bank syariah 1 n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
BANK SYARIAH 1 PowerPoint Presentation
Download Presentation
BANK SYARIAH 1

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 28

BANK SYARIAH 1 - PowerPoint PPT Presentation


  • 181 Views
  • Uploaded on

BANK SYARIAH 1. Yulna Dewita Hia, S.Pd, MM. AKHLAK DAN EKONOMI.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'BANK SYARIAH 1' - dorie


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
bank syariah 1

BANK SYARIAH 1

Yulna Dewita Hia, S.Pd, MM

slide2

AKHLAK DAN EKONOMI

Diduga, angkapenggunadiperkirakanmencapai 2–3 juta orang. Jikadiasumsikanbahwasetiappenggunanarkobamenghabiskan Rp500 ribusetiappekan, atauRp 2 jutasebulan, makavolume transaksinarkobabisamencapaiRp 6 triliunsebulan. DalamsetahunbisamencapaikuranglebihRp 72 triliun. Fantastis! Samadenganbelanja Indonesia menghadapikrisis global!

UNDP mengestimasikantahun 2003 di Indonesia terdapat 190 ribuhingga 270 ribupekerjaseksualkomersial yang tiada lain merekaadalahparapelacurdengan 7 hingga 10 jutapelanggan. Artinyasetiappelacur rata-rata melayani 37 pelanggan (rasiomaksimum). Jikadiasumsikanakhirtahun 2008 tumbuh 20% atausekitar 324 ribu, danjikarasiopelacurdanpelanggannyamasihsamayaitu 1 banding 37, makadiperkirakanpelangganpelacuranmencapai 12 jutapelanggan. Dan jikadiasumsikan, setiappelangganmengeluarkanRp 1 jtperbulan, makatransaksipelacuranpertahunmencapaiRp 144 triliun!!!

Duapengeluaraninisenilaidengan:

46 jembatansuramadu!!!

3,6 kali belanjaindonesiauntukrakyatmiskinpertahun!!!

Bagaimanadenganjudiataukorupsi?!!!

prilaku ekonomi

CONVENTIONAL

ISLAM

Akidah

Akhlak

Syariah

Kepentingan Pribadi

Sentimen

Emosi

Alamiah Manusia

Alamiah Manusia

Nafsu

IMAN

Kecenderungan

Kecenderungan

PRILAKU EKONOMI

Interaksi/Mekanisme Ekonomi

Interaksi/Mekanisme Ekonomi

BangunanEkonomi

BangunanEkonomi

identifikasi transaksi yg dilarang

Haram Zatnya: li dzatihi

PENYEBAB

Tidakdidasarkanprinsipkerelaan (ridha); asymetric information

Tadlis

Melanggar prinsip An Taraddin Minkum

Haram Selain Zatnya

Ihtikar

Rekayasa Pasar (Supply)

Rekayasa Pasar (demand)

Bai Najasy

Melanggar prinsip La Tazhlimuna wa la tuzhlamun

IDENTIFIKASI TRANSAKSI YG DILARANG

Gharar

Uncomplete Information; uncertainty to both party

Riba

Fadl

Rukun tdk terpenuhi

Nasiah

Tidak Sah

Ta’aluq

Jahiliah

Two In One

riba dalam islam
Al Qur’an menurunkanlaranganribadalambeberapatahap:

Pertama: Surat (30) Ar Rum ayat39

Firman Allah SWT:

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ

“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia. Maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah.  Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya). “(QS. ar-Rum/30: 19)

RIBA DALAM ISLAM
riba dalam islam1
Kedua: Surat (4) An Nisa’ ayat 160-161

FirmanAllah SWT:

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (160) وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161)

“Makadisebabkankedzaliman orang-orang Yahudi, kami harankanatasmereka (memakanmakanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkanbagimereka, dankarenamerekabanyakmenghalangimanusiadarijalan Allah, dandisebabkanmerekamemakanriba, padahalsesungguhnyamerekatelahdilarangdaripadanya, dankarenamerekamemakanharta orang denganjalan yang bathil. Kami telahmenyediakan orang-orang yang kafirdiantaramerekaitusiksa yang pedih.” (QS. an-Nisa’/4: 160-161)

RIBA DALAM ISLAM
riba dalam islam2
Ketiga: Surat (3) Ali Imran ayat 130

FirmanAllah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlahkamumemakanribadenganberlipatgandadanbertakwalahkamukepada Allah supayakamumendapatkankeberuntungan.” (QS. Ali-’Imran/3: 130)

RIBA DALAM ISLAM
riba dalam islam3
Terakhir: Surat (2) Al Baqarahayat 275-279

FirmanAllah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ (279)

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalahkepada Allah dantinggalkansisariba yang belumdipungut, jikakamu orang-orang yang beriman. Makajikakamutidakmengerjakan (meninggalkansisariba) makaketahuilah, bahwa Allah danRasul-Nyaakanmemerangimu. Dan jikakamubertaubat (daripengambilanriba), makabagimupokokhartamu; kamutidakmenganiayadantidak pula dianiaya.” (QS. al-Baqarah/2: 278-279)

RIBA DALAM ISLAM
dosa riba dalam islam
Rasulullahshalallahualaihiwasallambersabda :“ Satu dirham daririba yang dimakanolehseseorangdaniatahuitu (riba), makalebihbesardisisi Allah daripadaberzinatigapuluhenam kali “(HR. Imam Ahmad danAthThabranidishahihkanolehsyaikh Al AlBanididalamshahihuljami’) 

Rasulullahshalallahualaihiwasallambersabda : “ Ribaitumemilikitujuhpuluhanpintu, yang paling ringanadalahsepertiseseorang yang menggauliibunyasendiri “(Hadistinidishahihkansyaikh Al AlBani di shahihuljami’)

DOSA RIBA DALAM ISLAM
larangan riba dalam agama lain
DikalanganYahudi

Orang orangyahudidilarangmempraktikkanpengambilanbunga. Pelaranganinibanyakterdapatdalamkitabsucimereka, baikdalam Old Testament maupunundang-undang Talmud.

Kitab Exodus (keluaran) pasal 22 ayat 25 menyatakan:” jikaengkaumeminjamkanuangkepadasalahseorangdariumatku, orang miskindiantaramu, makajanganlahengkauberlakusebagaipenagihhutangterhadapdia: janganlahengkaubebankanbungauangterhadapnya.

LARANGAN RIBA DALAM AGAMA LAIN
larangan riba dalam agama lain1
DikalanganYahudi

Kitab Deuteronomy (ulangan) pasal 29 ayat 19 menyatakan,”Janganlahengkaumembungakankepadasaudaramu, baikuangmaupunbahanmakanan, atauapapun yang dapatdibungakan”.

KitabLevicitus (Imamat) pasal 25 ayat 36-37 menyatakan, “ Janganlahengkaumengambilbungauangatauribadarinya, melainkanengkauharustakutakanAllahmu, supayasaudaramubisadidupdiantaramu. Janganlahengkaumemberiuangmukepadanyadenganmemintabunga, jugamakananmujanganlahkauberikandenganmemintariba

LARANGAN RIBA DALAM AGAMA LAIN
larangan riba dalam agama lain2
Dalam Agama Kristen

Lukas 6:34-35 :” “Dan jikalaukamumeminjamkansesuatukepada orang, karenakamuberharapakanmenerimasesuatudaripadanya, apakahjasamu? Orang-orang berdosapunmeminjamkankepada orang berdosa, supayamerekamenerimakembalisamabanyak. Tetapikasihilahmusuhmudanberbuatlahbaikkepadamerekadanpinjamkandengantidakmengharapkanbalasan, makaupahmuakanbesardankamuakanmenjadianak-anakTuhan Yang MahaTinggi, sebabIabaikterhadap orang-orang yang tidaktahuberterimakasihdanterhadap orang-orang jahat”

LARANGAN RIBA DALAM AGAMA LAIN
larangan riba dalam agama lain3
Pandangan Para PendetaAwal Kristen (Abad I-XIII)

St Basil (329-379) menganggapmereka yang memakanbungasebagai orang yang tidakberprikemanusiaan, Baginya, mengambilbungaadalahmengambilkeuntungandari orang yang memerlukan. Demikian pula mengumpulkanemasdankekayaandari air matadankesusahan orang miskin.

St Gregory dari Nyssa (335-395) mengutukpraktekbungakarenamenurutnyapertolonganmelaluipinjamanadalahpalsu. Padaawalkontraksepertimembantutetapipadasaatmenagihdanmemintaimbalanbungabertindaksangatkejam.

St Augustine mengecampemakanbungasebagaipenipudanpembelit (rentenir). St Augustine berpendapatbahwapermberlakuanbungapada orang miskinlebihkejamdibandingkanperampok yang merampok orang kaya. Inikarenaduaduanyasamasamamerampok, satuterhadap orang kaya satuterhadap orang yang miskin

LARANGAN RIBA DALAM AGAMA LAIN
larangan riba dalam agama lain4
Laranganpraktikbungajugadikeluarkanolehgerejadalambentukundangundang (cannon):

Council of Elvira (spain 309) mengeluarkan canon 20 yang melarangparapekerjagerejamempraktikkanpengambilanbunga. Barangsiapamelanggar, pangkatnyaakanditurunkan

Council of Arles (tahun 314) mengeluarkan canon 40 yang jugamelarangparapekerjagerejamemraktekanpengambilanbunga

Fist Council of Nicaea (tahun 325) mengeluarkan canon 17 yang mengancamakanmemecatparapekerjagereja yang mempraktekkanbunga.

Laranganpemberlakuanbungauntukumumbarudikeluarkanpada council of Vienne (tahun1311) yang menyatakanbahwabarangsiapamenganggapbungaituadalahsesuatu yang tidakberdosa, iatelahkeluardari Kristen (murtad)

LARANGAN RIBA DALAM AGAMA LAIN
dampak negatif riba
DAMPAK NEGATIF RIBA
  • Diantaradampak inflator yang diakibatkanolehbungasebagaibiayauang.
  • Utang, denganrendahnyatingkatpendapatandariseorangpeminjamdantingginyabiayabunga, akanmenjadikanpeminjamtidakpernahkeluardariketergantungan , terlebihlagibilabungaatashutangtersebutdibungakan
  • Ribamerupakanpendapatan yang didapatsecaratidakadil. Para pengambilribamenggunakanuangnyauntukmemerintah orang lain agar berusahamengembalikan, misalnya 25% lebihtinggidarijumlah yang dipinjamnya
perbedaan antara investasi dan membungakan uang
Ada duaperbedaanmendasarantarainvestasidanmembungakanuang:

Investasiadalahkegiatanusaha yang mengandungresikokarenaberhadapandenganundurketidakpastian. Dengandemiianperolehan, kembalian (return) tidakpastidantidaktetap

Membungakanuangadalahkegiatanusaha yang kurangmengandungresikokarenaperolehankembaliannyaberupabunga yang relatifpastidantetap

Perbedaanantarainvestasidanmembungakanuang
bank syariah dan latar belakang kelahirannya
Bank Syariah dan Latar Belakang Kelahirannya
  • Kata “bank”sebagaiistilahlembagakeuangantidakpernahdisebutkansecaraeksplisitdalam Al Qur’an.
  • Perbankan melaksanakan 3 fungsi utama : menerima simpanan uang, meminjamkan uang dan memberikan jasa pengiriman uang.
  • Fungsi-fungsi tsb telah dijalankan sejak jaman Rasulullah SAW : (secara individu dan satu fungsi).
  • Praktek Perbankan pada zaman Bani Ummayah dan Bani Abbasiah : (individu, 3 fungsi)
bank syariah dan latar belakang kelahirannya1
Bank Syariah dan Latar Belakang Kelahirannya
  • PadaZamanAbassiah, tumbuh orang-orang yang mempunyaikeahliankhusus : naqid (kurir); sarraf (penukaruang); jihbiz (penerimatitipan).
  • Praktek Perbankan di Eropa :Jihbiz dibawa secara perorangan dan telah dilakukan oleh institusi sampai di Eropa : Raja Henry VIII tahun 1545 membolehkan bunga tetapi mengharamkan riba. Raja Edward VI melarang praktek bunga, Ratu Elizabeth I kembali membolehkan bunga.
  • Terjadi renaissance pada bangsa Eropa, peradaban muslim runtuh. Dunia dikuasai praktek perbankan yang berbasis bunga.
perbankan syariah modern
PerbankanSyariah Modern
  • Negara-negaramuslimmulaimendirikan bank tanpabunga. Malaysia tahun 40-an, Pakistan tahun 50-an.
  • Inovasi bank syariah di Mesir tahun 1963; paling sukses dan inovatif : Mit Ghamr Local Saving Bank. Tahun 1967 terjadi kekacauan politik sehingga mengalami kemunduran dan diambilalih National Bank of Egypt yang berbasis bunga.
  • IDB didirikan oleh OKI tahun 1975, 22 negara Islam sbg pendiri. Saat ini dimiliki oleh 43 negara anggota dng kantor pusat di Jeddah.
  • Tahun 70-an mulai menyebar di beberapa negara Pakistan, Iran dan Sudan.
perbankan syariah di indonesia
PerbankanSyariah di Indonesia
  • Eksistensiperbankansyariahdalamsistemperbankannasionaldidasariolehkesadaran & kebutuhanUmmat Islam yang inginmenjalankanaktifitasekonomisesuaituntutan agama sertaoptimalisasipotensiekonomimasyarakatluas.
  • BPR Syariahpertama di Bandung: BPRS BerkahAmal Sejahtera (1988)
  • Tahun 1992 : UU No7 TtgPerbankan; PP No.72 tentang bank bagihasil: Bank Muamalat.
  • Tahun 1998; UU No.10/98; Perbankan Syariah, Bank Konvesional diperbolehkan membuka Cabang Syariah; berdiri BSM dan UUS
gambaran umum bank syariah
GambaranUmum Bank Syariah
  • Karakteristik bank yang ideal menurut Islam (Chapra, 1985):
  • Penghapusanriba
  • Kepentinganpublik & bukankepentinganindividuataukelompok yang harusdilayanioleh bank komersial Islam
  • Bank Islam akanbersifat universal atausuatu bank yang memilikitujuanganda & bukan bank komersial
  • Bank akanmengevaluasisecara hati2 terhadappermohonanpembiayaan yang berorientasikepadapenyertaan modal
  • Bagihasilakancenderungmempererathubunganantara bank & pengusaha yang merupakantonggak bank multitujuan
gambaran umum bank syariah1
GambaranUmum Bank Syariah
  • Suatukerangkadidesainuntukmemban-tu bank mengatasikesulitanlikuiditasnya
  • Bank yang mendasarkandiripadaakidah Islam seringdisebutdengan Bank Syariah
konsep perbankan syariah
KONSEP PERBANKAN SYARIAH
  • Allah menghalalkanjual-beli – mengharamkanriba (QS 2:275).
  • Jual-belibolehdilakukandenganpenyerahantangguh (QS2:282).
  • Ummat Islam mengajarkanta’awun (QS5:2) danmenghindariiktinaz(QS9:34)
  • Hampirsemuapekerjaanmuamalahadalahmubahkecualiadadalil yang melarangnya (kaidahushulfiqih)