Comune, un estilo de vida intima que genera comunión; una vida absorbida en Dios, en la que la contemplación hace al fiel capaz de ser comunicativo con la divinidad y con el resto de los hombres. Sus características principales son una mística basada en la oración; una referencia constante a Cristo para imitarle y para seguirle en sus virtudes, y un método ascético basado en la reglamentación de los ejercicios de piedad. El texto más universal nacido de esta corriente espiritual es la Imitación de Cristo, de Tomás de Kempis

10. 2. LA REFORMA PROTESTANTE. SAN JUAN DE AVILA. Casi al tiempo de la reforma de Lutero, va a surgir en la Iglesia católica un verdadero ejercito de santos y santas, como iremos viendo en esta unidad y en la siguiente. Uno de ellos es San Juan de Ávila (1499-1569). El centro de su mensaje será Jesucristo crucificado, y la fuerza de su predicación se basara en la oración, el sacrificio, el estudio y el ejemplo. Hizo de su propia vida una lección del cristianismo: había renunciado a varios obispados y al cardenalato, y no aceptaba limosnas, ni estipendios ni hospedaje en casa de los ricos o en los palacios episcopales. Ya muy enfermo, escribió sus memoriales al concilio de Trento, en los que pide la creación de seminarios, para una verdadera reforma de la Iglesia y del clero.

11. ¿Qué enseñaba Lutero?En el fondo de la enseñanza late un problema muy persona: su angustia por la idea de la muerte y la salvación de su alma, a la que veía incapaz de vencer las tentaciones. Punto de partida de su reforma que le aleja cada vez mas de la Iglesia católica. Las teorías de Lutero se pueden resumir en cinco puntos: • La sagrada escritura es la única fuente de Revelación Divina. Cada cristiano ha de leer e interpretar la Biblia como le parezca, pues el Espíritu Santo le asiste. Doctrina de libre examen que niega el magisterio y afirma que el Primado del Papa es una invención de los hombres. • El pecado original ha corrompido al hombre, no es libre para obrar el bien.

12. Los Sacramentos son símbolos de la gracia, no la producen, y son solo dos: el Bautismo disimula el pecado original y la Eucaristía, negando que la misa sea la renovación del Sacrificio de Jesús en la cruz. • La salvación nos viene solo por la fe, el hombre es incapaz de realizar obras buenas, estas son inútiles para su salvación, para salvarse solo es necesario tener fe en Jesucristo. Esta tesis se conoce como doctrina de la sola fe. • El culto a la Virgen y a los Santos es ilícito porque el único mediador entre Dios y los hombres el Jesucristo.

14. Campo abonado para la difusión de la herejía protestante. Razones: ALEMANIA: La decadencia moral del clero y su falta de formación, el resentimiento contra Roma y la Postura de los príncipes alemanes, que apoyaran a Lutero frente a la autoridad del nuevo Emperador Carlos V. Convoco la Dieta en Worms En la que Lutero se negó a retractarse. El emperador le condeno a las penas reservadas a los herejes.

15. El luteranismo fue ganando principados y ciudades, cuando se convoca la Dieta de Augsburgo. La reforma había dejado de ser una cuestión religiosa para convertirse también en un problema político. El Emperador quiso atajar por las armas la desobediencia de los príncipes y la herejía de Lutero Comenzaba una larga serie de guerras llamadas de religión que ensangrentaron Europa durante el siglo XVI. Los protestantes unidos en la Liga de Esmalcada, fueron derrotados Por Carlos V en Mühlberg, se llego a la paz con la segunda Dieta de Augsburgo, que otorgaba igualdad de derechos católicos y luteranos, Subordinaba la religión a los intereses políticos, ya que la confesión De los súbditos debía ser la del príncipe.

16. Zwinglio (1484-1531) Fundo en 1518 su propio protestantismo. Su actividad provoco una gran guerra entre cantones protestantes y católicos en Suiza, y expulso a los anabaptistas y luteranos fuera de Zurich. Su programa político y religioso quedó plasmado en las 67 tesis, y su doctrina teológica en la obra “Comentario sobre la verdadera y falsa religión” (1525). 3. LAS OTRAS FORMAS DEL PROTESTANTISMO

19. Es el cisma anglicano que separa esta nación de la unidad con la Iglesia católica. Enrique VIII se caso con Ana Bolena, a la que ordenara decapitar, ya que tampoco ella le dio el hijo varón que quería. Tras el reinado de la católica María Tudor, que reprimió el cisma anglicano e intento la restauración católica, alcanza el trono Isabel I, hija de Enrique VIII y Ana Bolena. Su gobierno dará pie a que el anglicanismo se llene de elementos luteranos y calvinistas.

21. SANTO TOMAS MORO En el Parlamento, solo Tomás Moro, su primer ministro, se niega a firmar el acta de supremacía. Entonces el rey lo destituye, le encarcela en la Torre de Londres y, al fin ordena su decapitación, por no doblegarse a sus ordenes. Santo Tomás Moro fue un súbdito obediente de su rey , salvo cuando este le exigió renegar de la fe católica y de la obediencia al Papa, Vicario de Cristo en la tierra. Poco antes de ser decapitado, Tomás Moro escribió una carta a su querida hija Margarita: “Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que El quiere, por muy malo que parezca, es en realidad lo mejor.”

22. 4. EL DESCUBRIMIENTO DE UN UNEVO MUNDO. En 1470 con la asociación de Castilla y Aragón, los Reyes Católicos llevaron a cabo la unión de España, que se completo en el 1492 con la conquista de Granada y en 1513 con la anexión de Navarra. La situación religiosa estaba agravada por la existencia de dos importantes minorías religiosas: los musulmanes y los hebreos. La gran impulsora de la reforma de la Iglesia española fue la reina Isabel. Encontró en la vida ejemplar y cultural el soporte para la renovación. La reforma se realizo de acuerdo con Roma y con la colaboración de los mismos eclesiásticos. Los Reyes Católicos reciben una embajada

23. REFORMAS: Reforma del episcopado se fijaron criterios para la elección de los obispos ser españoles y de vida ejemplar, debían dedicarse con todas las fuerzas al servicio pastoral. La inquisición: órgano legal de la monarquía española con jurisdicción sobre los católicos. Las causas sobre las que actuaba eran muy variadas, destacando las causas de fe y las morales. La reforma del clero y la vida de piedad: se imponía la obligación de tener un confesor, de explicar la doctrina cristiana a los niños y el Evangelio, y de facilitar la absolución de los pecados; la Eucaristía debía ser adorada con la máxima diligencia.

24. LA PRIMERA EVANGELIZACION AMERICANA. • El 12 de Octubre de 1492, Cristóbal Colón desembarco en la isla de Ganahani (San Salvador). • Tratan los Reyes Católicos con el Papa Alejandro VI los modos de instalar la Iglesia en las tierras descubiertas. • El Papa encomendó a Fernando e Isabel la tarea de evangelizar a los indígenas enviando personas “doctas e instruidas”. • En el segundo viaje que partió de Cádiz en 1493, se embarcaron religiosos franciscanos. • En 1511 se crea la primera diócesis americana en Santo Domingo, a las que seguirán Puerto Rico, Concepción de la Vega, la Abadía de Jamaica y Santiago de cuba, fundando ciudades de Panamá y Venezuela. • Se fundará Lima que tendrá un arzobispo que llegara a los altares: Santo Toribio de Mogrovejo.

25. Tres elementos utilizados en la evangelización: Las doctrinas: poblados que se formaban en torno a un rancho-capilla, en el cual se agrupaban los naturales que iban aceptando la fe. Las reducciones: poblados en los que se congregaban los indios nómadas y se intentaban educarlos en una vida cristiana. Las encomiendas: cesión territorial, imponían a los indígenas una serie de obligaciones, con la condición de sostenerlos económicamente y educarlos cristianamente.

26. Regreso de Cristóbal Colón

27. 5. EL ARTE CRISTIANO DEL RENACIMIENTO. Se exporta a toda Europa un nuevo canon de belleza, centrado en la armonía de las formas y en la proporción geométria, con preferencia por el cuadrado y la esfera.

28. En muchas iglesias se levantan soberbias cúpulas sobre el crucero, suele señalarse como comienzo del nuevo estilo la cúpula con que Brunelleschi cerro la catedral de Florencia; Miguel Ángel proyectara la famosa cúpula de la Basílica de San Pedro del Vaticano. Vista de la cúpula de la Catedral de Florencia.

29. Este dibujo representa la planta actual de la basílica de San Pedro. Pero Varios han sido los proyectos de su arquitectura central: la concebida Por Bramante – de cruz griega- en 1506, la de Rafael – de cruz latina- a. La muerte del anterior en 1514 y la de Miguel Ángel – que volvió a Adoptar la concepción de planta central de Bramante – en 1547. Seria finalmente Carlo Maderno quien completara la obra transformando la planta de cruz griega en otra de cruz latina en 1612.

30. En España el siglo XV se caracteriza por la pervivencia del gótico con elementos decorativos nuevos (plateresco) y el siglo XVI por la entrada de las formas clásicas con una gran sencillez, y austeridad de ornamentación (estilo herreriano). Iglesia de el Escorial Universidad de Salamanca

31. La Iglesia ya no es la principal impulsora de las artes, los grandes mecenas laicos encargan a los artistas obras no solo religiosas, sino también de temas profanos. No se puede negar la profunda religiosidad de la mayoría de los artistas.

33. La Venus de Botticelli La Piedad de Miguel Ángel

34. La escuela de Atenas de Rafael Sazio David de Miguel Ángel

35. Fra Angélico. Piero de la Francesca. Grandes artistas del siglo XV: Mantegna Miguel Ángel. Siglo XVI: Rafael Leonardo da Vinci Tiziano, Tintoretto y Veronés Escuela veneciana: Fuera de Italia: Durero, El Bosco y Brueghel.

36. La Xilografía contribuirá a difundir copias de grandes obras de arte que ya no quedaban aisladas. El mundo Occidental se llenó de grandes grabados, dibujos y estampas de tipo religioso. VOCABULARIO: • Humanismos: movimiento intelectual, literario y científico de los siglos XIV al XVI que buscaba fundamentar el saber en la cultura clásica grecorromana. • Indulgencia: remisión ante Dios de la pena temporal correspondiente a los pecados ya perdonados, que se obtiene por medio de la Iglesia. • Excomunión: pena eclesiástica por la que se declara a una persona fuera de la comunión eclesial y se la priva de los sacramentos. • Dieta: asamblea que reunía a los príncipes electores alemanes con su Emperador. • Protestante: perteneciente a algunos de los movimientos religiosos que se formaron como consecuencia de la Reforma de Lutero.

37. Acta de Supremacía: ley del Parlamento inglés que invistió al rey de Inglaterra de la máxima autoridad eclesiástica. • Cisma: separación de la Iglesia, de la autoridad y obediencia al Sumo Pontífice. • Inquisición: tribunal eclesiástico que instruye procesos sobre delitos contra la fe y las costumbres • Encomienda: institución de origen medieval por la que el rey cedia un territorio a un encomendero a cambio de que alimentara y evangelizara a las personas que allí vivían. • Canon: regla de las proporciones de la figura humana, conforme al tipo ideal aceptado por los escultores egipcios y griegos. También es aplicable a las proporciones arquitectónicas. • Crucero: espacio en que se cruza la nave mayor de una Iglesia y la que la atraviesa. • Cupula: bóveda en forma de una media esfera u otra aproximada con que suele cubrirse todo un edificio o parte de él.