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El Mito del diluvio:

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El Mito del diluvio:

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  1. El Mito del diluvio: PróximoOrienteAntiguo.

  2. Hay versiones del diluvio tanto en el norte como en el sur de Europa, en Japón, entre las culturas americanas precolombinas. • Todas tienen una base similar, en un momento concreto de los tiempos prehistóricos: • el hombre empieza a portarse de forma impía. • no responde a las expectativas con las que fue creado por los dioses. • pone en peligro el resto de la Creación. • los poderes celestes deciden castigarle para que rectifique o bien para aniquilarle. • Por ello inundan la Tierra y ahogan a toda la humanidad.

  3. Teorías: • Desbordamiento del Éufrates que inundó las ciudades sumerias. • Impacto de un meteorito en el océano Índico que habría generado un gigantesco tsunami, que arrasó el Golfo Pérsico llegando hasta las tierras bajas de Mesopotamia. • Inundación del viejo lago que hoy conocemos como Mar Negro (30 metros) : deshielo glaciar provocó la subida del mar Egeo y conectó así desde entonces las dos grandes masas de agua (existencia de lagos de agua salada: Mar Muerto, Caspio, Van y Urmia.

  4. Se ha llegado a buscar equivalentes históricos reales. • Hallazgos científicos apuntan hacia la existencia de una situación similar que habría acontecido entre el 9000 y el 5000 a.C., aunque la causa no está clara. • Investigadores de las universidades de Exeter (Reino Unido) y de Wollongong (Australia), relacionan con una inundación global el derrumbe del inmenso hielo de Laurentide, en Norteamérica, y que tuvo lugar entre 8.740 y 8.160 años.

  5. Rasgos comunes del mito: • Destrucción provocada por los dioses (difiere la razón). • Fue universal y no local. • Todos los hombres mueren menos los tripulantes. • Se conservan animales. • Rito de iniciación, transformación y renovación del mundo. Vuelve al caos.

  6. Relato sumerio de Nippur. Ziusudra

  7. Tablilla de Nippur http://germanicus.com.ar/La_historia_empieza_en_Sumer/imagenes/clip_image001_0001.gif

  8. Tablilla de Nippur http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/SUMERIOS/ur-nippu.jpg

  9. Ziusudra. Rey de Eridu. Sumer • Se conoce mejor por la versión acadia posterior. • Tablilla de Nippur (3000-2000 a C.). Museo Universidad de Filadelfia. • Tres columnas en anverso y tres en reverso. Falta parte superior de las tres primeras e inferior de las tres últimas. • 1ª columna: No sabemos cómo empieza. Luego aparece un dios? Salvará a la humanidad y reconstruirá templos en ciudades reconstruidas. Evoca la creación del hombre (cabeza negra), de las plantas y de los animales. • 2ª columna: Fundación de Eridu, Bad-Tibira, Larak, Sippar y Shuruppak.

  10. Ciudades sumerias. http://bibliotecasliticas.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

  11. 3ª columna: Faltan decisiones asambleas dioses sobre diluvio. Aparece Ziusudra. Voz divina en muralla que anuncia el diluvio. • 4ª columna: Instrucciones de Enki. • 5ª columna: Aguas sumergieron la tierra. 7 días y 7 noches. Aparece Utu dios del sol. Ziusudra ofrece sacrificios. • 6ª columna: Deificación de Ziusudra. Transportado a Dilmun. • Dilmun: Paraíso sumerio (Bahrein: Ni muerte, ni vejez, ni enfermedad)

  12. Ekur de Nippur, dedicado a Enlil http://www.bloganavazquez.com/2008/12/12/las-zigurats-torres-que-buscan-el-cielo-de-mesopotamia/

  13. Recinto sagrado de Nippur,  Oriental Institute, Chicago http://www-oi.uchicago.edu

  14. Versión Acadia. Atrahasis.

  15. Tablilla con relato épico de Atrahasis. British Museum http://rsanzcarrera2.wordpress.com/2007/page/46/

  16. Se unen los mitos del Diluvio y de la Creación: • Los dioses trabajaban en la construcción y limpieza de los canales de regadío hasta que protestaron ante el dios Enlil: decisión de crear al ser humano. • La raza humana crece demasiado y el mundo llegó a ser tan “ruidoso como un toro bramando”. • La única solución que se les ocurre a los dioses es diezmarles con técnicas de control demográfico: peste, sequía y hambruna.

  17. Estos desastres acaban provocando el efecto contrario. • Los hombres no trabajan y se dedican a recorrer la tierra en busca de alimentos para vivir. • Acaban practicando el canibalismo. • Enlil decide recurrir al Diluvio (siete días). • Enki se apiada y advierte a Atrahasis. • Los dioses establecen controles sobre su fertilidad. • Crea a la mujer estéril y sacerdotisas. • demonio pashittu: muertes infantiles.

  18. Versión babilónica. Ut-Napishtim

  19. George Smith (1862). http://www.proel.org/index.php?pagina=alfabetos/sumerio

  20. Aparece en la epopeya de Gilgamesh tablilla XI. • Ut-Napishtim (hijo de Ubar-utu, rey antediluviano de Shuruppak) y su familia reciben el encargo del dios Enki/Ea de salvar todo aquello que puedan en un barco gigante. • Debe subir:”la simiente de todos los seres vivos”. • Dura seis días y siete noches:“toda la humanidad había vuelto al barro” del que provenía. • Entonces Ut-Napishtim suelta tres aves.

  21. Diferencias con el relato sumerio: • Ut-napishtim se convierte en narrador (1ª persona), mientras que Ziusudra (está en 3ª persona). • Ziusudra: piadoso, modesto, temeroso de los dioses. • Ut-napishtim:? • Es más preciso el babilonio: construcción barco, naturaleza del diluvio, destrucciones causadas. • Sumerio: 7 días y 7 noches. Babilónico 6 días. • Babilónico: paloma, golondrina, cuervo. • Sumerio: nada aparece.

  22. Versión hebrea.Inspirada en el poema de Gilgamesh. Libro del Génesis.

  23. La Yavista (siglo X-IX a C.). Es más simple: • Dios como figura humana que aparece en persona. • El dios único envía su diluvio (por 40 días). Llovió. • Noé y su familia y los animales se salvan. • Noé erige un altar y hace sacrificios. • Elohim decide que nunca más matará a los seres vivientes.

  24. Se cree que el texto sacerdotal fue redactado entre los siglos VI y V a.C. • Detalles: • Dios distante e innacesible. Ira por la maldad de los hombres. • Instrucciones para la construcción del Arca, y la cronología detallada. • El pacto entre Yahveh y Noé. • Introduce el ritual del sacrificio: promesa de no destruir al mundo otra vez. • Tiene la paloma y el arco iris, e introduce las cataratas del cielo.

  25. Bibliografía: - Kramer, S.N. La Historia empieza en Sumer. - Lacarrierre, J. En busca de los dioses. - Blázquez, J.M. La mitología entre los pueblos hebreos y otros pueblos del Antiguo Oriente. Obra completa, versión digital. - Jaime Alvar. Diccionario de mitología.